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第1题：
中和之美
正确答案: 受儒家“中庸”哲学思想的影响，中国古代艺术把“中和”作为重要审美原则，中和之美原则要求艺术所表现的内容要符合“温柔敦厚”的儒家诗教，所反映的思想情感不能超越儒家传统的道德规范。 -
第2题：
为何说《始得西山宴游记》一文以自然山水之美与作者人格之美相互映照？
正确答案: 本文以自然山水之美与作者人格之美相互映照，既记叙了游览西山的经过，更突出了作者在游览中获得的精神感情，体现出作者在革新失败、身受贬谪后依然坚持特立独行的思想品格，使之篇山水游记的意蕴深化而具有了一定的思想价值和人格力量。本文写景，处处透露出作者的情感色彩，一派“景为情设”的作风。游西山前之观览，“施施而行，漫漫而游”，“披草而坐，倾壶而醉”，“觉而起，起而归”，显示着作者被贬后失意抑郁的心态；游西山，则强调其“不与培为类”，西山之高峻，也是作者高洁人格之象征。作者极写得西山之喜，沉湎之乐，山水中的个人感情极为浓郁。作者游览西山前后的两种心态和感觉，反映了游览中的两种人与自然的关系。在前游中，以自然为排遣苦闷的对象，恰如“借酒浇愁愁更愁”，自然美景只能让人获得短暂的快乐和暂时的解脱。作者在同时期给人的一封信《与李翰林建书》中，西山之游则是人与自然契合统一的，西山开阔了人的胸襟，作者“认识”了西山之精神，“心凝形释，与万化冥合”。山与人、物与我、情与景、形与神达到完全的统一。 -
第3题：
说西施之美无益于容道尧舜 之德无益于治.。
正确答案:谈论西施的美丽并不能使自己变得漂亮；称道尧和舜的美德并不能治理好今天的国家。 -
第4题：
“中和之美”是谁的乐舞思想？
正确答案:孔子说《关雎》："乐而不淫，哀而不伤"，是重要的古代乐舞思想。这一思想，透射着伦理道德原则，它强调"乐"要适度，中节，也即"中和之美"。 -
第5题：
“中和之美”是（）的美学价值。
正确答案:儒家 -
第6题：
判断题孔子所追求的“中和之美”对中华民族的审美实践产生了重要的影响。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题为何说《始得西山宴游记》一文以自然山水之美与作者人格之美相互映照？正确答案： 本文以自然山水之美与作者人格之美相互映照，既记叙了游览西山的经过，更突出了作者在游览中获得的精神感情，体现出作者在革新失败、身受贬谪后依然坚持特立独行的思想品格，使之篇山水游记的意蕴深化而具有了一定的思想价值和人格力量。本文写景，处处透露出作者的情感色彩，一派“景为情设”的作风。游西山前之观览，“施施而行，漫漫而游”，“披草而坐，倾壶而醉”，“觉而起，起而归”，显示着作者被贬后失意抑郁的心态；游西山，则强调其“不与培为类”，西山之高峻，也是作者高洁人格之象征。作者极写得西山之喜，沉湎之乐，山水中的个人感情极为浓郁。作者游览西山前后的两种心态和感觉，反映了游览中的两种人与自然的关系。在前游中，以自然为排遣苦闷的对象，恰如“借酒浇愁愁更愁”，自然美景只能让人获得短暂的快乐和暂时的解脱。作者在同时期给人的一封信《与李翰林建书》中，西山之游则是人与自然契合统一的，西山开阔了人的胸襟，作者“认识”了西山之精神，“心凝形释，与万化冥合”。山与人、物与我、情与景、形与神达到完全的统一。解析： 暂无解析 -
第8题：
填空题自然美就是“胸中之竹”是（）说的。正确答案： 朱光潜解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题为什么说优美是阴柔之美，崇高是阳刚之美？正确答案： 美是处于矛盾的相对统一和平衡状态。它在形式上的特征表现为：柔媚、和谐、安
静与秀雅的美。从美感上看，能给人以轻松、愉快和心旷神怡的审美感受。这种优美的表现是风和日丽、鸟语花香、莺歌燕舞，或是山明水秀、波平如镜、倒影清澈的自然景色；或是夕阳西下，一缕金晖，斜映在山头水面，或是在蔚蓝的天空里略微闪耀着一点淡淡的金色。这些境界都是优美，给人以和谐、安静的审美感受。
美是处于主客体的矛盾激化中。它具有一种压倒一切的强大力量，是一种不可阻遏
的强劲的气势。在形式上往往表现为一种粗犷、激荡、刚健、雄伟的特征，给人以惊心动魄的审美感受。
崇高是一种庄严，宏伟的美，是一种以力量和气势取胜的美，是一种显示主体实践严重斗争和动人心魄的美，又是一种具有强烈的伦理道德作用的伟大的美。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题简述“中和之美”说正确答案： “中和之美”在诗的艺术标准方面，孔子很重视诗和乐的中和之美。中和之美是儒家追求的审美理想。在孔子的言论中，则体现在“思无邪”一语。孔子所说的“思无邪”实际上就是“中和”的原则，孔子认识诗三百合乎这个标准，故立于范本，称之为“思无邪”。
孔子的美好思想把个休与社会联系起来，把内容与表现联系起来，把艺术与教化联系起来，把文体与对象联系起来，因此尽管他关于艺术的审美的观点只是只言片语的，却有着内存的逻辑性，在中国美学史上具有承前启后、继往开来的重大意义。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题为什么说中国传统文学具有“中和之美”的美学追求？正确答案： 三点：
⑴情理中和。
⑵文质彬彬。作品的内容与形式是文与质、美与善的和谐统一；
⑶善美相兼。要求真善美统一。解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题“中和之美”是（）的美学思想。A道家
B儒家
C法家
D释家
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第13题：
舞台幻觉的产生，和布洛的（）有关。
- A、“寓教于乐说”
- B、“三重形影重叠说”
- C、“心理距离说”
- D、“含蓄之美说
正确答案:C -
第14题：
简述《西厢记》的词章之美
正确答案: 王实甫的《西厢记》在语言上，达到了很高的水平。
1．人物语言都是充分戏剧化和个性化的，形成了抒情诗般的歌唱语言和潜台词丰富的道白语言，具有很高的文学价值。
2．剧中的唱词表现了特定的场景中人物的真情实感，以经过提炼的当时民间口语为主，适当地融化前人的诗词佳句，形成一中既明白通畅，又清丽华美的语言风格。
3．剧中的唱词本色而富于文采，具有浓郁的诗意，能启发读者的想象力，使人感受到主人公离合悲欢的缠绵之情，了解人物的内心秘密，从而产生强烈的共鸣。 -
第15题：
“中和之美”是（）的美学思想。
- A、道家
- B、儒家
- C、法家
- D、释家
正确答案:B -
第16题：
简述“中和之美”审美观念的哲学基础。
正确答案:儒家“中庸”哲学思想。 -
第17题：
问答题简述“环肥燕瘦之美”说明了什么？正确答案： 1）“环肥燕瘦”的审美现象十分典型地揭示了女性美的历史变化。这是我国古代形容美女不同体态的一句成语。环肥是指唐代美女杨玉环，她体态丰腴，却有令人销魂之美。燕瘦是指汉代一位名叫赵飞燕的艺妓，她虽身材苗条，但也很美。
2）它告诉我们这样一个道理：人体的美与其他的美一样，与一定的时代风尚有关，唐代以胖为美，汉代却以瘦为美。车尔尼雪夫斯基说：“一个时代有一个时代的美”，这在服饰打扮上尤为明显。这既使生活显得更加丰富多彩，也使美的问题显得更加复杂。
3）人体的美在胖与瘦之间确实存在着一个可塑的空间，但这个空间又不是无边无际的，它存在一定的度，一是不能违背生理发展的规律性，二是不能违背人生活动的目的性。美是合规律性与合目的性的统一。片面地追求胖或瘦，超过了一定的度，只能走向美的反面。解析： 暂无解析 -
第18题：
单选题舞台幻觉的产生，和布洛的（）有关。A“寓教于乐说”
B“三重形影重叠说”
C“心理距离说”
D“含蓄之美说
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题说西施之美无益于容道尧舜 之德无益于治.。正确答案： 谈论西施的美丽并不能使自己变得漂亮；称道尧和舜的美德并不能治理好今天的国家。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题“中和之美”是谁的乐舞思想？正确答案： 孔子说《关雎》："乐而不淫，哀而不伤"，是重要的古代乐舞思想。这一思想，透射着伦理道德原则，它强调"乐"要适度，中节，也即"中和之美"。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题简述“中和之美”审美观念的哲学基础。正确答案： 儒家“中庸”哲学思想。解析： 暂无解析 -
第22题：
填空题“中和之美”是（）的美学价值。正确答案： 儒家解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题简述美是“理念说”在西方的发展。正确答案： 西方客观唯心主义哲学家提出的“理念”，就是超乎客观现实之上而独立存在的一种非物质性的精神实体；现实世界中的万事万物都是从理念世界产生出来的，所以，它不属于主观范畴，而是客观范畴，理念说就是从客观的精神世界中来探求美的代表。
1）在西方美学史上，最早提出“美是理念”说的人是古希腊哲学家柏拉图。他在《理想国》和《会饮篇》中明确把“美本身”说成是“美的理念”。认为现实世界中的一切美的东西之所以美，其原因就在于“分享”了“美的理念”，理念是美的本质，本源。他认为这种美的理念是永恒的、不变的。
2）罗马时代哲学家普罗提诺继承了这种理念说，认为“世界事物之所以美，是由于分享了理型”。这个“理型”也即理念。但他又把这理念解释为神，认为世间的事物“由于分享了来自于神那里的理性，而成为美的了。”这样就使理念说更富有神秘色彩，从而成了中世纪神学唯心主义美学的思想源头。
3）到了黑格尔那里，理念说得到了极大的发展。他也认为美是来自于理念，是理念的感性显现；但由于理念是真的，因此美也是真的。由于美必须是“感性显现”，因此，它必须具有放光辉的感性形式。由于理念是在其内部矛盾运动的推动下不断地自我发展、自我实现，并进行自我创造，因此，美也是发展的、变化的。这些都是他远远超越柏拉图的地方，但他也与柏拉图一样，认为美不是来自于生活，而是来自于理念，因此，也就陷入了客观唯心主义的泥潭。解析： 暂无解析