为什么说文学创造材料具有主体性特征？

第1题：

文学创造材料的特征和来源是什么？

正确答案: 指作家有生以来从社会生活中有意接受或无意获得的一切生动、丰富但却相对粗造的刺激或信息。其途径有无意获取与有意获取、实践获取和书本获取。

第2题：

为什么说文学创造中作为主体的作家始终处于主导性地位？

正确答案: 文学创造中主客体关系建立的过程就是创作主体和创作客体双向运动的过程，主体能动地审美地反映客体，即主动地选择客体和加工处理客体的有关信息；并通过情感体验，把自我的意识、情感对象化，即将客体“主体化”，在观念中创造出源于客体又超越客体的审美形象。在这个过程中，创作主体始终处于主导性、主动性的地位并显示出能动创造性的特征。这是因为，人不是机械的信息接收器，而是一种有意识的生命存在。马克思指出：“人的类特性恰恰就是自由的自觉的活动。”就是说，人的生命活动是有意识、有意志、有目的的，他不仅“懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得怎么处处都把内在的尺度运用到对象上去”。人能用“内在的尺度”去衡量对象和进行生产，就是人能依照自己的需要、目的和意志去衡量对象和进行生产。这就是创作主体之所以始终处于主导性地位和具有主观能动性、创造性的根本原因。具体来说，创作主体的主导性、能动性、创造性首先体现在对创作客体的选择上，文学创造反映具体的社会生活，作为主体的作家可以能动地选择“具体客体”作为反映对象，例如鲁迅主要选择“病态社会”的“病态人生”为“具体客体”。其次，创作主体的主导性、能动性又集中体现在实际创造过程中对“具体客体”的剪裁、缀合、概括、综合、虚构、想象和情感化、观念化上，也就是对客体进行变形、情感投射和观念移注。通过创作主体的能动创造，按照作家“内在的尺度”即作家对生活的认识和审美需要、审美目的、审美理想，将生活客体转化为主客体统一的艺术品。综上所述，文学创造中作为主体的作家始终处于主导性地位。

第3题：

为什么说文学材料具有主体性特征？

正确答案: 因为文学创造的主观性很强，所以文学创造的主体特征很明确，对于文学创造来说，真正的材料是那些进入了作家大脑并在记忆中留下深刻烙印的刺激和信息。因为只有这些刺激和信息可以直接参与艺术构思，并通过无意识地“改头换面”之后悄无声息的进入未来的文学作品中。

第4题：

为什么说隋代文学具有过渡性质？

正确答案: （1）隋朝结束了四百年分崩动乱、南北分裂的局面，但它立国也仅三十余年，南北文学的合流开始成为现实，例如南朝的文学较发达，在诗歌体式和表现形式上，为北方作家提供了可资借鉴的方便。由于隋立国时间较短，所以只能是过渡性质。
（2）隋炀帝身边虽然聚集了一批南朝文士，隋代文学明显地向重文采的南朝诗风方面发展，但真正有才华的优秀作家不多，除虞世基外，其余作家着意于词采的华美和对仗的工整，纯粹是为作诗而作诗，沿袭梁、陈贵族文人以诗为娱的生活方式，所以，没有大批诗人作家，因而也只能具过渡性质。
（3）文学发展的走向未能明确，基本上维持着南北朝诗、文发展的局面，隋炀帝也曾企图以政治力量来改革六朝以来的浮靡文风，可收效甚微。因此隋代文学也只具过渡性质。

第5题：

文学的（）显示文学活动的主体性特征。

正确答案:虚构性

第6题：

问答题

试述文学创造材料的特征及其来源。

正确答案：文学创造材料是以精神现象的形式储存在作家的内心的，但它们既不是先天就又有的，也不是神授的，更不是自己憋在静室中想出来的，它们来源只有一个是来源于客观生活。

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第7题：

问答题

为什么说文学材料具有主体性特征？

正确答案：第一，社会生活是文学材料的唯一源泉。毛泽东说：“作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。„„人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最丰富、最基本的东西；„„它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的源泉。”这段话比较精辟地概括了文学材料的本质属性，言简意明地指出了储存文学材料的仓库和获取文学材料的唯一源泉——社会生活。但社会生活是外在的、客观的。一切社会事件、现象等，在未进入作家头脑之前，在未经作家心灵照射之时，还不是真正意义上的文学材料，还不能对文学创造起作用。第二，这时，它们还只是“准材料”，只有当它们被烙印在作家头脑中，并转化为主体心灵深处的记忆时，它们才对文学创作起作用，才能称为真正意义上的文学材料。第三，按马克思的看法，文学创造是一种意识形态的生产，因而其材料在性质上必然与一般物质生产的材料有所不同，区别就在于文学材料不是独立于生产者（作家）之外，而是储备在他内心的精神现象，或者说存在于他记忆中的表象材料。例如，同是面对“桨声灯影”里的秦淮河，朱自清先生在其文《桨声灯影里的秦淮河》中表现了亢奋的情绪和执著的追求，而俞平伯先生在同名文中表现了一种空灵和清幽的境界，如此不同是因为作者精神性情投射使然。因此，我们说文学材料具有主体性特征。

