更多“简述审美价值与一般价值活动的共性。”相关问题
  • 第1题:

    审美性自身具有规定性,是审美活动和审美价值的物质载体。


    正确答案:正确

  • 第2题:

    如何区分产品的审美价值与功利价值?


    正确答案:审美关系是一种主客体之间的一种价值关系,它反映了对象在什么程度上能满足人的审美需要。产品的审美价值是产品所具有的美,能够在一定程度上满足人们的审美需要。而产品的功利价值是指产品的适用性。前者具有的是精神功能,后者具有的则是一种物质功能。

  • 第3题:

    简述结合作品分析《诗经》燕飨诗的审美价值?


    正确答案: 燕飨诗是反映古代燕礼、飨礼等礼仪活动的诗,主要内容是描写宴饮的盛况以及宾主之间的互相赞美称誉。其艺术审美价值表现为:
    (1)真实再现燕飨活动的场面和融洽热烈的气氛,形成一种和谐欢快的总体风格;
    (2)塑造了许多栩栩如生的燕飨活动中的贵族形象。

  • 第4题:

    审美价值与一般价值活动的共性及其特殊性是什么?


    正确答案: (1)共性:首先,都表现为以主体为根据、为目的、为趋向的一种特殊的主客体关系,客体自身的属性成为主体需要的价值对象,而主体的需要则是客体自身属性的价值确证。因此,审美活动的展开,即是客体对象被人性化、内在化的过程,也是主体审美需要的对象化、现实化的过程;其次,都必然要受到社会实践活动的深刻制约,并随着社会实践的发展而发展。
    (2)特殊性:首先,审美活动所追求的是能满足人的心灵需要的精神价值,主体主要运用自己的审美感官去直接把握对象的审美特性,并进行情感体验;其次,在审美活动中,主体从日常操劳着的世界进入到一个深蕴着生命意义的特殊世界,所追求的是能启迪人领悟人生真谛,并激励人不断去创造自己生活意义的一种特殊的精神价值。

  • 第5题:

    艺术设计实用价值与审美价值的关系?


    正确答案: 1.产品的审美价值是在其功利价值的基础上产生的,一切产品的设计与生产都直接表现为满足人的某种物质需要。
    2.审美价值在其功利价值或者说使用价值的基础上产生的,并成为他的辩证对立面,也就是说审美价值具有相对独立性。
    3.艺术设计的产品是美与效用,审美价值与使用价值的统一体,审美价值与实用价值一起构成产品的综合价值。
    4.审美价值也可以说是广义的使用价值,审美价值与实用价值、经济价值也联系在一起的。

  • 第6题:

    简述文学风格的审美价值?


    正确答案:不同的文学风格有不同的审美价值。文学风格多种多样,各有各的审美价值,一般不分轩轾。风格批评不妨推崇某种风格,也可批评另一种风格,这本来无可厚非,只要言之成理,持之有故就行。研究风格的审美价值,有几点值得注意。第一,风格美是可以超越时代、地域和阶层的限制的。过去时代形成的风格类型,其审美价值并不随时代的变化而消逝。古今中外凡有独特风格的作家作品,都以其不可重复的艺术独创性,不仅在文学史上取得应有的地位,而且在审美天地里得到千万读者的回响。在这个意义上,历史和未来都属于拥有独特风格的作家。第二,风格的审美价值虽然可以超越时代,但它在多大程度上得到实现,却往往又受到时代的价值取向的影响和制约。它不取决于少数人的选择,而取决于时代、民族、阶级的选择。一个抗争的阶级、苦难的民族、悲剧的时代,可能更激赏慷慨悲凉、沉郁顿挫的风格,而冷落闲适恬淡或华艳绮丽的风格,尽管被冷落被鄙视,但也自有其审美价值。沈从文小说中的原始纯朴,钱锺书小说中的机智冷峭,都有特殊的审美价值,至今也仍然会有广大的读者群。

  • 第7题:

    审美价值与设计


    正确答案:1、产品的审美价值是在其功利价值基础上产生的,一切产品的设计与生产直接表现为满足人的某种物质需要;
    2、审美价值在功利价值或者说在使用价值的基础上产生,并成为它的对立面,也就是说审美价值具有相对独立性;
    3、艺术设计的产品是美与效用、审美价值与使用价值的统一体,审美价值与实用价值一起构成了产品的综合价值;
    4、审美价值可说是一种广义的使用价值,审美价值与使用价值,经济价值也是联系在一起的。

  • 第8题:

    试评价赵州桥的科学价值与美学价值(或审美价值)?


    正确答案:科学价值:大石拱上两端各建两个小拱,既减轻了桥身的重量,又起泄洪功能;拱肩上加拱的“敞肩拱”,是世界桥梁史上之首创。
    美学价值:桥身巨大空灵,稳固坚轻,寓秀美于雄伟之中,巧夺天工。

  • 第9题:

    问答题
    审美价值与一般价值活动的共性及其特殊性是什么?

    正确答案: (1)共性:首先,都表现为以主体为根据、为目的、为趋向的一种特殊的主客体关系,客体自身的属性成为主体需要的价值对象,而主体的需要则是客体自身属性的价值确证。因此,审美活动的展开,即是客体对象被人性化、内在化的过程,也是主体审美需要的对象化、现实化的过程;其次,都必然要受到社会实践活动的深刻制约,并随着社会实践的发展而发展。
    (2)特殊性:首先,审美活动所追求的是能满足人的心灵需要的精神价值,主体主要运用自己的审美感官去直接把握对象的审美特性,并进行情感体验;其次,在审美活动中,主体从日常操劳着的世界进入到一个深蕴着生命意义的特殊世界,所追求的是能启迪人领悟人生真谛,并激励人不断去创造自己生活意义的一种特殊的精神价值。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    简述情感评价的高尚品格及功利取向与文学尚“善”的审美价值追求之关系。

    正确答案: 情感评价中的价值取向,体现.情感评价的高尚品格及功利取向与文学尚“为真、善、美。高尚品格与功利取向就是善的价值追求。文学作品对表现对象的情感态度高尚与否,归根到底是以是否有利于社会进步与人生幸福为价值标准的。只有有了高尚品格与正确的功利取向的文学作品才是优秀的文学作品。
    情感评价的诚挚情态及艺术呈示之含义:所谓诚挚的情态,是指文学作品的情感评价属真情而非假意,不是“无病呻吟”。是作家对生活的深刻体验,艺术的呈示,即把情感评价寄寓于“境”的创造之中,即把情感评价寄寓于“并与“理”并与“的诠释相交融,是文学审美价值实现方式。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    简述艺术技巧的审美价值。

    正确答案: ①艺术技巧是通向艺术本体的路,艺术家在技巧的操作中体验美、创造美,在此意义上艺术技巧本身就是艺术,就是美。这种美体现在道与技的得心应手的和谐中,体现在主体与艺术合一的状态中;
    ②艺术技巧的操作在质料上留下的痕迹就是艺术的形式,艺术技巧所展示的美就凝聚于形式的符号中。艺术欣赏者可以通过艺术形式体会到其中蕴含的技巧的美,因此艺术技巧具有独立的审美价值。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    简述文学风格的审美价值?

