A从现实的、有生命的个人出发
B从抽象的人的观念出发
C把格的的一切庸人习气颂扬为人的东西
D把作为法兰克福人和官史的歌德变成了“真正的人”
E对歌德一切伟大的和天才的东西避而不谈
第1题:
格律恩眼中的歌德不是什么形象?
德国当时的启蒙主义者。
略
第2题:
试概括几点格律恩在《从人的观点论歌德》中存在的比较明显的问题,如恩格斯有针对的提出了驳论,也史列几条。
格律恩在《从人的观点论歌德》中的评论方式主要有以下两个问题:首先,他把歌德描述为抽象的人的代表者和这种抽象的人的利益和愿望的代言人,他从费尔巴哈的抽象的人本主义泛爱原则和德国思辨哲学和幻想出发,用脱离社会、历史和现实的人的观点来评论和改制歌德,恩格斯反对用抽象的‚人‛的观点来评价歌德和他的作品,并且通过对格律恩对歌德的抽象的人学评价的分析,阐明了如何用正确的人学观点来评论作为一定历史条件下的作家的作品所反映出来的现实生活的社会内容和思想倾向。其次,格律恩对歌德的评论问题不仅存在于历史观点方面,还有违犯了文学评论和评论对象的关系,文学评论家的自由意志和主题精神不应歪曲和篡改评论对象的本质和本来面貌,恩格斯用历史唯物主义的观点和方法阐明了历史结构和社会的思想结构同作家作品的思想结构的同构关系,并特别注重分析一定时代的国家和地域的历史结构往往带有复杂的双重性或两面性,这样那样不同程度地规定着艺术家的世界观和创作的矛盾;从美学观点来要求和衡量,评价作家作品,应当自觉注重和强调文艺的特殊规律和审美属性,这些都为正确、科学地评论作家作品提供了理论依据。
略
第3题:
格律恩把歌德作为人的诗人,他的人具有什么特点()
A抽象化了的
B脱离历史、社会和现实生活的
C有费尔巴哈的人本主义思想的痕迹
第4题:
五四时期,胡适等人对格律诗采取了一棍子打死、彻底否定的态度,下列说法正确的是()
第5题:
关于恩格斯提倡的史学观念,正确的()
第6题:
“实体即自因”是谁的观点?()
第7题:
第8题:
笛卡尔
帕斯卡尔
歌德
卢梭
第9题:
从现实的、有生命的个人出发
从抽象的人的观念出发
把格的的一切庸人习气颂扬为人的东西
把作为法兰克福人和官史的歌德变成了“真正的人”
对歌德一切伟大的和天才的东西避而不谈
第10题:
卡尔格律恩
卡尔倍克
海尔曼克利盖
格奥尔格
第11题:
第12题:
歌德有时居然是个庸人
连歌德也无力战胜德国的鄙俗气
歌德是“人的诗人”,是“完美的人性”的体现
歌德有时非常伟大,有时极为渺小
第13题:
恩格斯在《得意制布鲁塞尔报》刊载的一组标题为《诗歌和散文中的的国社会主义》的两篇述评为()
A卡尔倍克穷人之歌或真正的社会主义的诗歌
B卡尔格律恩从人的观点论歌德
第14题:
真正的社会主义的思想派代表人()
A卡尔格律恩
B卡尔倍克
C海尔曼克利盖
D格奥尔格
第15题:
格律恩把歌德说成是“人的诗人”,把歌德变成费尔巴哈的弟子,因素是很多的,其中哪一个是最为明显的?
用抽象的“人”的观点来评价歌德和他的作品。
略
第16题:
恩格斯如何评价歌德?
第17题:
()提出了“人是一根能思想的苇草”。
第18题:
卡尔格律恩《从人的观点论歌德》
卡尔倍克《穷人之歌》或真正的社会主义的诗歌
第19题:
卡尔倍克穷人之歌或真正的社会主义的诗歌
卡尔格律恩从人的观点论歌德
第20题:
黑格尔
歌德
笛卡尔
斯宾诺莎
第21题:
抽象化了的
脱离历史、社会和现实生活的
有费尔巴哈的人本主义思想的痕迹
第22题:
第23题:
第24题: