严羽强调学诗要以（）为主，就是说诗人要有高度的审美判断力。
题目
严羽强调学诗要以（）为主，就是说诗人要有高度的审美判断力。
相似考题
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第1题：
试述严羽在诗的学习门径上，要以汉、魏、晋、盛唐为师
严羽《沧浪诗话》论诗首先提出了学诗的入门问题。学诗要“以识见主”辩别诗的真伪，才可走上学诗的正路，而当时文坛出现了“江西诗派”和“四灵诗派”的入门方法都与诗的创作相悖，导致诗的气象不足。严羽的正路是指汉魏晋盛唐的诗歌。这些作品有体制、有格律、有气象、有兴趣、有音节，风格上高出一筹；高、古、深、远、长、雄浑、飘逸、悲壮、凄婉。达到最高境界：入神，这样才不失为学诗的正路，作诗的根本。先读汉诗，再读其他，依次渐进，博采众家之长，才能写好诗。
略 -
第2题：
严羽在《沧浪诗话》中说：“高岑之诗悲壮，读之使人慷慨。”他又说了哪位诗人的诗“刻苦，读之使人不欢。”？
正确答案:他又说了孟郊的诗“刻苦，读之使人不欢。” -
第3题：
严羽在《沧浪诗话•诗辨》里说：诗有别才，（）；诗有别趣，（）。
正确答案:非关书也；非关理也 -
第4题：
（严羽的）诗有“别材”“别趣”说
正确答案: 宋诗所缺少的正是唐诗那种丰富隽永的审美趣味，往往“以文字为诗”、“以议论为诗”、“以才学为诗”，严羽以“妙悟”和“兴趣”为其理论基础，提出了“诗有别材、别趣”之说，批评反对宋诗的这一倾向。所谓“别材”，就是诗人有体现在“妙悟”上的特别才能，他以韩愈、孟浩然相比较，说明妙悟这样“别材”不同于学力。韩愈学问高出孟浩然，但严羽却认为其诗远逊于孟，这就是“诗有别材，非关书也”的注释，所谓“别趣”，是就诗的审美特征讲的，这里的“趣”便是“兴趣”，便是“尚意兴而理在其中”，便是“兴致”，是一种理趣，而不是宋诗里充斥着的道理、性理。 -
第5题：
严羽在《沧浪诗话•诗辨》里说：“诗有（），非关书也；诗有（），非关理也。”
正确答案:别才；别趣 -
第6题：
南宋严羽批评宋诗“以（）为诗，以（）为诗，以（）为诗。”
正确答案:文字；才学；议论 -
第7题：
名词解释题（严羽的）诗有“别材”“别趣”说正确答案： 宋诗所缺少的正是唐诗那种丰富隽永的审美趣味，往往“以文字为诗”、“以议论为诗”、“以才学为诗”，严羽以“妙悟”和“兴趣”为其理论基础，提出了“诗有别材、别趣”之说，批评反对宋诗的这一倾向。所谓“别材”，就是诗人有体现在“妙悟”上的特别才能，他以韩愈、孟浩然相比较，说明妙悟这样“别材”不同于学力。韩愈学问高出孟浩然，但严羽却认为其诗远逊于孟，这就是“诗有别材，非关书也”的注释，所谓“别趣”，是就诗的审美特征讲的，这里的“趣”便是“兴趣”，便是“尚意兴而理在其中”，便是“兴致”，是一种理趣，而不是宋诗里充斥着的道理、性理。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题试述严羽倡导学诗“以识为主”的理论意义。正确答案： 严羽开门见山就说：“学诗者以识为主”，所说的“识”并非指学问知识，而是不同于议论说理的形象思维规律，他把这个“识”的过程描绘为由“熟参”到“悟入”，教人学诗“先须熟读《楚辞》，朝夕讽咏以为之本”，又“熟读”历代名家诗作，“酝酿胸中，久之自然悟入”。所谓“熟参”，是不离具体感性，反复揣摩体会；而“悟入”则是经历了一段感性阶段，便会向
