简述维柯“诗性智慧”的主要内容。
题目
简述维柯“诗性智慧”的主要内容。
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第1题：
诗歌智慧书是圣经新约中的主要内容之一。
正确答案:错误 -
第2题：
简述智慧技能的培养方法。
正确答案:（1）形成条件化知识
（2）促进产生式知识的自动化
（3）加强学生的言语表达训练
（4）正例与反例的运用
（5）科学地进行练习 -
第3题：
简要评价维柯的历史哲学思想。
正确答案: 维柯（1688——1744）代表作《关于各民族共同性的新科学原则》（《新科学》）
⑴继承了文艺复兴时期的人文主义思想，反对笛卡尔的理性主义，他认为历史是可以认识的，否定笛卡尔的“我思故我在”的命题，强调知与行，实践与真理的辩证统一。人的认识内容来自创造的实践活动，真理即创造的实践。
⑵他建立了历史发展的观点，历史发展是从低级向高级的进化过程，经历三个阶段：神祗时代（本能），英雄的时代（意志），人的时代（知识）。历史发展具有规律性。
⑶人类在创造世界的同时也创造了自身的观点。
局限：他没有也不可能真正找到人类社会发展的客观规律，这是他的历史局限性。 -
第4题：
简述维柯的美学思想。
正确答案: 维柯是历史哲学的创始人，“美学科学的发现者”。他发现，精神哲学是一切精神现象的根源，但这种精神哲学不应该是形而上学，而应该是美学；把人类的认知创造原则引入美学，从而把它变为行动的美学，创造的美学；他还发现由于美的现象的普遍性，美学同其他学科，如哲学、历史学、语言学等具有相关性，从而扩大了美学研究的领域，把它从囿于哲学一隅的传统观念中解放出来。
1.诗的发生学。诗不是起源于理智，而是起源于感官。
2.想象的功能。想象的主要功能是比喻；还不仅仅局限在语言形式上，还体现在诗性任务性格上。
3.想象和理性的对立。维柯认为美的本质是和谐。 -
第5题：
什么是“诗性智慧”？
正确答案: 维柯相信古埃及人的说法，认为全世界各民族的历史都经过了三个大的时代：神的时代、英雄时代、人的时代。在神的时代里，人们具有充分的想象性创造力，维柯把这种想象性创造力称作“诗性智慧”。他所说的诗性智慧的核心意义实际就是一种创造性智慧。诗性智慧是人类最初的智慧；是先于理性和抽象思维的形象思维，这种思维是与原始人的感觉力和想象力相联系的；诗性智慧来源于先民们的无知，无知是惊奇之母，惊奇推动了人们的想象。
从维柯的论述中，我们可以看到，诗性智慧体现着三个主要的思想特征：
（一）诗性智慧与理性的抽象思维有着明显的界限。
（二）诗性智慧实现的基本途径是以己度物的隐喻。
（三）诗性智慧以“想象的类概念”来概括事物。 -
第6题：
如何理解电影的诗性特征？
正确答案:对“诗”的理解一种是指艺术本质，另一种是将诗与散文联系起来，讨论其体裁特性。爱森斯坦发现了画面内部也存在蒙太奇结构的时候也就证明了电影具有诗性特征的内在潜力。海德格尔从现象学角度阐释了“诗性本质”的问题，他认为“诗意”是一种源于元语言的现实的自由的再现。意大利导演、符号学家帕索里尼1965年的《诗的电影》一文，进一步论证了这个问题。
文章从符号学的角度分析了电影与文学的不同特性，指出“在人的内心有一个通过具体形象来表现的完整世界：回忆和梦的世界。”这个世界是电影中进行交流的工具性基础，它是先于电影而存在的。当电影以自由的无理据的非理性的创造性状态展示生活时，电影便获得了“诗性”本质。 -
第7题：
单选题是谁说诗性智慧是人类各种文化产生的根源？（）A夏多勃里昂
B波德莱尔
C维柯
D但丁
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第8题：
