下列选项中,属于自然范围内的服饰文化标志的有()A环境标志B等级标志C性别标志D年龄标志E体型标志

题目
下列选项中,属于自然范围内的服饰文化标志的有()

A环境标志

B等级标志

C性别标志

D年龄标志

E体型标志


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  • 第1题:

    下列选项中,不属于公文的密级标志的有( )

    A.特密
    B.秘密
    C.机密
    D.隐秘

    答案:A,D
    解析:
    公文的密级标志有绝密、机密、秘密。特密、隐秘不属于公文的密级标志。

  • 第2题:

    测量标志受国家保护。下列行为中属于法律法规禁止的有()。

    A. 在测量标志占地范围内烧荒、耕作、取土、挖沙
    B. 在距永久性测量标志50 米范围内采石、爆破、射击、架设高压电线
    C. 在测量标志占地范围内,建设建筑物但不影响测量标志使用效能
    D. 在建筑物上建设永久性测量标志
    E. 在测量标识上架设通信设施

    答案:A,B,E
    解析:
    测量标志受国家保护,法律、法规对有损测量标志安全和使测量标志失去使用效能的行为进行了禁止性规定,前提条件是有损测量标志安全和使测量标志失去使用效能,以此作为依据去逐一排除选项。

  • 第3题:

    下列选项中,属于视觉传达设计的领域的有()

    • A、字体设计
    • B、展示设计
    • C、影视设计
    • D、包装设计
    • E、标志设计

    正确答案:A,B,C,D,E

  • 第4题:

    下列选项中属于按园林的艺术风格划分的有()

    • A、规则式园林
    • B、自然式园林
    • C、混合式园林
    • D、人文园林

    正确答案:A,B,C

  • 第5题:

    下列选项中属于自然通风的是()。

    • A、排风扇
    • B、空调
    • C、开窗
    • D、电风扇

    正确答案:C

  • 第6题:

    下列选项中,属于自然灾害类应急预案演练的有()。

    • A、台风
    • B、山体滑坡
    • C、人身伤亡
    • D、火灾

    正确答案:A,B

  • 第7题:

    自然范围的服饰文化标志包括什么?


    正确答案: (1)环境标志。
    (2)性别标志。
    (3)体型标志。
    (4)年龄标志。

  • 第8题:

    下列选项中,属于国际税法主体的有()。

    • A、国家
    • B、自然人
    • C、法人
    • D、联合国
    • E、世界银行

    正确答案:A,B,C,E

  • 第9题:

    多选题
    下列选项中,属于国际税法主体的有()。
    A

    国家

    B

    自然人

    C

    法人

    D

    联合国

    E

    世界银行


    正确答案: B,D
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    多选题
    下列选项中,属于自然范围内的服饰文化标志的有()
    A

    环境标志

    B

    等级标志

    C

    性别标志

    D

    年龄标志

    E

    体型标志


    正确答案: A,D
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    简述自然范围内的服饰文化标志。

    正确答案: ①环境标准,因自然环境的不同,服饰略有差异;
    ②性别差异,服饰体现了性别的差异;
    ③体形标志,人体高矮瘦胖的不同,对服饰的要求也不同;
    ④年龄标志,不同年龄段的人们,服装的颜色、样式等也有所不同。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    试述人文范围内的服饰文化标志。

    正确答案: 和自然范围内服饰标志一样,它同样脱离不了本民族传统农业社会所形成的文化观念的影响。其标志包括:
    (1)信仰标志。在服饰方面主要反映在图案绘制上,表现神的信仰或图腾信仰,例如天子服饰的龙袍,龙、风、麒麟图案象征尊与贵,天体云霞图案象征吉祥等。女子附属装饰品必含有信仰标志,其蓉花、插花都有镇邪驱祟之意。
    (2)阶层标志。随着社会等级制的产生和发展,身份的尊卑、地位的高低,在服饰上就显示出来。在封建社会中,服装色彩有明显的阶层性。黄色为皇家标志,紫色为达官贵人之标志,平民百姓之标志色为灰与蓝。在服装面料上,葛麻与丝绸标志贫与富等等。
    (3)仪礼标志。我国传统的人生仪礼中,如诞生、成年、婚嫁和丧葬、这四次重大仪礼要进行换装仪式。幼儿生下后着装、挂锁,以示长命无恙。成年男子要“加冠”、成年女子要“加笄”以示成熟。婚礼是建立夫妻关系的仪礼,服饰、装饰喜用红色,红色是血色,以示血亲关系之相传。丧礼表达了中国人的敬祖观念。丧服的种类较复杂,有一套严格的区分亲疏的丧葬等级制度。我国古代之丧服有五种(称五服)。这五种丧服以麻布的粗细和制作的粗细来区分着装者的地位亲疏。
    (4)政治标志。服饰还敏感地反映着政治制度,古代统治者在建立政权时,大都制定相应的服饰等级制。古代完备的政治制度是包括服饰制度的。唐初的“武德令”规定了上至帝王后妃,下至文武百官及其妻女的全部服饰,条款十分详细。至今某些部门的着装仍有相应之规定。
    (5)职业标志。社会分工促进了职业的发展,职业服饰依从职业的便利并随之复杂化。工、商、宗教等之服装有别。文臣武将、学生士兵服饰之不同早就有所区分。近来服饰的职业标志在某些行业渐趋淡化,如运动服成了休闲服,猎装也成了时装等。
    (6)审美标志:我国农业社会形成了一些约定俗成的审美观念,如古朴美、稚拙美、单纯美、自然美等等。上层审美观与下层审美现有对立成分,也有交叉成分。但服饰不可能是纯审美、纯装饰性的,它脱离不了自然与人文的影响。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    下列选项中,属于民事法律关系的客体的有:

