怎样理解“地形者，兵之助也”？
题目
怎样理解“地形者，兵之助也”？
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第1题：
怎样理解"诸寒之而热者取之阴，热之而寒者取之阳"？
正确答案: 诸寒之而热者取之阴：用寒药治热证，热势不减者，为阴虚发热，当用滋阴以清热，王冰注："壮水之主，以制阳光。"热之而寒者取之阳：用热药治寒证，寒象不消者，为阳虚生寒，当用温阳以散寒，王冰注："益火之源，以消阴翳。" -
第2题：
翻译：天之志，常置阴空处，稍取之以为助。故刑者德之辅；阴者阳之助也。
正确答案: 上天的想法，经常置阴气在空虚之处，稍稍取其一点而做为帮手。所以刑罚是德的帮手，阴气是阳气的助手。 -
第3题：
「攻其无备，出其不意。」为下列何种观念之要旨？（）
- A、兵贵胜，不贵久
- B、非得不用，非危不战
- C、小敌之坚，大敌之擒也
- D、兵者，诡道也
正确答案:D -
第4题：
翻译：凡军好高而恶下，贵阳而贱阴，养生而处实，军无百疾，是谓必胜。丘陵堤防，必处其阳而右背之，此兵之利，地之助也。上雨水流至，欲涉者，待其定也。
正确答案: 大凡驻军总是喜欢干燥的高地，避开潮湿的洼地；重视向阳之处，避开阴暗之地；靠近水草地区，军需供应充足，将士百病不生，这样就有了胜利的保证。在丘陵堤防行军，必须占领它向阳的一面，并把主要侧翼背靠着它。这些对于用兵有利的措施，是利用地形作为辅助条件的。上游下雨，洪水突至，禁止徒涉，应等待水流稍平缓以后。 -
第5题：
怎样理解孔子所说的“能近取譬，可谓仁之方也”？
正确答案: 孔子此语，实即“推己及人”的原则。“能近取譬”的“近”指自身，“譬”即以己联想、类推别人，以做到“己所不欲，勿施于人”，像关爱自己一样地关爱别人，这才是实行“仁”的方针、途径。孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”也是这种原则的运用。儒家的这种“推爱”，有别于墨家的“兼爱”。 -
第6题：
怎样理解“阴在内、阳之守也，阳在外，阴之使也”？
正确答案:①其意是指阴阳相互依存，阴代表物质，阳代表功能；
②物质属于内，故说“阴在内”，功能表现于外，故说“阳在外”；
③在外的功能（阳）是内在物质（阴）运动的表现，故说阳为阴之使，在内的阴是产生机能活动的物质基础，故说阴为阳之守 -
第7题：
下列判断句不表示判断的是（）
- A、君者，舟也；庶人者，水也
- B、张骞，汉中人也
- C、兵者，不祥之器
- D、陈轸者，游说之士
正确答案:A -
第8题：
问答题《就任北京大学校长之演说》怎样理解“大学者，研究高深学问者也”？正确答案： （1）大学不同于中小学，学习贵在自己探索，老师只起引导、指导作用，要坚持精神独立、学术自由的理念。
（2）做学问是为国家、民族的进步发展，而不是升官发财。要勇于探索真理，为社会服务。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题你怎样理解《就任北京大学校长之演说》一文“大学者，研究高深学问者也”?正确答案：解析： -
第10题：
问答题怎样理解“地形者，兵之助也”？正确答案： 首先，我们应认识到，战地的形势，有的就利于作战，有的就不利于作战。要想利用地形，辅助作战，一定先要明了战地的形势，以便开进、展开、攻击、防御时，借以立胜。地形是影响战争胜负的一个因素。但是地形不过是用兵的辅助条件，它需要我们一方面要正确地了解和判断敌情，以求克敌制胜；另一方面要准确地计算地形的险易远近，以便对军队的开进、机动和部署，阵地的选择、使用和伪装作出正确的抉择，从而把敌情分析与地形利用有机地联系起来。所以怎么去利用地形变成了关键。在军事上，不同的地域具有不同的优势；在企业经营中，不同的地域也同样具有不同的优势，在改革开放中，沿海一带的地域优势使沿海一带“首先富了起来”，但“内地”并非没有优势：新疆吐鲁番盛产葡萄、黑龙江沃野千里、内蒙的辽阔牧场、山西煤矿丰富，但是，有的地方富了，有的地方却依旧贫穷落后，什么原因？还是“人”的问题。这说明，内因才是决定因素，外因是辅助因子。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题翻译：凡军好高而恶下，贵阳而贱阴，养生而处实，军无百疾，是谓必胜。丘陵堤防，必处其阳而右背之，此兵之利，地之助也。上雨水流至，欲涉者，待其定也。正确答案： 大凡驻军总是喜欢干燥的高地，避开潮湿的洼地；重视向阳之处，避开阴暗之地；靠近水草地区，军需供应充足，将士百病不生，这样就有了胜利的保证。在丘陵堤防行军，必须占领它向阳的一面，并把主要侧翼背靠着它。这些对于用兵有利的措施，是利用地形作为辅助条件的。上游下雨，洪水突至，禁止徒涉，应等待水流稍平缓以后。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题怎样理解孔子所说的“能近取譬，可谓仁之方也”？正确答案： 孔子此语，实即“推己及人”的原则。“能近取譬”的“近”指自身，“譬”即以己联想、类推别人，以做到“己所不欲，勿施于人”，像关爱自己一样地关爱别人，这才是实行“仁”的方针、途径。孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”也是这种原则的运用。儒家的这种“推爱”，有别于墨家的“兼爱”。解析： 暂无解析 -
