《秋水》下列论据,通过例证法来阐析人的认识有限这一观点的有()。
第1题:
下列句子中属于意动用法的有()。
第2题:
计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎?号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉。此其比万物也,不似毫末之在于马体乎?(《庄子˙秋水》) 这一语段表达了庄子的什么观点?
第3题:
五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣。伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博,此其自多也,不似尔向之自多于水乎?这里采用了哪些修辞手法?
第4题:
翻译:伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博。
第5题:
《秋水》下列论据,通过类比法来阐析人的认识是有限的这一观点的有()。
第6题:
五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣。伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博,此其自多也,不似尔向之自多于水乎?这里运用了哪两种论证方法?
第7题:
第8题:
第9题:
第10题:
第11题:
第12题:
井蛙不可以语于海
四海之在天地,似礨空之在大泽
曲士不可以语于道
仁人之所忧,任士之所劳
伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博
第13题:
五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣,伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博,此其自多也,不似尔向之自多于水乎?《秋水》这段的观点是什么?
第14题:
计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎?号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉。此其比万物也,不似毫末之在于马体乎?(《庄子•秋水》) 这一语段运用了什么修辞手法?
第15题:
五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣,伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博,此其自多也,不似尔向之自多于水乎?《秋水》这段话修辞手法有哪些。
第16题:
五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣。伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博,此其自多也,不似尔向之自多于水乎?庄子嘲讽伯夷、仲尼“自多”所依据的理念是什么?
第17题:
五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣。伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博,此其自多也,不似尔向之自多于水乎?本段选文说明什么观点?
第18题:
第19题:
河伯在见到北海前“以天下之美为尽在己”
井蛙不可以语于海者,拘于虚也
中国之在海内,似稊米之在太仓
五常之所连,三王之所争
伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博
第20题:
第21题:
第22题:
第23题: