南朝智永和尚有“铁门限”、“退笔冢”的传说，是怎么回事？
题目
南朝智永和尚有“铁门限”、“退笔冢”的传说，是怎么回事？
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第1题：
“退笔成冢”说的是历史上（）这位书法家。
- A、智永
- B、柳公权
- C、欧阳询
正确答案:A -
第2题：
用化学方法做球铁中的碳不准是怎么回事呢？
正确答案:用化学分析方法测定球铁中的碳是没有问题的，只是对取样的要求有些特殊罢了。普通的钻、车等方法是不行的，只会使结果偏低，原因是加工过程中石墨碳损失了。 -
第3题：
《王兴之》墓志两面刻字，一面刻于东晋成康九年，一面刻于（）.
- A、永和三年
- B、永和四年
- C、永和七年
- D、永和九年
正确答案:B -
第4题：
铁口浅又未出净渣铁，堵铁口后应延迟退炮，甚至等到下次铁用罐到位后再退炮。
正确答案:正确 -
第5题：
（）时期，是我国货币史上第一次大量铸造铁钱。
- A、曹魏
- B、南朝梁
- C、北宋
正确答案:B -
第6题：
南朝智永和尚有“铁门限”、“退笔冢”的传说，是怎么回事？
正确答案:智永是南朝陈至隋朝年间的著名书法家。生卒年不详。他俗性王，是王羲之的第七代孙。曾经在山阴永欣寺楼上学习书法三十年，写有《真草千字文》八百多本，当时的浙东诸寺，各施一本。唐李绰《尚书故实》记载他的学书事迹说：“（智）永往吴兴永福寺，积年学书，秃笔头十瓮，每瓮皆数石。人来觅书，并请额头者如市，所居限之为穿穴，乃用铁叶裹之，人谓为‘铁门限’。后取笔头瘗之，号为‘退笔冢’，自制铭志。”打这以后，“铁门限”、“退笔冢”，就成了智永学书刻苦勤奋的佳话了。 -
第7题：
学书典故有“退笔冢”“铁门限”，传世作品有《真草千字文》的是（）。
- A、王献之
- B、王褒
- C、智永
- D、虞世南
正确答案:C -
第8题：
问答题诺亚方舟传说是怎么回事？正确答案： 圣经上说，亚当和夏娃离开伊甸园后繁衍人类遍布大地。但由于原罪的烙印，人世间充满了暴力和罪恶，争夺和残杀。上帝后悔在世上造了人，要将人类及世上一切动物从地球上除灭。但发现挪亚是个正义善良之人，就让他造一个大方舟，将全家老少和各种活物一雌一雄带上方舟。然后天降暴雨，洪水泛滥一年之多，淹没了一切，毁灭了世间的生灵。只有挪亚的方舟上的生灵得以生存。大水退后，挪亚祭奉上帝，并重新开始了人类万物的繁衍。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题传说中的笔祖是谁？正确答案： 此人是蒙恬。解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题“退笔成冢”说的是历史上（）这位书法家。A智永
B柳公权
C欧阳询
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第11题：
判断题关汉卿的历史剧《单刀会》是写张飞单刀赴会，怒斥鲁肃，智退伏兵的故事。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题《王兴之》墓志两面刻字，一面刻于东晋成康九年，一面刻于（）.A永和三年
B永和四年
C永和七年
D永和九年
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
《笠翁对韵》中有“五色笔，十香词。泼墨对传卮。神奇韩幹画，雄浑李陵诗”。这其中有一个五色笔的传说，后人根据这个传说总结出了一个成语——江郎才尽。
正确答案:正确 -
第14题：
关汉卿的历史剧《单刀会》是写张飞单刀赴会，怒斥鲁肃，智退伏兵的故事。
正确答案:错误 -
第15题：
