维果茨基认为，人的心理发展的源泉和决定性因素是（）A、天赋B、科技发展，C、遗传D、文化

知识点： 发展心理学 /发展动因
维果茨基创立的文化－历史理论指出人的高级心理机能的发展是由社会文化历史因素决定的。他认为：心理的实质就是社会文化历史通过语言符号的中介而不断内化的结果。

皮亚杰认为，心理既不起源于先天的成熟，也不起源于后天的经验，而起源于动作，即动作是认识的源泉，是主客体相互作用的中介。最早的动作是与生俱来的无条件反射。儿童一出生就以多种无条件反射反应外界的刺激，发出自己需求的信号，与周围环境相互作用。随之而发展起来的各种活动与心理操作，都在儿童的心理发展中起着主体与环境相互作用的中介作用。

知识点： 发展心理学 /发展动因
皮亚杰认为，心理既不是起源于先天的成熟，也不是起源于后天的经验，而是起源于动作。即动作是认识的源泉，是主客体相互作用的中介。

维果茨基是社会文化历史学派的创始人，他关于心理发展的主要观点有：(1)高级心理机能的发生：社会起源说维果茨基将心理机能划分为低级心理机能和高级心理机能。自然的直接的低级心理机能是指感觉、知觉、不随意注意、形象记忆、冲动性意志、直观的动作思维等。低级心理机能是消极适应自然的心理形式。社会的、 接的高级心理机能是指随意注意、逻辑记忆、抽象思维、高级情感和意志等。这些高级心理机能具有一系列根本不同于低级心理机能的共同特征：这些机能是随意的、主动的，是由主体按照预定的目的而自觉引起的；就它们的反映水平而言，是概括的、抽象的，也就是说在各种机能中由于有思维的参与从而使它们发生了本质的变化；就其实现过程的结构而言，是社会历史发展的产物，是受社会规律所制约的；从个体发展看，高级心理机能是在人际的交往、活动过程中产生并不断发展起来的。(2)高级心理机能发展的机制：符号工具中介说维果茨基认为，人类有两种工具：物质工具和精神工具。物质工具和语言符号等精神工具的类似性就在于它们使间接的心理活动得以产生和发展。而能够从本质上改变低级心理机能，促进高级心理机能的“心理工具”则应该是人类文化发展的一个重要方面。这种起着中介作用的心理工具具有一个显著的特点，即可以在作用于外部物质改变的同时作用于人的内部心理过程。(3)高级心理机能发展的过程：内化说内化是指儿童在与成人交往过程中，将外部的人类经验不断转化为自我头脑中内部活动的过程。维果茨基指出所有高级的、社会历史的心理活动形式，首先都是作为外部活动的形式，而后内化为在头脑中进行的内部活动。 理解维果茨基的心理发展观首先要明晰他的主要观点，即个体的认知发展受到社会文化因素的影响，而符号工具的中介会使社会文化因素对个体认知发展的作用大大增强，其过程是由外向内的内化过程。

关于教育和教学与心理发展的关系，维果茨基提出了三个重要问题：其一是“最近发展区”思想，其二是教学应当走在发展的前面，其三是学习和指导的最佳期限。

维果茨基从种系和个体发展的角度 分析了心理发展实质，提出了文化历史发展理论 来说明人的高级心理机能的社会历史发生问题。 維果茨基区分了两种心理机能:一种是作为动物 进化结果的低级心理机能,这是个体早期以直接 的方式与外界相互作用时表现出来的特征，如基 本的知觉加工和自动化过程;另一种则是作为历 史发展结果的高级心理机能，即以符号系统为中 分的心理机能，如记忆的精细加工。正是高级心 理机能使得人类心理在本质上区别于动物。在 5体^、理发展的过程中，这两种机能是融合在一 起的=高级心理机能的实质是以心理工具为中 分.受到社会历史发展规律的制约。因此，人的 心理与动物比较不仅是量上的增加，而且首先是结构的变化，形成新质的意识系统。 维果茨基认为，人的思维与智力是在活动中发展起来的，是各种活动、社会性相互作用不断 内化的结果。与其他人以及语言等符号系统的 这种社会性相互作用，包括教学，对发展起形成 性的作用。儿童的认知发展更多地依赖于周围 人们的帮助，儿童的知识、思想、态度、价值观都 是在与他人的交往中发展起来的,儿童发展的情 况取决于他们学习的方式和内容。他认为，人的 高级心理机能是在与社会的交互作用中发展起 来的，或者说人的高级心理活动起源于社会的交 互作用。

维果茨基强调，心理发展的高级机能是在物质产生过程中发生的人与人之间的关系和社会文化一历史发展的产物。