试论述教育目的的主要功能。

(1)教育作用：苏格拉底认为教育的作用就在于帮助人们自省，培养善的观念，成为正义社会的公民。(2)教育任务：他主张教育的首要任务就是教人怎样做人，具体来说就是形成美德。他认为，教育的目的就是培养政治家。在西方教育史上，他最早提出专家治国论。(3)教育内容：他提出了“美德即知识”的主张，他认为一切知识、智慧和美德都存在于人的内心深处，都是善的属性，相互之间具有内在的联系。一个人只有确切地知道什么是善才会去行善，人之行为的善恶主要取决于他是否具有相关的知识。因而，他提出了“德行可教”的主张。(4)“苏格拉底法”也称问答法、产婆术。在苏格拉底看来，教学的过程就像是助产婆把胎儿从母亲的肚里接生出来，即思想之接生过程，所以称为产婆术。产婆术的过程可分为四步：一、讽刺。即教师以无知的面目出现，通过巧妙的连续诘问，使学生意识到自己原有观点的混乱和矛盾，承认自己的无知。苏格拉底认为这一步非常主要，因为只有当学生认识到自己的无知时，才能学习知识；二、助产。教师进一步启发、引导学生，使学生通过自己的思考，得出结论或答案；三、归纳。即学生能够从各种具体事物中找到事物一般共性和本质；四、定义。即把个别事物归入一般概念，得到关于事物的普遍概念。苏格拉底法的特点是，不将现成的结论强加于对方，而是通过不断提问诱导对方认识并承认自己的错误，自然而然地达到正确的结论。问和答的对方是在平等的基础上讨论，受教的一方必须独立思考，不能生吞活剥地背诵别人的结论。但是，问答法不是万能的教学方法，它只能在一定的条件下和适度的范围内运用。如受教者须有探索真理、追求知识的愿望和热情；受教者必须就所讨论的问题已经积累了一定的事实和知识。这种方法不能机械地搬用于幼年儿童。

幼儿园教育与小学教育的不同点： (1)教育的性质、目的不同。幼儿园的教育性质是非义务教育，因此，没有考试、考查等。它仅要达到为幼儿入小学做适当准备的目的，确切地说，是为幼儿做好心理、能力方面的准备。而小学教育不同，小学教育属义务教育阶段，这时学生上学是向国家尽义务，学校对学生学习成绩的考查、检查以及由此引起的升级或留级，是国家对学生学习质量肯定或否定的体现。义务教育带有一定的强制性，在许多国家，义务教育阶段如果孩子不上学，其家长要被罚款或判监禁等。由于以上教育性质、目的的不同，因此，它们的教学内容及教学方法也不同。
(2)教育内容不同。幼儿园所学的内容是与幼儿生活紧密相关的浅显知识，借助这些浅显知识达到发展幼儿与以后的正规学习有关的心理能力的目的。小学的教育内容是成体系的学科知识．确切地说，是以符号为媒介的学科知识，它的抽象水平相对较高，与学生的生活有一段距离，这种学习内容只有当学习者的思维具有一定的抽象、概括能力时才能理解和接受。
(3)教育方法不同。幼儿园教师应多采用归纳法，即让幼儿看到许多有关的现象，让幼儿开动脑筋，自己去归纳、发现其中的规律。这中间教师启发提问、幼儿回答、幼儿归纳、教师小结等是重要的教学环节。小学教师则多采用演绎法，即教师教学生一些规律性的知识，然后用例题来证明此规律是正确的，这一过程与幼儿阶段的学习过程正好相反。
可以从以下几个方面做好幼小衔接工作：
(1)发展幼儿与学习活动有关的心理能力，即观察、比较、分类、归纳、概括、想象、表达、逻辑思维等能力。
(2)发展幼儿的社会适应能力，即培养幼儿的规则意识与执行规则的能力、培养幼儿任务意识与完成任务的能力、培养幼儿独立性与生活自理能力、培养幼儿人际交往能力等。

