两汉时代传授《诗经》的齐鲁韩为（）经学，毛诗为古文经学。

题目

两汉时代传授《诗经》的齐鲁韩为（）经学，毛诗为古文经学。

相似考题

1.《诗经》流传的“四家诗”属于今文经学的是()A、齐诗B、鲁诗C、韩诗D、毛诗E、雅诗F、颂诗

2.汉代传习《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家,齐、鲁、韩三家属古文经学,毛诗属今文经学。()此题为判断题(对，错)。

3.遍注古今群经，综汇今古文经学，集两汉经学之大成的是（）A.许慎B.刘歆C.郑玄D.马融

4.礼义讨论在不同场合、不同环境下对礼仪和礼制调整的尺度。√×汉代传习《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家,齐、鲁、韩三家属古文经学,毛诗属今文经学。()此题为判断题(对，错)。

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  • 第1题：

    《诗经》流传的“四家诗”属于今文经学的是（ ）

    A.齐诗
    B.鲁诗
    C.韩诗
    D.毛诗
    E.雅诗
    F.颂诗

    答案：A,B,C
    解析：

  • 第2题：

    《毛诗》属于古文经学。


    正确答案:正确

  • 第3题：

    汉代“四家诗”中属于古文经学的是（）.

    • A、齐诗
    • B、鲁诗
    • C、韩诗
    • D、毛诗

    正确答案:D

  • 第4题：

    下列选项中，属于汉代今文经学的《诗》有（）。

    • A、《鲁诗》
    • B、《齐诗》
    • C、《韩诗》
    • D、《毛诗》

    正确答案:A,B,C

  • 第5题：

    魏晋抨击两汉经学的新兴学术为（）。


    正确答案:玄学

  • 第6题：

    两汉时期，为《诗经》研究开拓了经学研究广阔天地的原因是（）

    • A、经学的今古文之争
    • B、“废黜百家，独尊儒术”的文化政策
    • C、许慎的《说文解字》
    • D、郑玄的《毛诗笺》

    正确答案:B

  • 第7题：

    汉代经学分为古文经学与金文经学，古文经学派尊崇（），重在训诂；今文经学派尊崇（），重在微言大义。


    正确答案:周公；孔子

  • 第8题：

    多选题
    《诗经》流传的“四家诗”属于今文经学的是（）。
    A

    齐诗

    B

    鲁诗

    C

    韩诗

    D

    毛诗

    E

    雅诗

    F

    颂诗


    正确答案： A,B,C
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    遍注古今群经，综汇今古文经学，集两汉经学之大成的是（）
    A

    许慎

    B

    刘歆

    C

    郑玄

    D

    马融


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    判断题
    《毛诗》属于古文经学。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    填空题
    汉代经学分为古文经学与金文经学，古文经学派尊崇（），重在训诂；今文经学派尊崇（），重在微言大义。

    正确答案： 周公,孔子
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    填空题
    两汉时代传授《诗经》的齐鲁韩为（）经学，毛诗为古文经学。

    正确答案： 今文
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    汉代“四家诗”中属于今文经学的是（）。

    A齐鲁毛

    B齐韩毛

    C鲁韩毛

    D齐鲁韩


    D
    略

  • 第14题：

    简介两汉今古文经学之争。


    正确答案: 汉文帝时，伏胜授隶书《尚书》，今文经学起，五经博士讲授的也是今文，武帝“罢黜百家，独尊儒术”，因儒术选官，今文大盛；儒术并非儒学，董仲舒等皆有术而无学。武帝末年，孔壁书出，古文经学兴起，乃有今古文之争。今文经学重实用、守家法、传微言大义。以儒术缘饰现实政治；古文重理论、探源流、穷本来面目。
    今文经学以儒术缘饰现实政治，儒术并非儒学，因此今文大家董仲舒等皆有术而无学。古文经学以探究典籍本来意义为己任，因此注重文字考释，力图恢复古代典籍和典章制度的原貌。西汉古文经学的重要代表是孔安国，东汉是贾逵、许慎、马融、服虔等，许慎著《说文解字》，是古文字学的重要著作。东汉末年，郑玄兼采今古文，遍注群经，合两家之法，创一家之言，成为两汉经学的集大成者。