理性认识飞跃。这里所论，正是诗歌的形象思维的规律，说得如此具体明了，具有条理，亦大体得当，是前人所未发。但把历代诗歌与佛教门派生硬比附，又反而弄巧成拙。解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题严羽主张学诗当以识为主，入门须正，理想的师法对象是（）A初唐诗
B盛唐诗
C中唐诗
D晚唐诗
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题严羽在《沧浪诗话》中说：“高岑之诗悲壮，读之使人慷慨。”他又说了哪位诗人的诗“刻苦，读之使人不欢。”？正确答案： 他又说了孟郊的诗“刻苦，读之使人不欢。”解析： 暂无解析 -
第11题：
名词解释题（严羽的）诗有别材别趣说正确答案： 宋诗所缺少的正是唐诗那种丰富隽永的审美趣味，往往以文字为诗、以议论为诗、以才学为诗，严羽以‚妙悟‛和‚兴趣‛为其理论基础，提出了‚诗有别材、别趣‛之说，批评反对宋诗的这一倾向。所谓‚别材‛，就是诗人有体现在‚妙悟‛上的特别才能，他以韩愈、孟浩然相比较，说明妙悟这样‚别材‛不同于学力。韩愈学问高出孟浩然，但严羽却认为其诗远逊于孟，这就是‚诗有别材，非关书也‛的注释，所谓‚别趣‛，是就诗的审美特征讲的，这里的‚趣‛便是‚兴趣‛，便是‚尚意兴而理在其中‛，便是‚兴致‛，是一种理趣，而不是宋诗里充斥着的道理、性理。解析： 暂无解析 -
第12题：
填空题教材指出：严羽强调学诗要以“（）”为主，就是说诗人要有高度的审美判断力。正确答案： 识解析： 暂无解析 -
第13题：
宋代理论性最强、影响最大的一部诗话是严羽的《（）》。严羽以禅喻诗，强调“别材别趣”，批评以苏轼、黄庭坚为代表的宋诗，倡导“以盛唐为法”，对宋以后诗歌创作的宗唐之风产生了较大的影响。
正确答案:沧浪诗话 -
第14题：
严羽以禅论诗揭示了诗歌自身的特殊审美性质。
正确答案:正确 -
第15题：
试述严羽倡导学诗“以识为主”的理论意义。
正确答案: 严羽开门见山就说：“学诗者以识为主”，所说的“识”并非指学问知识，而是不同于议论说理的形象思维规律，他把这个“识”的过程描绘为由“熟参”到“悟入”，教人学诗“先须熟读《楚辞》，朝夕讽咏以为之本”，又“熟读”历代名家诗作，“酝酿胸中，久之自然悟入”。所谓“熟参”，是不离具体感性，反复揣摩体会；而“悟入”则是经历了一段感性阶段，便会向
理性认识飞跃。这里所论，正是诗歌的形象思维的规律，说得如此具体明了，具有条理，亦大体得当，是前人所未发。但把历代诗歌与佛教门派生硬比附，又反而弄巧成拙。 -
第16题：
教材指出：严羽强调学诗要以“（）”为主，就是说诗人要有高度的审美判断力。
正确答案:识 -
第17题：
论述严羽的诗歌审美特征论。
正确答案: （1）严羽在《沧浪诗话•诗辨》中提出“别材别趣”说，作为他的诗歌审美特征论，体现了他对诗歌的特殊规律和审美特征的自觉探索，对纠正当时诗坛流弊起到了重要作用。
（2）“材”即诗歌题材，“别材”即是说诗歌创作在题材和内容方面有自己特殊的要求和规定，即：吟咏情性。反对以知识学问为具体内容和表现对象，反对江西诗派的创作风气。他认为只有吟咏情性的诗歌，才具有感发读者的审美效果。