上海铁路局工务大修段被称为“高铁安全焊卫者”的是（）。
- A、朱林荣
- B、周永和
- C、张兴华
- D、周平红
正确答案:A -
第16题：
传说，宋代某位诗人的舅舅出上联：“桑养蚕，蚕结茧，茧舞丝，丝织锦绣。”外甥对的下联是：“草藏兔，兔生毫，毫扎笔，笔写文章。”请问对得如此巧妙的诗人是谁？
正确答案:对得如此巧妙的诗人是黄庭坚。 -
第17题：
诺亚方舟传说是怎么回事？
正确答案:圣经上说，亚当和夏娃离开伊甸园后繁衍人类遍布大地。但由于原罪的烙印，人世间充满了暴力和罪恶，争夺和残杀。上帝后悔在世上造了人，要将人类及世上一切动物从地球上除灭。但发现挪亚是个正义善良之人，就让他造一个大方舟，将全家老少和各种活物一雌一雄带上方舟。然后天降暴雨，洪水泛滥一年之多，淹没了一切，毁灭了世间的生灵。只有挪亚的方舟上的生灵得以生存。大水退后，挪亚祭奉上帝，并重新开始了人类万物的繁衍。 -
第18题：
比较智永和怀素的学书方法，从中能得到什么启示？
正确答案: 智永和怀素是中国书法艺术史上两位著名的僧人书法家。他们在学书方法上有相同和相异之处，不妨比较一下，可能对我们今天的学书者有所启迪。
智永，南朝·陈时人，王羲之第七世孙，出家，住吴兴永欣寺。登楼不下，临书四十余年（一说为三十年），积年临得《千字文》八百本，浙东诸寺各施一本。书写损坏的笔头，盛于可容一石以上的竹篓，达五篓之多，然后埋之成冢，号“退笔冢”。怀素（737——799），少时事佛之余，颇好书法。家贫无纸可书，于居住处植芭蕉万株，以供挥洒书写。不足，又漆一盘和一方板，书至再三，盘板皆穿，弃笔成冢。性格疏放而不拘细行，酒酣兴发时，遇寺壁、里墙、衣裙、器皿等皆信笔挥洒于上。从勤奋学习书法这点相较，二人异常相似，其刻苦学习的精神令人惊叹。
智永和怀素两人学书的方法又有不同之处：智永杜绝一切干扰，登楼临书几十年不下，专心致志地临摹王羲之的书法。而怀素则不同，据文献记载，他早年因见古人名迹甚少，为开扩眼界，“遂担笈杖锡，西游上国，谒见当代名公，遗编绝简，往往遇之，豁然心胸，略无疑滞”。由此可见，怀素是采取广泛接触社会，对前人法书兼收并蓄的方法。另外，他的书法除了得自部彤的传授而外，怀素还立志于创造，师法于自然，精思所得，多有顿悟，《林泉高致》上说：“怀素夜闻嘉陵水声，而草圣益佳。”他自己也尝说：“吾观夏云多奇峰，辄尝师之，夏云因风变化，乃无常势。其痛快处，如飞鸟出林，惊蛇入草。又遇壁坼之路，一一自然。”为此，颜真卿由衷地赞扬他道：“噫！草圣之渊妙，代不绝人，可谓闻所未闻之旨也。”
这样，由于二人学习的方法有不同之处，最终所取得的艺术成就也不同了。从后人对这二人书艺的评价就可以看出差别来。智永主事临摹继承，《书后品》称：“智永精熟过人，惜无奇态。”《书断》上称：“智永远祖王逸少，历纪专精，兼能诸体，于草最优。气调下于欧、虞，精熟过于羊、薄。”《石林避署录》亦称：“智永书全守逸少家法，一画不敢小出入《千字》之外。”而怀素除继承之外，立意创新，他与唐代的张旭，以纵逸狂迈的笔势，开启了狂草之风，世称二人为“旭素”。《宣和书谱》谓：“张长史为颠，怀素为狂，以狂继颠，孰为不可？”黄庭坚评其书是：“盖张妙于肥，藏真妙于瘦，此两人者，一代草书之冠冕也。”后人赞之为“草圣”。很显然，后世对怀素书艺的评价是高过智永的。事实上，怀素在书法艺术上的成就也是远超过智永。
通过智永和怀素二人学书经历的比较，能给我们这样的启示：学习书法必须通过艰苦勤奋的学习过程，但是，要想取得更高的成就，仅止于勤奋是不够的！ -
第19题：
《三国演义》中曾大喝三声吓死曹将夏侯杰，喝退曹军，智擒严颜的是（）
正确答案:张飞 -
第20题：
单选题学书典故有“退笔冢”“铁门限”，传世作品有《真草千字文》的是（）。A王献之
B王褒
C智永
D虞世南
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题上海铁路局工务大修段被称为“高铁安全焊卫者”的是（）。A朱林荣
B周永和
C张兴华
D周平红
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题南朝智永和尚有“铁门限”、“退笔冢”的传说，是怎么回事？正确答案： 智永是南朝陈至隋朝年间的著名书法家。生卒年不详。他俗性王，是王羲之的第七代孙。曾经在山阴永欣寺楼上学习书法三十年，写有《真草千字文》八百多本，当时的浙东诸寺，各施一本。唐李绰《尚书故实》记载他的学书事迹说：“（智）永往吴兴永福寺，积年学书，秃笔头十瓮，每瓮皆数石。人来觅书，并请额头者如市，所居限之为穿穴，乃用铁叶裹之，人谓为‘铁门限’。后取笔头瘗之，号为‘退笔冢’，自制铭志。”打这以后，“铁门限”、“退笔冢”，就成了智永学书刻苦勤奋的佳话了。解析： 暂无解析 -
第23题：
填空题《三国演义》中曾大喝三声吓死曹将夏侯杰，喝退曹军，智擒严颜的是（）正确答案： 张飞解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题比较智永和怀素的学书方法，从中能得到什么启示？正确答案： 智永和怀素是中国书法艺术史上两位著名的僧人书法家。他们在学书方法上有相同和相异之处，不妨比较一下，可能对我们今天的学书者有所启迪。
智永，南朝·陈时人，王羲之第七世孙，出家，住吴兴永欣寺。登楼不下，临书四十余年（一说为三十年），积年临得《千字文》八百本，浙东诸寺各施一本。书写损坏的笔头，盛于可容一石以上的竹篓，达五篓之多，然后埋之成冢，号“退笔冢”。怀素（737——799），少时事佛之余，颇好书法。家贫无纸可书，于居住处植芭蕉万株，以供挥洒书写。不足，又漆一盘和一方板，书至再三，盘板皆穿，弃笔成冢。性格疏放而不拘细行，酒酣兴发时，遇寺壁、里墙、衣裙、器皿等皆信笔挥洒于上。从勤奋学习书法这点相较，二人异常相似，其刻苦学习的精神令人惊叹。
智永和怀素两人学书的方法又有不同之处：智永杜绝一切干扰，登楼临书几十年不下，专心致志地临摹王羲之的书法。而怀素则不同，据文献记载，他早年因见古人名迹甚少，为开扩眼界，“遂担笈杖锡，西游上国，谒见当代名公，遗编绝简，往往遇之，豁然心胸，略无疑滞”。由此可见，怀素是采取广泛接触社会，对前人法书兼收并蓄的方法。另外，他的书法除了得自部彤的传授而外，怀素还立志于创造，师法于自然，精思所得，多有顿悟，《林泉高致》上说：“怀素夜闻嘉陵水声，而草圣益佳。”他自己也尝说：“吾观夏云多奇峰，辄尝师之，夏云因风变化，乃无常势。其痛快处，如飞鸟出林，惊蛇入草。又遇壁坼之路，一一自然。”为此，颜真卿由衷地赞扬他道：“噫！草圣之渊妙，代不绝人，可谓闻所未闻之旨也。”
这样，由于二人学习的方法有不同之处，最终所取得的艺术成就也不同了。从后人对这二人书艺的评价就可以看出差别来。智永主事临摹继承，《书后品》称：“智永精熟过人，惜无奇态。”《书断》上称：“智永远祖王逸少，历纪专精，兼能诸体，于草最优。气调下于欧、虞，精熟过于羊、薄。”《石林避署录》亦称：“智永书全守逸少家法，一画不敢小出入《千字》之外。”而怀素除继承之外，立意创新，他与唐代的张旭，以纵逸狂迈的笔势，开启了狂草之风，世称二人为“旭素”。《宣和书谱》谓：“张长史为颠，怀素为狂，以狂继颠，孰为不可？”黄庭坚评其书是：“盖张妙于肥，藏真妙于瘦，此两人者，一代草书之冠冕也。”后人赞之为“草圣”。很显然，后世对怀素书艺的评价是高过智永的。事实上，怀素在书法艺术上的成就也是远超过智永。
通过智永和怀素二人学书经历的比较，能给我们这样的启示：学习书法必须通过艰苦勤奋的学习过程，但是，要想取得更高的成就，仅止于勤奋是不够的！解析： 暂无解析