【答案要点】 这一时期的学校被牢牢控制在统治阶级的手中，为培养统治人才和培养剥削阶级子弟服务，学校实际上成为统治阶级国家机器的一部分。例如，在我国奴隶社会，学校的基本形态就是“学在官府”，教育内容主要为“六艺”：礼、乐、射、御、书、数。目的是使奴隶主的子弟学习一套管理国家、镇压奴隶与作战的本领。学校为奴隶主所独占。我国封建社会的学校教育不仅具有鲜明的阶级性，而且在统治阶级内部也采取森严的等级制。官学的入学条件有严格的等级限制，规定具有一定的官级或豪绅，其子女才能进入相应级别的学校。比如唐代在中央设有“六学二馆”，“六学”中的国子学，仅收文武三品以上官员的子女；太学收五品以上官职的子弟；“二馆”的崇文馆和弘文馆则专收皇帝、皇后的近亲及一品相国的儿子。我国封建社会在学校制度阶级性和等级性的基础上，又建立了一套科举选仕制，其中亦实行“上品无寒门，下品无世族”的阶级制度。学校教育完全成为阶级统治的工具。
欧洲的奴隶社会，如古希腊的斯巴达和雅典这些城邦国家，其教育的阶级性也是显而易见的。斯巴达特别重视军事训练和体操体育，把奴隶主的子女培养为效忠国家、镇压奴隶的武士；雅典则很重视读、写、算、文字、哲学等知识教育，以便把统治阶级的子女培养成从事经济商业和政治活动的人才。而奴隶阶级的子女就谈不上接受学校教育了。欧洲的封建社会的教育主要有教会教育和骑士教育两种。教育权几乎全部控制在教会手中，使西方教育还具有鲜明的宗教性。教会教育培养从事宗教活动的教士，对上帝虔诚，服从教权和政权。骑士教育则把世族封建主的子弟培养成为勇武善战的骑士。这两种教育都是服务于维护封建农奴制度的。劳动人民的子弟若能受教育也只能进入教会控制的教区学校，接受宗教教育或简单的读写算技能教育，成为驯服的被统治阶层。学校教育鲜明的阶级性同样是显而易见的。

教育一方面受社会发展制约，另一方面表现出对社会的影响，教育主要通过育人功能来实现其社会功能，社会功能主要是推动社会变迁与促进社会流动。所以，我们把教育的社会功能分为教育的社会变迁功能和教育的流动功能。 (1)教育的社会变迁功能是指教育通过开发人的潜能、提高人的素质、促进人的社会化，引导人的社会实践，使人不仅能适应社会的发展，而且能够推动社会的改革与发展。教育的社会变迁功能表现在社会生活的各个领域。教育的社会变迁功能主要表现在以下几方面： ①教育的经济功能。教育是使可能的劳动力转化为现实的劳动力的基本途径，现代教育是使知识形态的生产力转化为直接的生产力的一种重要途径。教育是提高劳动者素质和生产率的重要因素；教育是科学知识再生产的重要手段；教育生产新的科学知识。 ②教育的政治功能。教育通过培养人才为社会政治服务，教育可以促进政治民主化；通过宣传统治阶级的思想意识，创造一定的社会舆论来为政治服务；教育通过传播一定的社会政治意识形态，完成年轻一代的政治社会化。 ③教育的文化功能。传递、保存文化的功能（即教育的文化传承功能）；传播、交流与丰富文化的功能（即教育的文化交流和融合功能）；选择、提升文化的功能（即教育的文化选择功能）；创造、更新文化的功能（即教育的文化创新功能）。 ④教育的生态功能。树立建设生态文明的理念；普及生态文明知识、提高民族素质；引导建设生态文明的社会活动。 (2)教育的社会流动功能是指社会成员通过教育的培养、筛选与提高，能够在不同的社会区域、社会层次、职业岗位、科层组织之间转换、调整与变动，以充分发挥其个性特长，展现其智慧才能，实现其人生抱负。教育的社会流动功能有重大意义：首先，教育已成为现代社会中个人社会流动的基础。其次，教育是社会流动的主要通道。最后，教育的社会流动功能关乎人的发展权利的教育资源分配问题。 (3)教育的社会变迁功能与社会流动功能虽有严格的区别，但是二者又有内在的联系，相互促进、相辅相成。教育的社会变迁功能为社会流动功能的产生奠定了客观基础，并为其实现开拓了可能的空间；而教育的社会流动功能的实现程度，既是衡量社会变迁的价值尺度，又是推进社会变迁的动力。二者的互动是社会发展和进步的必要条件，体现了教育对社会发展利益增强的能动作用。 总之，我们要从总体上认识和把握教育的社会功能，让教育的社会功能对社会各个方面都产生积极的、正向的作用。