（3）“趣”指艺术旨趣，“别趣”即是说诗歌有其特殊的艺术旨趣，“别趣”又名“兴趣”或“兴致”，它的具体内涵有三：第一，它要求诗歌内容必须表现诗人独特的审美感受，即情性，别趣以别材为前提条件。第二，要求在诗歌的语言、情感、意趣等艺术表现上做到“不落言筌”，“无迹可求”，共同构成一个生机勃勃的艺术整体，创造出透彻浑成的意境，使读者领悟到丰富的艺术旨趣。第三，别趣并不否定理性内容的存在，严羽反对的是以诗歌讲理的概念化倾向，主张将理趣寄寓在审美的境界中。
（4）“别材别趣”说从题材内容、审美效果、艺术表现方式等方面论述了诗歌的独特规律和审美特征，论述了诗歌创作中的情理关系，纠正了宋诗之弊，具有很高的理论价值。但这一理论相对忽视现实生活的重要作用，是其不足。 -
第18题：
严羽主张学诗当以识为主，入门须正，理想的师法对象是（）
- A、初唐诗
- B、盛唐诗
- C、中唐诗
- D、晚唐诗
正确答案:B -
第19题：
问答题论述严羽的诗歌审美特征论。正确答案： （1）严羽在《沧浪诗话•诗辨》中提出“别材别趣”说，作为他的诗歌审美特征论，体现了他对诗歌的特殊规律和审美特征的自觉探索，对纠正当时诗坛流弊起到了重要作用。
（2）“材”即诗歌题材，“别材”即是说诗歌创作在题材和内容方面有自己特殊的要求和规定，即：吟咏情性。反对以知识学问为具体内容和表现对象，反对江西诗派的创作风气。他认为只有吟咏情性的诗歌，才具有感发读者的审美效果。
（3）“趣”指艺术旨趣，“别趣”即是说诗歌有其特殊的艺术旨趣，“别趣”又名“兴趣”或“兴致”，它的具体内涵有三：第一，它要求诗歌内容必须表现诗人独特的审美感受，即情性，别趣以别材为前提条件。第二，要求在诗歌的语言、情感、意趣等艺术表现上做到“不落言筌”，“无迹可求”，共同构成一个生机勃勃的艺术整体，创造出透彻浑成的意境，使读者领悟到丰富的艺术旨趣。第三，别趣并不否定理性内容的存在，严羽反对的是以诗歌讲理的概念化倾向，主张将理趣寄寓在审美的境界中。
（4）“别材别趣”说从题材内容、审美效果、艺术表现方式等方面论述了诗歌的独特规律和审美特征，论述了诗歌创作中的情理关系，纠正了宋诗之弊，具有很高的理论价值。但这一理论相对忽视现实生活的重要作用，是其不足。解析： 暂无解析 -
第20题：
填空题南宋严羽批评宋诗“以（）为诗，以（）为诗，以（）为诗。”正确答案： 文字,才学,议论解析： 以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗。 -
第21题：
填空题严羽强调学诗要以（）为主，就是说诗人要有高度的审美判断力。正确答案： 识解析： 暂无解析 -
第22题：
填空题严羽在《沧浪诗话•诗辨》里说：诗有别才，（）；诗有别趣，（）。正确答案： 非关书也,非关理也解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题试述严羽在诗的学习门径上，要以汉、魏、晋、盛唐为师正确答案： 严羽《沧浪诗话》论诗首先提出了学诗的入门问题。学诗要“以识见主”辩别诗的真伪，才可走上学诗的正路，而当时文坛出现了“江西诗派”和“四灵诗派”的入门方法都与诗的创作相悖，导致诗的气象不足。严羽的正路是指汉魏晋盛唐的诗歌。这些作品有体制、有格律、有气象、有兴趣、有音节，风格上高出一筹；高、古、深、远、长、雄浑、飘逸、悲壮、凄婉。达到最高境界：入神，这样才不失为学诗的正路，作诗的根本。先读汉诗，再读其他，依次渐进，博采众家之长，才能写好诗。解析： 暂无解析