结合文学史知识，谈谈你对李清照批评柳永词“虽协音律而词语尘下”的理解。
题目
结合文学史知识，谈谈你对李清照批评柳永词“虽协音律而词语尘下”的理解。
相似考题
参考答案和解析
李清照要求词的格调高雅典重，她批评柳永词说：“虽协音律而词语尘下”这是就柳词中喜欢表现勾栏瓦肆之所，并常用俚俗语而言的情况做出了批评。从中可以看出李清照对词典雅美的追求。这种典雅美也可视为李清照词学观的综合体现。而我主张柳永的词尽管存在着李清照所批评的缺点，但一个作家的创作是与其生活的经历有直接关系的。柳永的创作是其生活经历的体现对词的表现领域及通俗易懂做出了积极的贡献。
略
略
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第1题：
结合柳永《八声甘州》一词，谈谈慢词的特点。
正确答案:慢词的篇幅较大，一调少则八九十字，多则一二百字。善于运用铺叙、白描手法和通俗的语言。因此大大丰富了词的内容，提高了艺术表现力。 -
第2题：
结合所学知识，谈谈你对“客人永远是对的”这句话的理解？
正确答案: （1）客人是饭店效益的源泉，是饭店发展和生存的推动力，是饭店服务质量和管理水平的督察官（阐述客人与饭店的关系）
（2）坚持“客人永远是对的”有利于维护客人自尊，缓解宾主冲突，提高客人的满意感。
（3）坚持“客人永远是对的”可以在客人满意的基础上带来口碑，饭店管理可以形成自己的特色。
如果客人没有错，那么客人当然是对的。
如果客人错了，只要客人的言行是合法的，且不妨碍其他客人的利益，饭店就应该把对让给客人。员工应具备角色意识，认定自己的角色，使自己的行为和角色相衬，甘当配角。还要充分理解客人的需求，理解客人的想法和心态，理解客人的误会和过错。 -
第3题：
结合所学知识，谈谈你对"集中不集权，分权不分散"的理解。
正确答案:集权和分权对于组织来讲都是必要的和重要的，是缺一不可的，也是相对的。提倡集中不集权，分权不分散。该由下级获得的权力而过于集中，那是上级的"擅权"；同样，该由上级掌握的权力而过于分散，那就是上级的"失职"。集权与分权都有各自的优点和弊端，完全集权和完全分权都是不可行的，因此，要因时而异地制定集权策略或分权策略，在一定时期内和一定的环境条件下，组织可以改变策略，制定最符合特定情况下的集权和分权策略，循环采用集权或者分权能带给企业诸多生机与活力。当然，做好控制和监督工作是十分必要的。 -
第4题：
结合文学史知识，谈谈你对李清照批评柳永词虽协音律而词语尘下的理解和意见。
正确答案:李清照主张词要讲故实（即要用典故），要讲格调高雅、典重。而柳永词喜用口语、用俗语、俚语，再加上柳词内容有许多写下层人物（如演员、妓女等）的情爱，所以出身于官僚、知识分子家庭的李清照就认为‚词语尘下‛。柳永由于仕途失意，一度流落于都市中的浪子，经常混迹于阁楼妓馆，对生活在社会底层的歌妓和市民大众的生活心态相当了解，因而他一改文人词的创作路数，改变了词的审美趣味，迎合满足市民大众的审美需求，变雅为俗，着意用通俗化的语言表现世俗化的市民生活情调，比较贴近市民大众的日常生活和欣赏趣味，其中的确有流于庸俗者，但据此而予以全盘否定，这种理解其实是有偏颇之处的，其实柳词当时很受欢迎，有道是‚有井水处，即能歌柳词‛也！ -
第5题：
结合文学史的实际情况，谈谈你如何理解陈子昂在《与东方左史虬修竹篇序》中对齐梁诗歌的批评？
正确答案: 陈子昂对齐梁文风提出了两点批评：一是“彩丽竞繁而兴寄都绝”，二是“汉魏风骨，晋宋莫传”。前者是说齐梁文学只讲究华丽的辞藻，而缺少深微的情志寄托，缺少诗人真实情感的抒发。后者是说晋宋之后的诗歌缺少汉魏诗歌有充实内容的强烈的艺术感染力量。缺少那种“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”的风骨强劲的作品。这两点批评，概括了六朝，特别是齐梁诗的弊端，击中了要害。 -