    正确答案: 不同的文学风格有不同的审美价值。文学风格多种多样,各有各的审美价值,一般不分轩轾。风格批评不妨推崇某种风格,也可批评另一种风格,这本来无可厚非,只要言之成理,持之有故就行。研究风格的审美价值,有几点值得注意。第一,风格美是可以超越时代、地域和阶层的限制的。过去时代形成的风格类型,其审美价值并不随时代的变化而消逝。古今中外凡有独特风格的作家作品,都以其不可重复的艺术独创性,不仅在文学史上取得应有的地位,而且在审美天地里得到千万读者的回响。在这个意义上,历史和未来都属于拥有独特风格的作家。第二,风格的审美价值虽然可以超越时代,但它在多大程度上得到实现,却往往又受到时代的价值取向的影响和制约。它不取决于少数人的选择,而取决于时代、民族、阶级的选择。一个抗争的阶级、苦难的民族、悲剧的时代,可能更激赏慷慨悲凉、沉郁顿挫的风格,而冷落闲适恬淡或华艳绮丽的风格,尽管被冷落被鄙视,但也自有其审美价值。沈从文小说中的原始纯朴,钱锺书小说中的机智冷峭,都有特殊的审美价值,至今也仍然会有广大的读者群。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    审美活动本质上是一种价值活动。


    正确答案:正确

  • 第14题:

    功能转化原理包含().

    • A、功利价值与审美价值
    • B、人的实践活动的双面结构
    • C、实用、认识因素向审美因素转化
    • D、审美创造与意象生成

    正确答案:A,B,C

  • 第15题:

    简述审美活动作为价值活动的特殊性。


    正确答案: 审美活动不仅有着一般价值活动的共性,而且具有不同于其他价值活动的特殊性。
    (1)审美活动所追求的不是一般的价值,而是能满足人的心灵需要的精神价值。在审美活动中主体主要运用自己的审美感官去直接把握对象的审美特性,并进行情感体验。
    (2)在审美活动中,主体从日常操劳着的世界进入到一个深蕴着生命意义的特殊世界。他既是从生活世界中暂时的退出,又是向生活世界更深的突进。
    (3)审美活动所追寻的又并非一种一般的精神价值,而是能启迪人领悟人生真谛,并激励人不断去创造自己生活意义的一种独特的精神价值。

  • 第16题:

    简述审美价值与一般价值活动的共性。


    正确答案: 审美活动作为价值活动的一种形式,它具有一般价值活动的共性:
    (1)审美活动与其他的价值活动一样,都表现为以主体为根据、为目的、为趋向的一种特殊的主客体关系。在这种价值关系中,客体自身的属性成为主体需要的价值对象,而主体的需要则是客体自身属性的价值确证。
    (2)审美活动同其他价值活动一样,都必然要受到社会实践活动的深刻制约,并随着社会实践的发展而发展。世界上没有永恒不变的事物和现象,不仅客体在变,而且主体也在变,因此,主客体之间的价值关系必然呈现为一种动态的历史过程,绝不存在所谓永恒的价值。

  • 第17题:

    简述情感评价的高尚品格及功利取向与文学尚“善”的审美价值追求之关系。


    正确答案:情感评价中的价值取向,体现.情感评价的高尚品格及功利取向与文学尚“为真、善、美。高尚品格与功利取向就是善的价值追求。文学作品对表现对象的情感态度高尚与否,归根到底是以是否有利于社会进步与人生幸福为价值标准的。只有有了高尚品格与正确的功利取向的文学作品才是优秀的文学作品。
    情感评价的诚挚情态及艺术呈示之含义:所谓诚挚的情态,是指文学作品的情感评价属真情而非假意,不是“无病呻吟”。是作家对生活的深刻体验,艺术的呈示,即把情感评价寄寓于“境”的创造之中,即把情感评价寄寓于“并与“理”并与“的诠释相交融,是文学审美价值实现方式。

  • 第18题:

    简述元代青花瓷的艺术特点及审美价值。


    正确答案: 元青花瓷是我国陶瓷发展史上一个重要里程碑,是继宋代的青瓷、黑瓷、白瓷、青白瓷与彩绘瓷之后,又一朵盛开的奇花,它的崛起奠定了中国明、清时期在国际制瓷业上的地位。元代青花绘画艺术特点是气势磅礴,笔势飞动,整体讲究大效果,而不拘泥于细微末节。即使是云纹、海水、松石、古竹等图案纹饰,也只是大体规整而已。其用笔纯熟,悬肘运腕而写,所绘出图案,挥洒自如,一气呵成,呈现出一种浑厚而又妖娆雅致的神韵。到了元代的中晚期,景德镇青花烧造的技术已完全成熟,其特征是胎体厚重而又洁白,釉面白里泛青,釉色莹润,色调清新,纹饰素雅,图案层次丰富等等。其中有些器皿采用高锰低铁的进口青料,又称“苏麻离青,苏派勃青,回回青”等名称。元、明初景德镇窑的青花瓷器大多用这种青料。其特点是发色凝重浓艳,并带银黑色结晶状斑点。经化验,进口料中含锰量低,含铁量高成份形成独特的风格。同时也为后人鉴定元、明两代提供了重要依据,虽然目前仿品成风,但唯独这种铁锈斑的发色,是后人无法仿造的。元代所产的青花瓷远没有明、清时代的规模大,产量及生产区域也很小,所以传世品总量大致在300件左右,国外约200件。无论从数量与质量上,国内的藏品远逊色于国际上的元青花。前几年在国外某地举行大型拍卖会上,一件元青花瓷器最后以千万元的高价成交,其可谓是价值连城。

  • 第19题:

    一般地说,()是包括认识属性、审美属性在内的总体化的价值属性,因而它大于认识价值和审美价值。


    正确答案:文化价值

  • 第20题:

    问答题
    简述审美价值与一般价值活动的共性。

    正确答案: 审美活动作为价值活动的一种形式,它具有一般价值活动的共性:
    (1)审美活动与其他的价值活动一样,都表现为以主体为根据、为目的、为趋向的一种特殊的主客体关系。在这种价值关系中,客体自身的属性成为主体需要的价值对象,而主体的需要则是客体自身属性的价值确证。
    (2)审美活动同其他价值活动一样,都必然要受到社会实践活动的深刻制约,并随着社会实践的发展而发展。世界上没有永恒不变的事物和现象,不仅客体在变,而且主体也在变,因此,主客体之间的价值关系必然呈现为一种动态的历史过程,绝不存在所谓永恒的价值。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    试评价赵州桥的科学价值与美学价值(或审美价值)?

    正确答案: 科学价值:大石拱上两端各建两个小拱,既减轻了桥身的重量,又起泄洪功能;拱肩上加拱的“敞肩拱”,是世界桥梁史上之首创。
    美学价值:桥身巨大空灵,稳固坚轻,寓秀美于雄伟之中,巧夺天工。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    如何区分产品的审美价值与功利价值?

    正确答案: 审美关系是一种主客体之间的一种价值关系,它反映了对象在什么程度上能满足人的审美需要。产品的审美价值是产品所具有的美,能够在一定程度上满足人们的审美需要。而产品的功利价值是指产品的适用性。前者具有的是精神功能,后者具有的则是一种物质功能。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    填空题
    一般地说,()是包括认识属性、审美属性在内的总体化的价值属性,因而它大于认识价值和审美价值。

    正确答案: 文化价值
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    问答题
    简述审美活动作为价值活动的特殊性。

    正确答案: 审美活动不仅有着一般价值活动的共性,而且具有不同于其他价值活动的特殊性。
    (1)审美活动所追求的不是一般的价值,而是能满足人的心灵需要的精神价值。在审美活动中主体主要运用自己的审美感官去直接把握对象的审美特性,并进行情感体验。
    (2)在审美活动中,主体从日常操劳着的世界进入到一个深蕴着生命意义的特殊世界。他既是从生活世界中暂时的退出,又是向生活世界更深的突进。
    (3)审美活动所追寻的又并非一种一般的精神价值,而是能启迪人领悟人生真谛,并激励人不断去创造自己生活意义的一种独特的精神价值。
    解析: 暂无解析