第13题：
翻译：《易》曰：“自天祐之，吉无不利。”子曰：“祐者，助也。天之所助者，顺也；人之所助者，信也。履信思乎顺，又以尚贤也，是以自天祐之，吉无不利也”
正确答案: 《周易》说：“自天祐之，吉无不利。”孔子说：“祐，就是佑助，天所佑助的，是顺从；人所佑助的，是诚信，履行诚信而思于顺天，又崇尚圣贤，所以，“自天祐之，吉无不利。” -
第14题：
下列有关＜地形篇＞的引文，何者为非？（）
- A、地形者，兵之助也
- B、料敌制胜，计险阨远近，上将之道也
- C、知兵者，迷而不动，举而不穷
- D、知天知地，胜乃可全
正确答案:C -
第15题：
翻译：夫地形者，兵之助也。料敌制胜，计险隘远近，上将之道也。知此而用战者必胜，不知此而用战者必败。故战道必胜，主曰无战，必战可也；战道不胜，主曰必战，无战可也。故进不求名，退不避罪，唯民是保，而利于主，国之宝也。
正确答案: 地形是用兵打仗的辅助条件。正确判断敌情，考察地形险易，计算道路远近，这是高明的将领必须掌握的方法，懂得这些道理去指挥作战的，必定能够胜利；不了解这些道理去指挥作战的，必定失败。所以，根据分析有必胜把握的，即使国君主张不打，坚持打也是可以的；根据分析没有必胜把握的，即使国君主张打，不打也是可以的。所以，战不谋求胜利的名声，退不回避失利的罪责，只求保全百姓，符合国君利益，这样的将帅，才是国家的宝贵财富。4、对待士卒象对待婴儿，士卒就可以同他共患难：对待士卒象对待自己的儿子，士卒就可以跟他同生共死。如果对士卒厚待却不能使用，溺爱却不能指挥，违法而不能惩治，那就如同骄惯了的子女，是不可以用来同敌作战的。只了解自己的部队可以打，而不了解敌人不可打，取胜的可能只有一半；只了解敌人可以打，而不了解自己的部队不可以打，取胜的可能也只有一半。知道敌人可以打，也知道自己的部队能打，但是不了解地形不利于作战，取胜的可能性仍然只有一半。所以，懂得用兵的人，他行动起来不会迷惑，他的战术变化无穷。 -
第16题：
《就任北京大学校长之演说》怎样理解“大学者，研究高深学问者也”？
正确答案: （1）大学不同于中小学，学习贵在自己探索，老师只起引导、指导作用，要坚持精神独立、学术自由的理念。
（2）做学问是为国家、民族的进步发展，而不是升官发财。要勇于探索真理，为社会服务。 -
第17题：
阅读《张中丞传后叙》中的一段文字，回答问题： 守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也!当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也。不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也。 文中肯定了张巡、许远怎样的功绩？
正确答案: 对张巡、许远守睢阳这件事情进行辩护，肯定的历史功绩：“守一城，捍天下。” -
第18题：
“诸寒之而热者取之阴”与“诸热之而寒者取之阳”怎样理解？
正确答案:“诸寒之而热者取之阴”，是指用苦寒之药治热证，其热反而加重。这不是实热证，而是肾阴亏损之虚热，当取其滋阴降火法治之，即“壮水之主，以制阳光”。“助热之而寒者取之阳”是指用辛热之品治寒证，其寒反增，这并非实寒证，而是肾阳不足之虚寒，当取其温补肾阳法治之，即“益火之源，以消阴翳”。 -
第19题：
单选题下列判断句不表示判断的是（）A君者，舟也；庶人者，水也
B张骞，汉中人也
C兵者，不祥之器
D陈轸者，游说之士
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题攻其无备，出其不意”为下列何种观念之要旨？（）A兵贵胜，不贵久
B非得不用，非危不战
C小敌之坚，大敌之擒也
D兵者，诡道也
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题翻译：天之志，常置阴空处，稍取之以为助。故刑者德之辅；阴者阳之助也。正确答案： 上天的想法，经常置阴气在空虚之处，稍稍取其一点而做为帮手。所以刑罚是德的帮手，阴气是阳气的助手。解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题下列有关＜地形篇＞的引文，何者为非？（）A地形者，兵之助也
B料敌制胜，计险阨远近，上将之道也
C知兵者，迷而不动，举而不穷
D知天知地，胜乃可全
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题翻译：《易》曰：“自天祐之，吉无不利。”子曰：“祐者，助也。天之所助者，顺也；人之所助者，信也。履信思乎顺，又以尚贤也，是以自天祐之，吉无不利也”正确答案： 《周易》说：“自天祐之，吉无不利。”孔子说：“祐，就是佑助，天所佑助的，是顺从；人所佑助的，是诚信，履行诚信而思于顺天，又崇尚圣贤，所以，“自天祐之，吉无不利。”解析： 暂无解析