第6题：
问答题结合文学史知识，谈谈你对李清照批评柳永词“虽协音律而词语尘下”的理解。正确答案： 李清照要求词的格调高雅典重，她批评柳永词说：“虽协音律而词语尘下”这是就柳词中喜欢表现勾栏瓦肆之所，并常用俚俗语而言的情况做出了批评。从中可以看出李清照对词典雅美的追求。这种典雅美也可视为李清照词学观的综合体现。而我主张柳永的词尽管存在着李清照所批评的缺点，但一个作家的创作是与其生活的经历有直接关系的。柳永的创作是其生活经历的体现对词的表现领域及通俗易懂做出了积极的贡献。解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题结合文学史知识，谈谈你对李清照批评柳永词“虽协音律而词语尘下”的理解和意见。正确答案： 李清照主张词要讲“故实”（即要用典故），要讲格调高雅、典重。而柳永词喜用口语、用俗语、俚语，再加上柳词内容有许多写下层人物（如演员、妓女等）的情爱，所以出身于官僚、知识分子家庭的李清照就认为“词语尘下”。柳永由于仕途失意，一度流落于都市中的浪子，经常混迹于阁楼妓馆，对生活在社会底层的歌妓和市民大众的生活心态相当了解，因而他一改文人词的创作路数，改变了词的审美趣味，迎合满足市民大众的审美需求，变雅为俗，着意用通俗化的语言表现世俗化的市民生活情调，比较贴近市民大众的日常生活和欣赏趣味，其中的确有流于庸俗者，但据此而予以全盘否定，这种理解其实是有偏颇之处的，其实柳词当时很受欢迎，有道是“有井水处，即能歌柳词”也！解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题结合柳永《八声甘州》一词，谈谈慢词的特点。正确答案： 慢词的篇幅较大，一调少则八九十字，多则一二百字。善于运用铺叙、白描手法和通俗的语言。因此大大丰富了词的内容，提高了艺术表现力。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题古人云：“政者，正也。其身正，不令而行，其身不正，虽令而不从。”请结合自身谈谈你对这句话的理解。正确答案： 古人云：“政者，正也。其身正，不令而行，其身不正，虽令而不从。身正影必正。未有身正而影曲，上治而下乱者也。”这段话实在精辟。
“政者，正也”，应该有两层意思：层意思是为政者本人要正，对自己要有严格的要求，做到清正廉明；第二层意思是为政者执法要严，对上对下刚正不阿。“其身正，不令而行，其身不正，虽令而不从。”的含义是执政者自身端正（作出表率时），不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正（而要求被管理者端正），那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的
如果全党、全国的为政者都能做到清正廉明，刚正不阿，中央的方针政策就一定能贯彻落实，各项改革措施就会顺利推进，我们的党，我们的政府就会在人民群众中树立起崇高的威信。
在政府工作报告中，朱镕基总理提出了从严治政、加强管理的要求。我认为这一要求切中要害，抓住了政府工作中存在的主要问题。
从严治政、加强管理的关键是转变政府职能，规范政府行为。生产者行为、消费者行为与政府行为要严格区分开来。政府该管的事要坚决管住、管好，不该管的事要坚决退出。
当前，一些地方和单位存在的管理松懈、纪律松弛、秩序混乱现象，究其原因，主要还是因为政府行为不规范。该由生产者、消费者自己决定的事政府不恰当地进行干预；该由政府扶植、支持并进行服务的事又不认真负责地管理。政者不正，群众意见很大。个别政府工作人员和领导干部非但没有为人民服务的思想，反而利用行政管理职权弄权、弄钱，有利可图的事不该他管的抢着管，无利可图的事该他管的他不管，或者不好好管，这是政府工作效率低下的重要原因。如果不下大力气解决好这些问题，党的方针政策就不可能得到切实的贯彻落实，我们的改革就不可能进一步推进，经济也不可能继续发展。