  • 第15题：

    清代古文经学派集大成之作，研究《毛诗》的必读之作是（）。

    • A、《毛诗正义》
    • B、《孙月峰先生批评诗经》
    • C、《诗集传》
    • D、《诗毛氏传疏》

    正确答案:D

  • 第16题：

    古文经学和今文经学


    正确答案: 汉代儒学的两个派别。所谓今文经指汉武帝时经战国时代的学者师徒之间口耳相传，后来采用汉代流行的隶体文字书写而成的经典。（1分）古文经指用“古文字”写成的先秦旧本，是从孔子旧宅的壁缝里发现或从民间获得的古文经书。（1分）今文经学家以西汉的董仲舒为代表，其尊孔子为经学之祖，注重阐述经文的微言大义。（1分）古文学家则尊崇周公，认为六经不过是孔子整理过的古董史料，真正的古意还有待研究，多注重名物训诂。（1分）

  • 第17题：

    什么是古文经学？今文经学？古文经学和今文经学有什么不同？


    正确答案: 定义：
    西汉初年，汉代儒家经籍中有两种写本：一种是汉初学者根据前辈学者口传，用当时通行的“隶书”文字写定的写本，称今文经；一种是景帝以后陆续从古旧屋壁中发现、从民间搜集到的用先秦古文字书写的写本，叫古文经。汉代经学中研究、阐发今文经经义的学派为今文经学，研究、阐发古文经经义的学派为古文经学。
    区别：
    ⒈对孔子的态度不同。今文学派十分尊崇孔子，把孔子抬到相当高的地位，认为他是受命的素王，是哲学家、教育家、思想家；而古文经学视孔子为“述而不作，信而好古”的先师，偏重训诂，是史学家。
    ⒉经典顺序不同。由于今文家把六经当作一次创作的教材，故而将六经由浅到深依次排列；古文经学家则是按照六经产生时间的早晚来排列。
    ⒊对五经性质的认识不同。今文经学用阴阳五行观点阐释经义，讲谶纬神学，搞繁琐哲学。古文经学则认为五经是制度之书和道德训诫之书，记载了王道理想的制度，特别注重伦理等级规范。
    ⒋在对政治问题的观点上不同。今文经学家多体现现实，为大一统帝国及君王统治之需，提出符合汉王朝利益的政策观点等。古文经学派则不主张变革，与汉代的政治、现实问题联系不多。

  • 第18题：

    遍注古今群经，综汇今古文经学，集两汉经学之大成的是（）

    • A、许慎
    • B、刘歆
    • C、郑玄
    • D、马融

    正确答案:C

  • 第19题：

    单选题
    汉代“四家诗”中属于今文经学的是（）。
    A

    齐鲁毛

    B

    齐韩毛

    C

    鲁韩毛

    D

    齐鲁韩


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    问答题
    简介两汉今古文经学之争。

    正确答案： 汉文帝时，伏胜授隶书《尚书》，今文经学起，五经博士讲授的也是今文，武帝“罢黜百家，独尊儒术”，因儒术选官，今文大盛；儒术并非儒学，董仲舒等皆有术而无学。武帝末年，孔壁书出，古文经学兴起，乃有今古文之争。今文经学重实用、守家法、传微言大义。以儒术缘饰现实政治；古文重理论、探源流、穷本来面目。
    今文经学以儒术缘饰现实政治，儒术并非儒学，因此今文大家董仲舒等皆有术而无学。古文经学以探究典籍本来意义为己任，因此注重文字考释，力图恢复古代典籍和典章制度的原貌。西汉古文经学的重要代表是孔安国，东汉是贾逵、许慎、马融、服虔等，许慎著《说文解字》，是古文字学的重要著作。东汉末年，郑玄兼采今古文，遍注群经，合两家之法，创一家之言，成为两汉经学的集大成者。
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    两汉时期，为《诗经》研究开拓了经学研究广阔天地的原因是（）
    A

    经学的今古文之争

    B

    “废黜百家，独尊儒术”的文化政策

    C

    许慎的《说文解字》

    D

    郑玄的《毛诗笺》


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    清代古文经学派集大成之作，研究《毛诗》的必读之作是（）。
    A

    《毛诗正义》

    B

    《孙月峰先生批评诗经》

    C

    《诗集传》

    D

    《诗毛氏传疏》


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    汉代“四家诗”中属于古文经学的是（）.
    A

    齐诗

    B

    鲁诗

    C

    韩诗

    D

    毛诗


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

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