试述严羽在诗的学习门径上，要以汉、魏、晋、盛唐为师
题目
试述严羽在诗的学习门径上，要以汉、魏、晋、盛唐为师
相似考题
参考答案和解析
严羽《沧浪诗话》论诗首先提出了学诗的入门问题。学诗要“以识见主”辩别诗的真伪，才可走上学诗的正路，而当时文坛出现了“江西诗派”和“四灵诗派”的入门方法都与诗的创作相悖，导致诗的气象不足。严羽的正路是指汉魏晋盛唐的诗歌。这些作品有体制、有格律、有气象、有兴趣、有音节，风格上高出一筹；高、古、深、远、长、雄浑、飘逸、悲壮、凄婉。达到最高境界：入神，这样才不失为学诗的正路，作诗的根本。先读汉诗，再读其他，依次渐进，博采众家之长，才能写好诗。
略
略
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第1题：
严羽在《沧浪诗话•诗辨》里说：诗有别才，（）；诗有别趣，（）。
正确答案:非关书也；非关理也 -
第2题：
试述严羽在诗歌创作途径上，提出了“妙悟”说
正确答案: ①“妙悟”：即不经理性思索直接达到事物的本质之意，彻头彻尾地理解，心领神会。指诗歌创作与欣赏的直接感受的艺术特点。严羽认为，诗歌的创作要掌握诗歌艺术的特点和规律。严羽提出诗“以识见为主”之后，又指出要“识”就要“妙悟”，“妙悟”是佛家用语，严羽以禅喻诗，主张妙悟，他引佛家大乘、小乘之说，把诗分为三等三乘：汉、魏、晋、盛唐之诗为一等大乘；中唐之诗为二等小乘；晚唐之诗为三等“声闻”“辟支果”。
②“悟有深浅，有分限”，这“深浅”“分限”即“透彻之悟”和“一知半解之悟”。谢灵运到盛唐诗人“透彻之悟”其他人属“一知阗解之悟”还不到“上乘”。
③如何能做到“妙悟”？反复研读最上乘的作品，与作品的思想感情融合，领会作者匠心独运的精妙意旨，真正对诗歌创作特点和规律大彻大悟。 -
第3题：
宋人严羽《沧浪诗话》说，盛唐诸公之诗，如颜鲁公书，既笔力雄壮，又（）。
正确答案:气象浑厚 -
第4题：
教材指出：严羽强调学诗要以“（）”为主，就是说诗人要有高度的审美判断力。
正确答案:识 -
第5题：
严羽为什么提出“以盛唐为法”的主张？试作分析。
正确答案: （1）严羽论诗“以识为主”，要求学诗者提高鉴别诗歌优劣的能力，强调学诗入门的重要性。
（2）严羽把“以盛唐为法”看作是诗人有“识”和“入门正”的标志。这是他按照自己的的审美标准，通过对历代诗歌进行比较之后而提出的观点。
（3）“以盛唐为法”的理由是：第一，盛唐诗歌特别追求“兴趣”，具有吟咏情性、不落言筌、无迹可求的审美特征；第二，盛唐诗歌属于“透彻之悟”，是自觉运用妙悟的艺术思维方法进行创作的；第三，盛唐诗歌笔力雄壮，气象浑厚。既气势宏伟，感情豪宕，具有独特的艺术感染力和审美效果；又在整体风貌上雄浑深厚，具有自然含蓄而又深沉的内在力量。
（4）“以盛唐为法”这一命题，具有强烈的批判性，是对苏轼、黄庭坚以及江西诗派以文字、议论、才学为诗的有力针砭，同时也批评了“四灵”及江湖诗派缺乏雄壮笔力和浑厚气象的诗风。 -
第6题：
单选题把唐诗的发展明确分成初唐、盛唐、中唐、晚唐的诗评家是（）A欧阳修
B严羽
C高棅
D胡应麟
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题试述严羽倡导学诗“以识为主”的理论意义。正确答案： 严羽开门见山就说：“学诗者以识为主”，所说的“识”并非指学问知识，而是不同于议论说理的形象思维规律，他把这个“识”的过程描绘为由“熟参”到“悟入”，教人学诗“先须熟读《楚辞》，朝夕讽咏以为之本”，又“熟读”历代名家诗作，“酝酿胸中，久之自然悟入”。所谓“熟参”，是不离具体感性，反复揣摩体会；而“悟入”则是经历了一段感性阶段，便会向
理性认识飞跃。这里所论，正是诗歌的形象思维的规律，说得如此具体明了，具有条理，亦大体得当，是前人所未发。但把历代诗歌与佛教门派生硬比附，又反而弄巧成拙。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题试述严羽“以禅入诗”“羚羊挂角，无迹可求”的观点正确答案： ①“以禅入诗”——“妙悟”是佛家用语，严羽以禅喻诗，主张“妙悟”佛家讲“悟”严羽用些谈诗，认为诗也要“悟”；严羽引佛家大乘小、北宗南宗之说，把诗分为三等三乘。
②“羚羊挂角，无迹可求”：严羽推崇空明、超然的形象及其所造成的意境。“羚羊挂角，无迹可求”“空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象”就是这种境界感情色彩鲜明，情景交融，意在言外、含蓄深婉而余味无穷。解析： 暂无解析 -
第9题：