管理就是服务。加强管理就是加强服务。党政干部都是人民的公仆，应当自觉地将自己置于人民群众的监督之下，全心全意为人民服务。建设廉洁、勤政、务实、政府，归根结底要有一支忠实履行全心全意为人民服务宗旨的干部队伍。加强管理，从严治政，既要在制度建设和机构改革方面加大工作力度，更要在提高干部的政治思想和业务素质方面加大工作力度。只要能“严”字当头，努力加强干部队伍和政府自身建设，我们就一定能实现政府工作报告中所提出的各项奋斗目标。解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题中国文学史上开创豪放词派得作者是（）A辛弃疾
B苏轼
C李清照
D柳永
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题结合所学知识谈谈你对“教育”的概念的理解。正确答案： 教育是在一定社会背景下发生的促使个体的社会化和社会的个性化的实践活动。这个概念有以下四层含义：
⑴“教育”具有“实践特性”，即“教育”这个概念首先指称的是某一类型的实践活动，而不是纯粹的理念或在某种理念支配下的一套规则，教育有其明确的目的。
⑵这个定义把“教育”看做是耦合的过程：一方面是“个体的社会化”，另一方面是“社会的个性化”。
⑶这个定义强调了教育活动的“动力性”，即教育活动要在个体社会化和社会个性化的过程中起到一种“促进”或“加速”的作用；
⑷该定义强调“教育”行为发生的社会背景，强调“教育’与一定社会政治、经济、文化等条件之间的联系，从而说明教育活动的社会性、历史性和文化特征。解析： 暂无解析 -
第12题：
填空题李清照有《词论》一篇，批评柳永词“尘下”、苏轼词不合音律，强调诗词分野，力主词“（）”。正确答案： 别是一家解析： 暂无解析 -
第13题：
（）提出“词别是一家”的理论，强调词在艺术上应该有自己的特点，要协音律，有情致。
- A、姜夔
- B、苏轼
- C、李清照
- D、柳永
正确答案:B -
第14题：
结合所学知识谈谈你对“教育”的概念的理解。
正确答案: 教育是在一定社会背景下发生的促使个体的社会化和社会的个性化的实践活动。这个概念有以下四层含义：⑴“教育”具有“实践特性”，即“教育”这个概念首先指称的是某一类型的实践活动，而不是纯粹的理念或在某种理念支配下的一套规则，教育有其明确的目的；
⑵这个定义把“教育”看做是耦合的过程：一方面是“个体的社会化”，另一方面是“社会的个性化”；
⑶这个定义强调了教育活动的“动力性”，即教育活动要在个体社会化和社会个性化的过程中起到一种“促进”或“加速”的作用；
⑷该定义强调“教育”行为发生的社会背景，强调“教育’与一定社会政治、经济、文化等条件之间的联系，从而说明教育活动的社会性、历史性和文化特征。 -
第15题：
试简述李清照的‚词别是一家‛的词论观点的内涵，以及你对这一观点的理解。
正确答案: 李清照这一著名的词学观点，是针对以苏轼为代表的豪放派词创作和观点而发的，见于她的《论词》一文。在《论词》中，李清照力主要严格区分词与诗的界限，提出了词‚别是一家‛的著名观点，她批评苏轼的词是句读不葺之诗。
那么词和诗究竟有什幺本质区别呢？她认为两者区别主要在于：
诗只有较为简单粗疏的声律要求，而词则特别讲究音律、乐律之规则；
如果说，诗要求语言的节奏美，则词不仅要求语言的节奏美，而且要求歌唱时的音乐美，反对以诗的粗疏的格律来破坏词之音乐美。‚盖诗文分平侧（仄），而歌词分五音，又分五声，又分六律，又分清浊轻重，且如近世所谓《声声慢》、《雨中花》、《喜迁莺》，既押平声韵，又押入声韵。《玉楼春》本押平声韵，又押上去声，又押入声。本押仄声韵，如押上声则协，如押入声则不可歌矣。‛她对于五音、五声、清浊轻重等没有具体解释，但总的说来是词在音律上远比诗律严格。 -
第16题：
李清照有《词论》一篇，批评柳永词“尘下”、苏轼词不合音律，强调诗词分野，力主词“（）”。
正确答案:别是一家 -
第17题：
古人云：“政者，正也。其身正，不令而行，其身不正，虽令而不从。”请结合自身谈谈你对这句话的理解。
正确答案: 古人云：“政者，正也。其身正，不令而行，其身不正，虽令而不从。身正影必正。未有身正而影曲，上治而下乱者也。”这段话实在精辟。
“政者，正也”，应该有两层意思：层意思是为政者本人要正，对自己要有严格的要求，做到清正廉明；第二层意思是为政者执法要严，对上对下刚正不阿。“其身正，不令而行，其身不正，虽令而不从。”的含义是执政者自身端正（作出表率时），不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正（而要求被管理者端正），那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的
如果全党、全国的为政者都能做到清正廉明，刚正不阿，中央的方针政策就一定能贯彻落实，各项改革措施就会顺利推进，我们的党，我们的政府就会在人民群众中树立起崇高的威信。
在政府工作报告中，朱镕基总理提出了从严治政、加强管理的要求。我认为这一要求切中要害，抓住了政府工作中存在的主要问题。
从严治政、加强管理的关键是转变政府职能，规范政府行为。生产者行为、消费者行为与政府行为要严格区分开来。政府该管的事要坚决管住、管好，不该管的事要坚决退出。
当前，一些地方和单位存在的管理松懈、纪律松弛、秩序混乱现象，究其原因，主要还是因为政府行为不规范。该由生产者、消费者自己决定的事政府不恰当地进行干预；该由政府扶植、支持并进行服务的事又不认真负责地管理。政者不正，群众意见很大。个别政府工作人员和领导干部非但没有为人民服务的思想，反而利用行政管理职权弄权、弄钱，有利可图的事不该他管的抢着管，无利可图的事该他管的他不管，或者不好好管，这是政府工作效率低下的重要原因。如果不下大力气解决好这些问题，党的方针政策就不可能得到切实的贯彻落实，我们的改革就不可能进一步推进，经济也不可能继续发展。
管理就是服务。加强管理就是加强服务。党政干部都是人民的公仆，应当自觉地将自己置于人民群众的监督之下，全心全意为人民服务。建设廉洁、勤政、务实、政府，归根结底要有一支忠实履行全心全意为人民服务宗旨的干部队伍。加强管理，从严治政，既要在制度建设和机构改革方面加大工作力度，更要在提高干部的政治思想和业务素质方面加大工作力度。只要能“严”字当头，努力加强干部队伍和政府自身建设，我们就一定能实现政府工作报告中所提出的各项奋斗目标。 -
第18题：
问答题结合文学史的实际情况，谈谈你如何理解陈子昂在《与东方左史虬修竹篇序》中对齐梁诗歌的批评？正确答案： 陈子昂对齐梁文风提出了两点批评：一是“彩丽竞繁而兴寄都绝”，二是“汉魏风骨，晋宋莫传”。前者是说齐梁文学只讲究华丽的辞藻，而缺少深微的情志寄托，缺少诗人真实情感的抒发。后者是说晋宋之后的诗歌缺少汉魏诗歌有充实内容的强烈的艺术感染力量。缺少那种“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”的风骨强劲的作品。这两点批评，概括了六朝，特别是齐梁诗的弊端，击中了要害。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题结合所学知识，谈谈你对“客人永远是对的”这句话的理解？正确答案： （1）客人是饭店效益的源泉，是饭店发展和生存的推动力，是饭店服务质量和管理水平的督察官（阐述客人与饭店的关系）
（2）坚持“客人永远是对的”有利于维护客人自尊，缓解宾主冲突，提高客人的满意感。
（3）坚持“客人永远是对的”可以在客人满意的基础上带来口碑，饭店管理可以形成自己的特色。
如果客人没有错，那么客人当然是对的。
如果客人错了，只要客人的言行是合法的，且不妨碍其他客人的利益，饭店就应该把对让给客人。员工应具备角色意识，认定自己的角色，使自己的行为和角色相衬，甘当配角。还要充分理解客人的需求，理解客人的想法和心态，理解客人的误会和过错。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题结合本词的背景，谈谈你对“万类霜天竞自由”的理解。正确答案：
理解的侧重点在于“霜天”“竞”,正常的语序是“霜天万类竞自由”,容易遗漏的地方是“霜天”,通过理解,透析伟人胸怀,展现伟人眼界之不同。(备注:教师要在一旁边悉心点拨引导)解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题（）提出“词别是一家”的理论，强调词在艺术上应该有自己的特点，要协音律，有情致。A姜夔
B苏轼
C李清照
D柳永
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题请结合所学知识，联系具体文本，谈谈你对艺术发展“不平衡”理论的理解。正确答案： 物质生产的发展和艺术发展之间具有不平衡关系，它是物质生产的发展与诸多的意识形式的发展之间的不平衡关系的一种。这一不平衡关系表明，对进步这个概念一定要从历史的具体的意义上去理解；同样看待物质生产的发展和艺术发展及其之间的关系也要从历史的具体的意义上去考虑。物质生产和艺术之间不平衡地发展是一种关系性发展，它表现为偶然。不平衡关系状态，是那些从实质的必然性上表现出的作为必然性的表现形式的偶然因素所形成。它导源于自然规定性。同研究任何事物一样，研究艺术也必须从自然决定一切开始。艺术的一定的繁盛时期绝不是同社会的一般发展成比例的，因而也绝不是同仿佛是社会组织的骨骼的物质基础的一般发展成比例的。这是对不平衡关系的具体说明。不平衡关系具体表现在两个层面上：
其一，是在艺术本身的领域内部的不同艺术种类的关系中有这种情形，某些有重大意义的艺术形式只有在艺术发展的不发达阶段上才是可能的，如希腊神话和史诗就是如此。
其二，是在艺术领域同社会一般发展的关系上有这种情形如莎士比亚同现代的关系。也可举别的例子。
艺术发展虽然和社会或物质基础的一般发展不成比例、不平衡，但并不影响艺术发展和社会发展之间有密切
联系这一看法。马克思是通过对古希腊艺术的永久的魅力的分析来告诉我们这一点的古希腊艺术的永久魅力，非但同那个发达的社会阶段并不矛盾，而且还正是那个社会阶段的产物与结果。
马克思的不平衡原理不是说两种生产总是有着规律性的“不适应”现象，而是强调两种生产在历史的跑道上，并不是任何时期都是手拉手地齐头并进，对这两种生产的进步的理解要具体问题作具体分析。承认不平衡关系，不是意味着艺术发展与经济发展无关，也不是意味着他们具有某种反比例关系，即不是说物质生产落后，艺术必然繁荣，或者物质生产愈落后艺术生产愈发展，而是要我们知道理解相信在物质生产相对落后的国家，艺术可以发展繁荣起来，物质生产不发达的国家精神文明也可以建设起来。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题结合所学知识，谈谈你对"集中不集权，分权不分散"的理解。正确答案： 集权和分权对于组织来讲都是必要的和重要的，是缺一不可的，也是相对的。提倡集中不集权，分权不分散。该由下级获得的权力而过于集中，那是上级的"擅权"；同样，该由上级掌握的权力而过于分散，那就是上级的"失职"。集权与分权都有各自的优点和弊端，完全集权和完全分权都是不可行的，因此，要因时而异地制定集权策略或分权策略，在一定时期内和一定的环境条件下，组织可以改变策略，制定最符合特定情况下的集权和分权策略，循环采用集权或者分权能带给企业诸多生机与活力。当然，做好控制和监督工作是十分必要的。解析： 暂无解析