试评述刘勰在《文心雕龙•神思》篇中关于想象活动、言意关系的论述。
题目
试评述刘勰在《文心雕龙•神思》篇中关于想象活动、言意关系的论述。
相似考题
参考答案和解析
《神思》篇重点论述了艺术思维中的想象问题，提出了思想为妙，神与物游 的创作观。作者阐述了志气（情志、气质）和辞令在想象活动中的作用，前者统其关键，后者管其枢机。这实际上是想象活动的始于终，或曰动因和后果。值得注意的是，刘勰认识到了艺术创作活动中思维与语言的非对应关系，即是认为思维中想象容易奇特，写成语言却往往大打折扣。刘勰认为这是文学创作中的矛盾。这实际上认为言表达意存在着一定的困难。
略
略
更多“试评述刘勰在《文心雕龙•神思》篇中关于想象活动、言意关系的论述。”相关问题
-
第1题：
“登山则情满于山，观海则意溢于海”是刘勰关于文学创作中物与我，情与景关系的论述，它出自哪儿（）。
- A、《文选》
- B、《文心雕龙》
- C、《古文观止》
正确答案:B -
第2题：
刘勰在《文心雕龙·神思》中说：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”
正确答案:正确 -
第3题：
《文心雕龙》论述文学作品内容和形式的关系，认识比较全面的是（）
- A、《神思篇》
- B、《情采》
- C、《时序篇》
- D、《知音篇》
正确答案:B -
第4题：
简析《文心雕龙.神思》中关于创作论的论述。
正确答案:《神思》篇列《文心雕龙》创作论之首，重点论述的是艺术思维中的想象问题。他说：“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致乎？故思理为妙，神与物游。”这里他不仅道出了想象活动的特点——“思接千载”、“ 视通万里”，并对它做了非常精彩形象的描绘和相当深刻的概括，更重要的是他提出了“思理为妙，神与物游”的创作观。更进一步，他阐述“志气”和“辞令”在想象活动中的作用，即分别是“统其关键”和“管其机枢”，这实际上是想象活动的始与终，或曰动因和结果。值得注意的是，刘勰还充分意识到了艺术创作活动中思维和语言的并非完全相偕的非对应关系，即所谓“方其搦（nuò）管（执笔），气倍于前；暨乎篇成，半折心始。何则？意翻空而易奇，言征实而难巧也。”这不仅是作家的才能所决定的，更是由语言的本性所决定的。“意翻空”和“言征实”总是文学创作中一对永恒的矛盾，。《文心雕龙》的许多篇章都对这一问题作了探讨，因此可以说，《神思》篇提出的“言”和“意”的关系是刘勰创作论的纲。 -
第5题：
刘勰《文心雕龙》说“：夫神思方运，万途竟萌，规矩虚位，刻缕无形。”其中的“神思”指的是（）。
- A、想象
- B、情感
- C、通感
- D、理解
正确答案:A -
第6题：
试评述刘勰在《文心雕龙·神思》篇中关于想象活动、言意关系的论述。
正确答案: 《神思》篇重点论述了艺术思维中的想象问题，提出了“思想为妙，神与物游”的创作观。作者阐述了志气（情志、气质）和辞令在想象活动中的作用，前者“统其关键”，后者“管其枢机”。这实际上是想象活动的始于终，或曰动因和后果。值得注意的是，刘勰认识到了艺术创作活动中思维与语言的非对应关系，即是认为思维中想象容易奇特，写成语言却往往大打折扣。刘勰认为这是文学创作中的矛盾。这实际上认为言表达意存在着一定的困难。这里提出的言意问题，是全书创作论的纲。 -
第7题：
“形在江海之上；心存魏阙之下”，“寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里”这是刘勰在（）中对想象做的精彩、形象的描述。
- A、《文赋》
- B、《文心雕龙·情采》
- C、《文心雕龙·神思》
- D、《典论·论文》
正确答案:C -
第8题：
单选题《文心雕龙.神思》篇重点论述的是艺术思维中的（）。A真实问题
B构思问题
C风格问题
D想象问题
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题“登山则情满于山，观海则意溢于海”是刘勰关于文学创作中物与我，情与景关系的论述，它出自哪儿（）。A《文选》
B《文心雕龙》
C《古文观止》