    A、物
    B、行为
    C、自然人
    D、人格
    E、智力成果

    答案:A,B,D,E
    解析:
    法律关系的客体是法律关系主体的权利和义务所指向的对象,包括:物、与人身相联系的非物质财富、行为或劳务。

  • 第14题:

    试述人文范围内的服饰文化标志。
    和自然范围内服饰标志一样,它同样脱离不了本民族传统农业社会所形成的文化观念的影响。其标志包括:
    (1)信仰标志。在服饰方面主要反映在图案绘制上,表现神的信仰或图腾信仰,例如天子服饰的龙袍,龙、风、麒麟图案象征尊与贵,天体云霞图案象征吉祥等。女子附属装饰品必含有信仰标志,其蓉花、插花都有镇邪驱祟之意。
    (2)阶层标志。随着社会等级制的产生和发展,身份的尊卑、地位的高低,在服饰上就显示出来。在封建社会中,服装色彩有明显的阶层性。黄色为皇家标志,紫色为达官贵人之标志,平民百姓之标志色为灰与蓝。在服装面料上,葛麻与丝绸标志贫与富等等。
    (3)仪礼标志。我国传统的人生仪礼中,如诞生、成年、婚嫁和丧葬、这四次重大仪礼要进行换装仪式。幼儿生下后着装、挂锁,以示长命无恙。成年男子要“加冠”、成年女子要“加笄”以示成熟。婚礼是建立夫妻关系的仪礼,服饰、装饰喜用红色,红色是血色,以示血亲关系之相传。丧礼表达了中国人的敬祖观念。丧服的种类较复杂,有一套严格的区分亲疏的丧葬等级制度。我国古代之丧服有五种(称五服)。这五种丧服以麻布的粗细和制作的粗细来区分着装者的地位亲疏。
    (4)政治标志。服饰还敏感地反映着政治制度,古代统治者在建立政权时,大都制定相应的服饰等级制。古代完备的政治制度是包括服饰制度的。唐初的“武德令”规定了上至帝王后妃,下至文武百官及其妻女的全部服饰,条款十分详细。至今某些部门的着装仍有相应之规定。
    (5)职业标志。社会分工促进了职业的发展,职业服饰依从职业的便利并随之复杂化。工、商、宗教等之服装有别。文臣武将、学生士兵服饰之不同早就有所区分。近来服饰的职业标志在某些行业渐趋淡化,如运动服成了休闲服,猎装也成了时装等。
    (6)审美标志:我国农业社会形成了一些约定俗成的审美观念,如古朴美、稚拙美、单纯美、自然美等等。上层审美观与下层审美现有对立成分,也有交叉成分。但服饰不可能是纯审美、纯装饰性的,它脱离不了自然与人文的影响。

  • 第15题:

    下列选项中,仅属于国家所有的自然资源有()。

    • A、矿藏
    • B、水流
    • C、海域
    • D、城市土地
    • E、森林

    正确答案:A,B,C,D

  • 第16题:

    下列选项中,属于国际私法主体的选项是哪些?

