为什么说艺术接受是一个能动的再创造过程？

第1题：

艺术鉴赏是一种以__________为对象、以受众为主体、力求获得多元审美价值的积极能动的欣赏和再创造活动。

答案：

解析：

艺术作品（或艺术信息）

第2题：

为什么说文艺接受是读者与作者共同合作的再创造活动？

正确答案: 文艺接受并不是读者单纯的揭示作品意义的活动。读者的主观能动性，决定了文艺接受具有读者与作者共同合作的再创造特征。具体表现为：
（一）读者对于作者创造的作品，在接受过程中会自然而然地加以补充、丰富、扩大和改造。在此期间，通过多种遇合，读者必然要依据自己的生活经验、思想感情和想象等多种心理功能，对作品中所描绘的形象作出加工，从而出现“一百个读者就有一百部《红楼梦》”的现象。
（二）作品的文本符号并非直接传达某种意蕴，而是含蓄的和富有趣味的，愈是优秀的作品，愈是具有多重暗示。因此，读者在接受过程中，可以与作者共同索解艺术之谜，尽可能多地理解作品形象的象征意义、隐喻意义、填补空白。对于作品深层意义的探求，是读者在文艺接受过程中充分发挥主观能动性的建设性工作。

第3题：

为什么说需求过程是一个迭代过程？

正确答案: 由于人们对客观事物的认识是不断深化的，所以需求过程是一个迭代过程，每次迭代提供更高质量和更详细内容的软件需求。这种迭代会给项目带来一定的风险，上一次迭代的设计实现可能会因为需求不足而被推翻。
在很多情况下，对需求的理解会随着设计过程和实现过程的深入而不断深化，这也会导致在软件生命周期的后期，重新修订软件需求。原因可能来自于错误的分析，客户环境和业务流程的改变，市场趋势的变化等。无论是什么原因，软件分析师应认识到需求变化的必然性，并采取相应的措施，减少需求变更对软件系统的影响。

第4题：

为什么说能动的反映是摹写与创造的统一？

正确答案: 能动的反映具有摹写性，是指认识作为对某一事物的反映，必然是以这一事物为原型。反映的摹写性决定了反映的客观性，它表明了认识活动中的唯物主义原则。能动的反映具有创造性，是指人的认识不是对客观对象简单、直接的摹写，而是一种能动的创造性活动。人的认识活动的结果并不是与直观的客体相对应的感性形象，而主要是以概念、命题等抽象形式出现的理论体系，这些理论是在对感性材料加工过程中进行创造性思维活动的结果，只有经过创造性的思维活动，人们才能揭示事物的本质和规律。反映的创造性体现着主体的能动性。人的实际认识总是摹写和创造的辩证统一。摹写是创造性的摹写，而不是直观的镜像式摹写；创造是以摹写为基础的创造，而不是主观随意的编造。如果只讲反映的创造性，看不到其摹写性，就会陷入唯心主义先验论；如果把反映等同于摹写，看不到其创造性，就会陷入旧唯物主义直观被动的反映论。

第5题：

（）早在50年代就首先提出艺术接受中“再创造”、“在评论”的理论。

正确答案:王朝闻

第6题：

为什么说艺术鉴赏是一种审美的再创造活动？

正确答案:艺术鉴赏，是一种以艺术作品为对象、以艺术接受者为主体的审美再创造活动，艺术鉴赏是艺术接受者在审美经验基础上对艺术作品价值、属性的主动选择、吸纳和扬弃。艺术鉴赏首先是一种审美享受，是一种特殊的审美活动。艺术欣赏是一种再创造活动。
在艺术欣赏的整个过程中，欣赏者并非仅仅是消极地反应、接受；而是在积极地参与、投入，在从事着能动的艺术再创造。所谓“再创造”，是相对于文艺家的艺术创造而言的。倘说艺术家从事的是“一度创造”，那么，欣赏者进行的便是“二度创造”。
欣赏者在与艺术作品的审美沟通交流之中，受到艺术作品蛇诱发，投入自身的人生经验和审美经验，调动各种审美心理因素，对艺术作品的形象系统加以复现、填补、扩充，对艺术作品的情意内蕴加以拓展、发挥，从而使艺术作品实现一次新的完成.这就是艺术欣赏的再创造。再创造还有一层含义是从接受美学角度提出的，按照接受美学的观点，一切未进入欣赏者审美视野的艺术作品，都还是未完成的。只有通过艺术欣赏，通过欣赏者能动的艺术再创造，艺术作品才能确证自身的存在，才能将自身的社会意义与审美价值从可能性转变为现实性，才能得到真正的完成。其次，艺术作品又荐是处于开放状态的。并非绝对封闭，其艺术结构中组合着大量的未定点和艺术空白，即所谓“召唤结构”，等待接受者去加以填补充实，由接受者通过再创造来加以重建。

第7题：