填空题严羽在《沧浪诗话•诗辨》里说：诗有别才，（）；诗有别趣，（）。正确答案： 非关书也,非关理也解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题试述严羽在诗的学习门径上，要以汉、魏、晋、盛唐为师正确答案： 严羽《沧浪诗话》论诗首先提出了学诗的入门问题。学诗要“以识见主”辩别诗的真伪，才可走上学诗的正路，而当时文坛出现了“江西诗派”和“四灵诗派”的入门方法都与诗的创作相悖，导致诗的气象不足。严羽的正路是指汉魏晋盛唐的诗歌。这些作品有体制、有格律、有气象、有兴趣、有音节，风格上高出一筹；高、古、深、远、长、雄浑、飘逸、悲壮、凄婉。达到最高境界：入神，这样才不失为学诗的正路，作诗的根本。先读汉诗，再读其他，依次渐进，博采众家之长，才能写好诗。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题试述严羽在诗歌创作途径上，提出了“妙悟”说正确答案： ①“妙悟”：即不经理性思索直接达到事物的本质之意，彻头彻尾地理解，心领神会。指诗歌创作与欣赏的直接感受的艺术特点。严羽认为，诗歌的创作要掌握诗歌艺术的特点和规律。严羽提出诗“以识见为主”之后，又指出要“识”就要“妙悟”，“妙悟”是佛家用语，严羽以禅喻诗，主张妙悟，他引佛家大乘、小乘之说，把诗分为三等三乘：汉、魏、晋、盛唐之诗为一等大乘；中唐之诗为二等小乘；晚唐之诗为三等“声闻”“辟支果”。
②“悟有深浅，有分限”，这“深浅”“分限”即“透彻之悟”和“一知半解之悟”。谢灵运到盛唐诗人“透彻之悟”其他人属“一知阗解之悟”还不到“上乘”。
③如何能做到“妙悟”？反复研读最上乘的作品，与作品的思想感情融合，领会作者匠心独运的精妙意旨，真正对诗歌创作特点和规律大彻大悟。解析： 暂无解析 -
第12题：
填空题教材指出：严羽强调学诗要以“（）”为主，就是说诗人要有高度的审美判断力。正确答案： 识解析： 暂无解析 -
第13题：
试述严羽倡导学诗“以识为主”的理论意义。
正确答案: 严羽开门见山就说：“学诗者以识为主”，所说的“识”并非指学问知识，而是不同于议论说理的形象思维规律，他把这个“识”的过程描绘为由“熟参”到“悟入”，教人学诗“先须熟读《楚辞》，朝夕讽咏以为之本”，又“熟读”历代名家诗作，“酝酿胸中，久之自然悟入”。所谓“熟参”，是不离具体感性，反复揣摩体会；而“悟入”则是经历了一段感性阶段，便会向
理性认识飞跃。这里所论，正是诗歌的形象思维的规律，说得如此具体明了，具有条理，亦大体得当，是前人所未发。但把历代诗歌与佛教门派生硬比附，又反而弄巧成拙。 -
第14题：
试述严羽倡导“以盛唐为法”的缘由
正确答案: （1）严羽认为：盛唐之诗到达了“透彻之悟”，是诗歌的最高境界。于是力倡“以盛唐为法”。他概括出盛唐诗时代风格：既笔力雄健（即雄浑悲壮），又气象浑厚，相当准确。
（2）他力倡盛唐有两方面原因：一是他认为盛唐符合诗歌的审美特点和思维规律，二是盛唐之诗寄托了他的审美理想。南宋统治者无能，朝政腐败，内忧外患，国难当头，严羽愤世忧时，自然向往和追慕盛唐气象，瞧不起孟郊、贾岛和“四灵”苦寒狭小的诗风。但“以盛唐为法”又过于绝对，成为明清时期复古拟古的先声。 -
第15题：
“元诗四家”在诗歌创作上的一致追求是（）
- A、学习汉魏
- B、学习盛唐
- C、学习汉魏、盛唐
- D、学习宋诗
正确答案:C -
第16题：
严羽在《沧浪诗话•诗辨》里说：“诗有（），非关书也；诗有（），非关理也。”
正确答案:别才；别趣 -
第17题：
严羽主张学诗当以识为主，入门须正，理想的师法对象是（）
- A、初唐诗
- B、盛唐诗
- C、中唐诗
- D、晚唐诗
正确答案:B -
第18题：
单选题“元诗四家”在诗歌创作上的一致追求是（）A学习汉魏
B学习盛唐
C学习汉魏、盛唐
D学习宋诗
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第19题：
单选题严羽主张学诗当以识为主，入门须正，理想的师法对象是（）A初唐诗
B盛唐诗
C中唐诗
D晚唐诗
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第20题：
填空题严羽强调学诗要以（）为主，就是说诗人要有高度的审美判断力。正确答案： 识解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题试述严羽倡导“以盛唐为法”的缘由正确答案： （1）严羽认为：盛唐之诗到达了“透彻之悟”，是诗歌的最高境界。于是力倡“以盛唐为法”。他概括出盛唐诗时代风格：既笔力雄健（即雄浑悲壮），又气象浑厚，相当准确。
（2）他力倡盛唐有两方面原因：一是他认为盛唐符合诗歌的审美特点和思维规律，二是盛唐之诗寄托了他的审美理想。南宋统治者无能，朝政腐败，内忧外患，国难当头，严羽愤世忧时，自然向往和追慕盛唐气象，瞧不起孟郊、贾岛和“四灵”苦寒狭小的诗风。但“以盛唐为法”又过于绝对，成为明清时期复古拟古的先声。解析： 暂无解析 -
第22题：
填空题宋人严羽《沧浪诗话》说，盛唐诸公之诗，如颜鲁公书，既笔力雄壮，又（）。正确答案： 气象浑厚解析： 暂无解析 -
第23题：
填空题宋代理论性最强、影响最大的一部诗话是严羽的《（）》。严羽以禅喻诗，强调“别材别趣”，批评以苏轼、黄庭坚为代表的宋诗，倡导“以盛唐为法”，对宋以后诗歌创作的宗唐之风产生了较大的影响。正确答案： 沧浪诗话解析： 暂无解析