    • A、自然人
    • B、法人
    • C、国家
    • D、国际组织

    正确答案:A,B,C,D

  • 第17题:

    下面选项中,不属于具象表现形式的是()

    • A、人体造型的图形
    • B、自然造型的图形
    • C、器物造型的图形
    • D、多边形标志图形

    正确答案:D

  • 第18题:

    下列选项中,属于自然范围内的服饰文化标志的有()

    • A、环境标志
    • B、等级标志
    • C、性别标志
    • D、年龄标志
    • E、体型标志

    正确答案:A,B,D,E

  • 第19题:

    试论自然范围内的服饰文化标志。


    正确答案:服饰文化不可能是纯审美装饰性的,它虽然与本民族的自然性格有关,我国自然范围内的服饰文化其标志包括:
    ①环境标志。中国服饰与文化的关系,首先是人与自然环境的关系。我国幅员辽阔,地理环境差异大,服饰的单、夹、皮、棉各有地理与季节气候要求。服饰要随地理、季节气候的变化而更换。
    ②性别标志。原始服饰之性别标志是各自遮蔽性器官部位。进入封建社会以后服饰附会阴阳五行学说,男为阳,女为阴,故男子服饰鲜亮,女子服饰相对暗淡。今日之性别标志大部分表现在样式、色彩、形体等方面。
    ③体型标志。主要根据人的高矮胖瘦制作并设计图案。
    ④年龄标志。根据不同年龄设计样式、色彩、制作方法和用料等。这里既有生理原因也有心理原因。

  • 第20题:

    下列选项中,属于人文范围内的服饰标志有()

    • A、信仰标志
    • B、仪礼标志
    • C、体型标志
    • D、职业标志
    • E、情感标志

    正确答案:A,B,D

  • 第21题:

    多选题
    根据民法理论,下列选项中,属于自然事实的有(    )。
    A

    人的出生

    B

    人的死亡

    C

    时间的经过

    D

    自然灾害的发生

    E

    代理行为


    正确答案: A,B
    解析:

  • 第22题:

    问答题
    自然范围的服饰文化标志包括什么?

    正确答案: (1)环境标志。
    (2)性别标志。
    (3)体型标志。
    (4)年龄标志。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    多选题
    下列选项中,属于人文范围内的服饰标志有()
    A

    信仰标志

    B

    仪礼标志

    C

    体型标志

    D

    职业标志

    E

    情感标志


    正确答案: B,C
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    问答题
    试论人文范围内的服饰文化标恙。

    正确答案: 和自然范围内服饰标志一样,它同样脱离不了本民族传统农业社会所形成的文化观念的影响。其标志包括:
    ①信仰标志。在服饰方面主要反映在图案绘制上,表现神的信仰或图腾信仰,例如天子服饰的龙袍,龙、风、麒麟图案象征尊与贵,天体云霞图案象征吉祥等。女子附属装饰品必含有信仰标志,其簪花、插花都有镇邪驱祟之意。
    ②阶层标志。随着社会等级制的产生和发展,身份的尊卑、地位的高低,在服饰上就显示出来。在封建社会中,服装色彩有明显的阶层性。黄色为皇家标志,紫色为达官贵人之标志,平民百姓之标志色为灰与蓝。在服装面料上,葛麻与丝绸标志贫与富等。
    ③仪礼标志。我国传统的人生仪礼中,如诞生、成年、婚嫁和丧葬,这四次重大仪礼要进行换装仪式。幼儿生下后着装、挂锁,以示长命无恙。成年男子要“加冠”、成年女子要“加笄”以示成熟。婚礼是建立夫妻关系的仪礼,服饰、装饰喜用红色,红色是血色,以示血亲关系之相传。丧礼表达了中国人的敬祖观念。丧服的种类较复杂,有一套严格的区分亲疏的丧葬等级制度。我国古代之丧服有五种(称五服)。这五种丧服以麻布的粗细和制作的粗细来区分着装者的地位亲疏。
    ④政治标志。服饰还敏感地反映着政治制度,古代统治者在建立政权时,大都制定相应的服饰等级制。古代完备的政治制度是包括服饰制度的。唐初的“武德令’’规定了上至帝王后妃,下至文武百官及其妻女的全部服饰,条款十分详细。至今某些部门的着装仍有相应之规定。
    ⑤职业标志。社会分工促进了职业的发展,职业服饰依从职业的便利并随之复杂化。工、商、宗教等之服装有别。文臣武将、学生士兵服饰之不同早就有所区分。近来服饰的职业标志在某些行业渐趋淡化,如运动服成了休闲服,猎装也成了时装等。
    ⑥审美标志。我国农业社会形成了一些约定俗成的审美观念,如古朴美、稚拙美、单纯美、自然美等。上层审美观与下层审美观有对立成分,也有交叉成分。但服饰不可能是纯审美、纯装饰性的,它脱离不了自然与人文的影响。
    解析: 暂无解析