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题试评述刘勰在《文心雕龙•神思》篇中关于想象活动、言意关系的论述。正确答案： 《神思》篇重点论述了艺术思维中的想象问题，提出了思想为妙，神与物游 的创作观。作者阐述了志气（情志、气质）和辞令在想象活动中的作用，前者统其关键，后者管其枢机。这实际上是想象活动的始于终，或曰动因和后果。值得注意的是，刘勰认识到了艺术创作活动中思维与语言的非对应关系，即是认为思维中想象容易奇特，写成语言却往往大打折扣。刘勰认为这是文学创作中的矛盾。这实际上认为言表达意存在着一定的困难。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简析《文心雕龙.神思》中关于创作论的论述。正确答案： 《神思》篇列《文心雕龙》创作论之首，重点论述的是艺术思维中的想象问题。他说：“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；情焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致乎？故思理为妙，神与物游。”这里他不仅道出了想象活动的特点——“思接千载”、“视通万里”，并对它做了非常精彩形象的描绘和相当深刻的概括，更重要的是他提出了“思理为妙，神与物游”的创作观。更进一步，他阐述“志气”和“辞令”在想象活动中的作用，即分别是“统其关键”和“管其机枢”，这实际上是想象活动的始与终，或曰动因和结果。值得注意的是，刘勰还充分意识到了艺术创作活动中思维和语言的并非完全相偕的非对应关系，即所谓“方其搦管，气倍于前；暨乎篇成，半折心始。何则？意翻空而易奇，言征实而难巧也。”这不仅是作家的才能所决定的，更是由语言的本性所决定的。“意翻空”和“言征实”总是文学创作中一对永恒的矛盾，。《文心雕龙》的许多篇章都对这一问题作了探讨，因此可以说，《神思》篇提出的“言”和“意”的关系是刘勰创作论的纲。解析： 暂无解析 -
第12题：
判断题刘勰《文心雕龙》中的“隐秀”篇，就是论述的作品的委婉特质。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第13题：
在刘勰的《文心雕龙》中，专门讨论文学风格的是（）
- A、神思篇
- B、情采篇
- C、比兴篇
- D、体性篇
正确答案:D -
第14题：
刘勰在《神思》篇中首次提出了文学创作的构思问题。
正确答案:错误 -
第15题：
《文心雕龙.神思》篇重点论述的是艺术思维中的（）。
- A、真实问题
- B、构思问题
- C、风格问题
- D、想象问题
正确答案:D -
第16题：
谈谈《文心雕龙•神思》篇关于创作灵感的描述。
正确答案: 神思的基本特征是无限性。文之思也，共神远矣。故寂然凝虚，思接千载；悄焉动容，视通万里。 夫神思方运，万涂竟萌；规矩虚位，刻镂无形。登山则情满于山，观海则意溢于海；我才之多少，将与风云而并驱矣。‛刘勰强调神思的无限性是为了说明创作过程中作者思维活动的灵敏活跃状态。这首先是创作灵感产生的状态。
而创作灵感产生的前提是‚陶钧文思，贵在虚静‛。要求培养酝酿文思首先应排除不必要的心理因素而达到全神灌注的状态。刘勰认为，只有这样，作文时心神才能合乎要求地活跃起来，才会产生作为创作过程心理活动的神思。否则，心乱神驰，躁动不宁，想要作文又为诸多杂念琐事所牵扯，只会造成文思运行的滞涩乃至阻塞，以致于根本无法实际产生神思。虚静也就是神思发动和运行的关键要素。 -
第17题：
《神思》出自刘勰的文学理论著作《文心雕龙》。
正确答案:正确 -
第18题：
刘勰的《（）》篇位列创作论之首，是论艺术想象的专篇。本篇集中论述了心与物、情与景、意与辞，即物、情、辞三者的关系。这三者关系贯穿整个创作过程，是刘勰创作论的核心，故也是其创作论的总纲。
正确答案:神思 -
第19题：
单选题《文心雕龙》论述文学作品内容和形式的关系，认识比较全面的是（）A《神思篇》
B《情采》
C《时序篇》
D《知音篇》
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第20题：
判断题刘勰在《文心雕龙·神思》中说：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题刘勰《文心雕龙》说“：夫神思方运，万途竟萌，规矩虚位，刻缕无形。”其中的“神思”指的是（）。A想象
B情感
C通感
D理解
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题在刘勰的《文心雕龙》中，专门讨论文学风格的是（）A神思篇
B情采篇
C比兴篇
D体性篇
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第23题：
判断题《神思》篇是《文心雕龙》创作论之首，也是刘勰创作论之总纲。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第24题：
单选题“形在江海之上；心存魏阙之下”，“寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里”这是刘勰在（）中对想象做的精彩、形象的描述。A《文赋》
B《文心雕龙·情采》
C《文心雕龙·神思》
D《典论·论文》
正确答案： D解析： 暂无解析