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  • 第1题:

    《容忍与自由》如何掌握“必以吾辈所主张者为绝对之是”?


    正确答案: 首先这是一个不正确的态度,使人丧失了容忍的雅量。而容忍是一切自由的根本;没有容忍,就没有自由。克服的途径是建立在“宇宙无限,人的认识有限”的理性的观念之上的。

  • 第2题:

    “篆尚宛而通,隶欲精而密。草贵流而畅,章务简而使。”是()的书法观点。

    • A、王羲之
    • B、于右任
    • C、孙过庭
    • D、颜真卿

    正确答案:C

  • 第3题:

    对于“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”这句话如何理解?


    正确答案: (是什么)这句话的意思是“懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。”
    (怎么看)孔子的这句话告诉我们怎样才能取得良好教学效果的秘密,那就是对教学工作本身和学生的热爱,以教学为乐的人更容易成熟和成长,正所谓“兴趣是最好的老师”。不同的教师在同样的学校环境下,教学效果可能不一样,自身的素质固然是一个方面,更加重要的还在于教师对教学的态度或感觉。
    (怎么做)作为老师,不仅要知道和掌握知识,更重要的是如何教给学生,让学生能够欣然接受,所以教师要热爱学生,经常和学生交流,把教育事业当成一种兴趣和爱好去做。只有把教育事业当成一种乐趣去做,才能真正融入学生,才能使自己获得更快、更大的成长。

  • 第4题:

    孙过庭于学书方法上明确指出学书三个阶段的关键所在:“初学分布,但求();既知平正,务追();既能险绝,复归()。初谓未及,中则过之,后乃通会,通会之际,人书俱老。”


    正确答案:平正、险绝、平正

  • 第5题:

    孔子主张“学而优则仕”。按孟子的说法,孔子本人曾经基于以下哪项理由出仕过?()

    • A、见行可之仕
    • B、际可之仕
    • C、公养之仕
    • D、三者都是

    正确答案:D

  • 第6题:

    知之者不如好之者,()。

    • A、好之者不如学之者
    • B、好之者不如行之者
    • C、好之者不如乐之者
    • D、好之者不如敬之者

    正确答案:C

  • 第7题:

    填空题
    ()论文章的主张是“神、理、气、味者,文之精也;格、律、声、色者,文之粗也”。

    正确答案: 姚鼐
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    问答题
    怎样理解“地形者,兵之助也”?

    正确答案: 首先,我们应认识到,战地的形势,有的就利于作战,有的就不利于作战。要想利用地形,辅助作战,一定先要明了战地的形势,以便开进、展开、攻击、防御时,借以立胜。地形是影响战争胜负的一个因素。但是地形不过是用兵的辅助条件,它需要我们一方面要正确地了解和判断敌情,以求克敌制胜;另一方面要准确地计算地形的险易远近,以便对军队的开进、机动和部署,阵地的选择、使用和伪装作出正确的抉择,从而把敌情分析与地形利用有机地联系起来。所以怎么去利用地形变成了关键。在军事上,不同的地域具有不同的优势;在企业经营中,不同的地域也同样具有不同的优势,在改革开放中,沿海一带的地域优势使沿海一带“首先富了起来”,但“内地”并非没有优势:新疆吐鲁番盛产葡萄、黑龙江沃野千里、内蒙的辽阔牧场、山西煤矿丰富,但是,有的地方富了,有的地方却依旧贫穷落后,什么原因?还是“人”的问题。这说明,内因才是决定因素,外因是辅助因子。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    学书者怎样理解孙过庭主张的“察之者尚精,拟之者贵似”,吴昌硕主张的“贵能深造求其通”,郑板桥主张的“学一半,撒一半”?

    正确答案: 这三句话是不难懂的,都是在谈如何继承传统,介绍各人学习的方法。孙过庭认为:学习前人的法书,观察务求精细,摹拟务求相像;吴昌硕认为:学习艺术不能满足于局部的了解,要深钻下去掌握其规律更为可贵;而郑板桥则认为:对前人的东西,学一部分,抛开一部分,不必全部去学。
    各自所谈的学习方法看起来有些矛盾,到底谁正确呢?其实,他们三人所谈的方法,都是他们成功的经验之谈,全是正确的,只是有阶段性的差异。有人认为,这三句话应联续起来理解,它们是学习书法艺术的三部曲,这样来认识是可以的。在学习书法的初期,不管你学哪种字体,不管你临摹哪种碑或帖,最忌讳粗枝大叶、朝三暮四,只有按照孙过庭所说“察之者尚精,拟之者贵似”的方法去做,才有达到“入帖”的可能,否则,终身都将在门外。
    当学习书法有了一定的基础,对前人某家某派的用笔结体有了一定的认识并大致掌握其方法之后,此时,忌讳的是食古不化,目光短浅,沉溺于一家一派之中而不能自拔。若照“贵能深造求其通”的方法去广泛学习,开阔眼界,即能克服此病。这阶段,要注意追溯书法的渊源,了解书法发展的关系,掌握书法艺术形式的规律,加强自身知识修养,力求使书法与姊妹艺术勾通。
    继承传统的目的是为了创新,如何在继承传统的基础上进行创新,这是不少人在探索的课题。郑板桥的主张倒不失是一个好方法。他说:“学一半,撒一半,未尝全学——非不欲全,实不能全,亦不必全也。”他认为对古人的东西不全学是因为“实不能全”,这是说的老实话,即使你真的作到了“察之者尚精,拟之者贵似”,事实上也不能把古人精神面貌全学到手的。因此,他主张对古人不必全学,而去“十分学七要抛三,各有灵苗各自探”,一边学习,一边发挥个人的创造性,这样才有可能达到艺术创新的目的。
    在书法史上有不少书家就是采用这种方法学习的,如苏轼、王铎临二王的法书,郑板桥临《兰亭》,何绍基临汉碑,吴昌硕临《石鼓》等,他们临出的作品与原作相较,几乎都在似与不似之间,有着自己强烈的个性。这种方法同日本书坛非常重视的“意临”较为接近。可以把孙过庭、吴昌硕、郑板桥他们这三种方法,看成学习书法艺术的三部曲,但其先后顺序是不能颠倒的。不能初学书法就来“学一半、撒一半”,这样可能什么也学不到手。也不能一开始学书法就来“贵其深造求其通”。由于缺乏第一阶段的学习,很可能使学习书法陷进朝三暮四、漫无目标,徘徊仿徨的境地。同样,当你具备有相当的书法基础后,如果老还抱着“察之者尚精、拟之者贵似”的学习方法不变,那你的创造性就可能被埋没,而堕为“奴书”。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    孔子主张“学而优则仕”。按孟子的说法,孔子本人曾经基于以下哪项理由出仕过?()
    A

    见行可之仕

    B

    际可之仕

    C

    公养之仕

    D

    三者都是


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    阅读《容忍与自由》中的一段文字: 我们若想别人容忍谅解我们的见解,我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人,本来就不承认有“绝对之是”,更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。 作者为什么要给“以吾辈所主张者为绝对之是”和“绝对之是”加上引号?

    正确答案: 因为这是引用陈独秀的原话,同时有突出和否定之意。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    怎样理解"诸寒之而热者取之阴,热之而寒者取之阳"?

    正确答案: 诸寒之而热者取之阴:用寒药治热证,热势不减者,为阴虚发热,当用滋阴以清热,王冰注:"壮水之主,以制阳光。"热之而寒者取之阳:用热药治寒证,寒象不消者,为阳虚生寒,当用温阳以散寒,王冰注:"益火之源,以消阴翳。"
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    ()论文章的主张是“神、理、气、味者,文之精也;格、律、声、色者,文之粗也”。


    正确答案:姚鼐

  • 第14题:

    旅游者提起违约之诉,主张精神损害赔偿的,人民法院应当告知其变更为侵权之诉;旅游者仍坚持提起违约之诉的,对于其提起精神损害赔偿的主张,人民法院()。

    • A、不予支持
    • B、应予支持
    • C、主张协商
    • D、予以驳回

    正确答案:A

  • 第15题:

    墨子主张,国家昏乱,则语之尚贤、尚同。


    正确答案:正确

  • 第16题:

    如何理解“形不足者,温之以气;精不足者,补之以味”?


    正确答案:形精相对而言,则形为阳,精为阴;气味相对而言,则气为阳,味为阴。形体虚弱的要用益气药和温化助阳之法,以促使脏腑机能恢复;凡精不足者为阴精亏虚,治疗当用味厚滋养阴精之品以滋肾填精。

  • 第17题:

    主张“凡诗之传者,都是性灵,不关堆垛”的诗人是袁宏道。


    正确答案:错误

  • 第18题:

    “诸寒之而热者取之阴”与“诸热之而寒者取之阳”怎样理解?


    正确答案:“诸寒之而热者取之阴”,是指用苦寒之药治热证,其热反而加重。这不是实热证,而是肾阴亏损之虚热,当取其滋阴降火法治之,即“壮水之主,以制阳光”。“助热之而寒者取之阳”是指用辛热之品治寒证,其寒反增,这并非实寒证,而是肾阳不足之虚寒,当取其温补肾阳法治之,即“益火之源,以消阴翳”。

  • 第19题:

    问答题
    “诸寒之而热者取之阴”与“诸热之而寒者取之阳”怎样理解?

    正确答案: “诸寒之而热者取之阴”,是指用苦寒之药治热证,其热反而加重。这不是实热证,而是肾阴亏损之虚热,当取其滋阴降火法治之,即“壮水之主,以制阳光”。“助热之而寒者取之阳”是指用辛热之品治寒证,其寒反增,这并非实寒证,而是肾阳不足之虚寒,当取其温补肾阳法治之,即“益火之源,以消阴翳”。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    如何理解"形不足者,温之以气;精不足者,补之以味"?

    正确答案: 形精相对而言,则形为阳,精为阴;气味相对而言,则气为阳,味为阴。形体虚弱的要用益气药和温化助阳之法,以促使脏腑功能恢复;凡精不足者为阴精亏虚,治疗当用味厚滋养阴精之品以滋肾填精。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    韩非在《五蠢》中说:“耕之用力也劳,而民为之者,日可以得富也。战之为事也危,而民为之者,日可以得贵也。”由此可见,韩非主张。()
    A

    奖励耕战

    B

    引导人们重义轻利

    C

    重农抑商

    D

    统治者要重视民生


    正确答案: A
    解析: 本题主要考查韩非的思想。材料中韩非认为人们愿意耕战,是因为耕战可以给他们带来富贵,因此,他主张利用人们趋利避害的心理,通过奖励耕战,使人们的行为受到统治者的操纵,为统治者富国强兵目的服务,A项正确,D项错误;重义轻利是儒家的义利观,B项错误;抑商在材料中没有体现,C项错误。故选A。

  • 第22题:

    单选题
    “篆尚宛而通,隶欲精而密。草贵流而畅,章务简而使。”是()的书法观点。
    A

    王羲之

    B

    于右任

    C

    孙过庭

    D

    颜真卿


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    填空题
    孙过庭于学书方法上明确指出学书三个阶段的关键所在:“初学分布,但求();既知平正,务追();既能险绝,复归()。初谓未及,中则过之,后乃通会,通会之际,人书俱老。”

    正确答案: 平正、险绝、平正
    解析: 暂无解析