名词解释题维柯正确答案： 西方最早系统提出历史理论的人。被称为历史哲学真正奠基人，最主要著作《关于各民族共同性的新科学原则》简称《新科学》，强调知与行，实践与真理内在联系，认为人类能创造世界，因而也能认识世界。另一功绩是建立了历史发展观点，并企图为它寻找一个有规律发展过程。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题简要评价维柯的历史哲学思想。正确答案： 维柯（1688——1744）代表作《关于各民族共同性的新科学原则》（《新科学》）
⑴继承了文艺复兴时期的人文主义思想，反对笛卡尔的理性主义，他认为历史是可以认识的，否定笛卡尔的“我思故我在”的命题，强调知与行，实践与真理的辩证统一。人的认识内容来自创造的实践活动，真理即创造的实践。
⑵他建立了历史发展的观点，历史发展是从低级向高级的进化过程，经历三个阶段：神祗时代（本能），英雄的时代（意志），人的时代（知识）。历史发展具有规律性。
⑶人类在创造世界的同时也创造了自身的观点。
局限：他没有也不可能真正找到人类社会发展的客观规律，这是他的历史局限性。解析： 暂无解析 -
第10题：
名词解释题“诗性智慧”（维柯的）正确答案： 主要内容：首先，维柯认为智慧是实现人的理智和意志的功能，它建立在某种超越精神所启示的关于永恒事物的知识上；其次，他认为诗性智慧是在超自然的信仰感召下的诗人的智慧，这种智慧是人类各种文化发生的根源。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简述维柯“诗性智慧”的主要内容。正确答案： 智慧是实现人的意志和理智的功能，它建立在某种超越精神所启示的关于永恒事物的知识上，诗性智慧是在超自认的信仰感召下的诗人的智慧，这种智慧是人类各种文化发生的根源。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题什么是“诗性智慧”？正确答案： 维柯相信古埃及人的说法，认为全世界各民族的历史都经过了三个大的时代：神的时代、英雄时代、人的时代。在神的时代里，人们具有充分的想象性创造力，维柯把这种想象性创造力称作“诗性智慧”。他所说的诗性智慧的核心意义实际就是一种创造性智慧。诗性智慧是人类最初的智慧；是先于理性和抽象思维的形象思维，这种思维是与原始人的感觉力和想象力相联系的；诗性智慧来源于先民们的无知，无知是惊奇之母，惊奇推动了人们的想象。
从维柯的论述中，我们可以看到，诗性智慧体现着三个主要的思想特征：
（一）诗性智慧与理性的抽象思维有着明显的界限。
（二）诗性智慧实现的基本途径是以己度物的隐喻。
（三）诗性智慧以“想象的类概念”来概括事物。解析： 暂无解析 -
第13题：
“审美境界里的诗性体验”、“岁月反思中的情感回归”和“智慧之爱中的意义叩问”分别是（）表现出的各不相同的学术旨趣。
- A、文学、史学、哲学
- B、美学、史学、文学
- C、哲学、史学、文学
- D、美学、史学、哲学
正确答案:A -
第14题：
简述教学智慧的特性。
正确答案: 教学智慧的特性包括：
1、独创性。教师教学实践智慧的形成主要不是靠学习和借鉴形成的，教师对自我实践经验的感悟、总结、提升，才是形成自我教学实践智慧的主要途径。
2、随机性。教师应该通过对偶发事件的处理艺术的总结和锤炼，有效探寻教学实践智慧形成的规律性，从而逐渐形成自己的教学智慧。
3、内隐性。教师应该在高度重视本学科知识积累和体验的同时，随时注意收集不同学科和领域的有效信息，扩大自己的知识视野，提高自己的综合素养，形成自己的教学智慧。 -
第15题：
“诗性智慧”（维柯的）
正确答案: 主要内容：首先，维柯认为智慧是实现人的理智和意志的功能，它建立在某种超越精神所启示的关于永恒事物的知识上；其次，他认为诗性智慧是在超自然的信仰感召下的诗人的智慧，这种智慧是人类各种文化发生的根源。 -
第16题：
诗性指挥
正确答案: 维柯认为诗性智慧是在超自然的信仰感召下的诗人的智慧，这种智慧是人类各种文化发生的根源。 -
第17题：
以下对“诗性智慧”的说法正确的是？（）
- A、它是由维特根斯坦提出。
- B、它最早出现在《逻辑哲学》中。
- C、它指的是原始人类“最初的智慧”。
- D、它与推理的能力是呈正相关的。
正确答案:C -
第18题：
单选题“审美境界里的诗性体验”、“岁月反思中的情感回归”和“智慧之爱中的意义叩问”分别是（）表现出的各不相同的学术旨趣。A文学、史学、哲学
B美学、史学、文学
C哲学、史学、文学
D美学、史学、哲学
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第19题：
多选题维柯的“诗性逻辑”旨在解决（）的起源问题。A语言
B诗
C神话
D人类历史
正确答案： C,D解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题简述维柯的史学思想。正确答案： （1）在文化思想的传统上，维柯继承了意大利文艺复兴时代的人文主义思想，但他对笛卡儿的理性主义却持异议；
（2）强调知与行，实践与真理的内在联系，认为人类能创造世界，因而也能认识世界。人的认识内容来自创造的实践活动，真理即创造实践，于是便不是笛卡儿的成果；
（3）建立历史发展的观点，并企图为它寻找出一个有规律的发展过程，将历史过程分为神祗时代、英雄时代、人的时代；
（4）维柯笔下的三段周期性运动，并不是裹足不前的封闭式，而是渐进的螺旋式的上升运动；
（5）提出阶级斗争推动社会发展的原则。提出“世界确实是由人类创造出来的”。解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题（）文化是中国古代诗性智慧之根。A谦让
B玉石
C民俗
D和合
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第22题：
判断题“诗性智慧”说认为知性智慧是派生的，诗性智慧是原生的。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题简述矛盾小说的史诗性特征以及简要概述小说《春蚕》。正确答案： 茅盾小说的史诗性特征，即注重题材与主题紧贴时代的变迁，自觉追求“巨大的思想深度”与“广阔的历史内容”。可以将茅盾主要的长篇联系在一起来考察，这样会发现他几乎提供了一部20世纪上半叶中国社会的“编年史”。茅盾注重以社会斗争为故事的轴心，并常以历史代言者的姿态进入创作，表现出强烈的政治性。
《春蚕》写于1932年11月，发表于1932年11月《现代》杂志的第二卷一期，1933年5月与后发表的《秋收》、《残冬》，合为《农村三部曲》由上海开明书店出版。小说共四章。
作品描写浙东一户普通的蚕农老通宝一家在春蚕季节紧张、艰辛、充满希望与焦虑的劳作，通过他们赢得春蚕的空前丰收反而进一步负债、卖地的结局，反映了30年代初期农村经济凋敝、农民丰收成灾的残酷社会现实。主人公老通宝，家里原有二十亩稻田和十多亩桑地，还有三开间两进的一座平屋，人口又不多，儿子和媳妇都是劳动能手，应该是一个丰衣足食的小康之家。可是，家境竟走着下坡路；而在一场紧张的“看春蚕”的“大搏斗”之后，虽然蚕花是多年来少有的好，辛劳的“搏战”是得到应有的报酬的，结果却丰收成了灾，“白赔上十五担叶的桑地和三十块钱的债！一个月光景的忍饿熬夜还都不算！”因此，可怜的老通宝竟气成一场大病。
《春蚕》则承传鲁迅的传统，把农民心态的历史作为注意的中心。小说的深刻的思想意义在于：作者通过春蚕的故事描写了老一代农民对于帝国主义的深刻仇恨和他们对于自己生活下降原因的朦胧认识。我们从老通宝的身上可看出三十年代绝大多数中农的命运。节选小说的第一章，也正是出于对老通宝的关注。解析： 暂无解析