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第8题：

问答题

为什么说文学创造中作为主体的作家始终处于主导性地位？

正确答案：文学创造中主客体关系建立的过程就是创作主体和创作客体双向运动的过程，主体能动地审美地反映客体，即主动地选择客体和加工处理客体的有关信息；并通过情感体验，把自我的意识、情感对象化，即将客体“主体化”，在观念中创造出源于客体又超越客体的审美形象。在这个过程中，创作主体始终处于主导性、主动性的地位并显示出能动创造性的特征。这是因为，人不是机械的信息接收器，而是一种有意识的生命存在。马克思指出：“人的类特性恰恰就是自由的自觉的活动。”就是说，人的生命活动是有意识、有意志、有目的的，他不仅“懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得怎么处处都把内在的尺度运用到对象上去”。人能用“内在的尺度”去衡量对象和进行生产，就是人能依照自己的需要、目的和意志去衡量对象和进行生产。这就是创作主体之所以始终处于主导性地位和具有主观能动性、创造性的根本原因。具体来说，创作主体的主导性、能动性、创造性首先体现在对创作客体的选择上，文学创造反映具体的社会生活，作为主体的作家可以能动地选择“具体客体”作为反映对象，例如鲁迅主要选择“病态社会”的“病态人生”为“具体客体”。其次，创作主体的主导性、能动性又集中体现在实际创造过程中对“具体客体”的剪裁、缀合、概括、综合、虚构、想象和情感化、观念化上，也就是对客体进行变形、情感投射和观念移注。通过创作主体的能动创造，按照作家“内在的尺度”即作家对生活的认识和审美需要、审美目的、审美理想，将生活客体转化为主客体统一的艺术品。综上所述，文学创造中作为主体的作家始终处于主导性地位。

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第9题：

问答题

为什么说文学抒情具有社会性？

正确答案：首先，抒情主体的个性是在特定的社会关系和文化传统基础上形成的，包含了丰富的生活经验和精神素养，因此，他的自我表现也包含着普遍的社会内涵。
其次，抒情是一种社会交流，一方面抒情主体的自我表现会对他人发生影响，另一方面社会成员的某些观念意识。接受习惯和理解能力等，也会对抒情主体的创作产生影响，给作品打上社会性烙印。
第三，抒情主体与社会的联系最突出地体现为与一定社会意识形态的联系。虽然抒情不是说教，但是抒情主体总是在情感反映和评价中或维护、加强或反抗、削弱特定的经济基础和上层建筑，从属于某种意识形态。因此，伟大的抒情诗人总是深切地关心人类命运和社会发展，总是把自我与人类对真、善、美的追求统一起来。

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第10题：

问答题

文学创造材料的特征和来源是什么？

正确答案：指作家有生以来从社会生活中有意接受或无意获得的一切生动、丰富但却相对粗造的刺激或信息。其途径有无意获取与有意获取、实践获取和书本获取。

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第11题：

问答题

社会生活作为文学创造的客体，它具有什么特点？为什么说只有经过作家体验过的社会生活才是文学创造现实客体？

正确答案：特点：整体性的社会生活，具有审美价值或经过审美提炼而具有审美价值的社会生活，作家体验过的社会生活。
原因：文学创造的客体是特殊的社会生活，当它处于自在状态时，仍不能成为文学创造的真正的现实客体，作家对生活的体验是一种审美的体验，是一种情感体验，情感体验比任何别的体验更具主观性。经过体验的生活才成为主客观统一的具体生活材料。

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第12题：

问答题

为什么说形式创造对文学审美价值的实现具有“生死攸关”的意义？

正确答案：当艺术真实的创造及其蕴含的情感评价成为“真”与“善”的统一时，这种统一便构成文学创造追求的审美价值。然而这个“美”尚处内容状态，还需要相应的形式创造予以外化和体现。可见，形式创造是文学的真善美价值追求的最后完成。任何精神作品都有它的存在形式，否则它的内容就无以体现。然而相对而言，非艺术的精神作品，其形式与内容之间的联系却不若艺术作品密不可分，有的甚至可以做到一定程度上的剥离。如一条法律条文，可以用话语方式表述，也可以用连环画的形式演示，内涵基本不变。文学则不然，它的形式和内容“两个实体，活在一起，永远谁也离不开谁”，就像黑格尔所说的：“内容非他，即形式之转化为内容；形式非他，即内容之转化为形式。”“没有无形式的内容，正如没有无形式的质料一样„„内容所以成为内容是由于它包括有成熟的形式在内。”这表明，内容与形式是融合为一体的，我们既不能离开内容来说形式，也不能离开形式来说内容。当年有人向列夫·托尔斯泰讨教他的小说主题时，他的回答是：“艺术品的完整的基本内容只能由那艺术品本身表现出来”，要让他说明自己作品的主题，他就得按照小说的表现方式从头到尾地再叙述一遍。可见，形式创造对于文学审美价值的最终实现是多么重要。这一重要性从20世纪初期兴起来的俄国形式主义及后来的法国结构主义、英美新批评等理论中也可以见出。例如，俄国形式主义认为，文学之所以为文学且与其他精神创造物相区别的一个根本特征就是它的文学性，而文学性存在于形式（主要指语言形式）之中，不是在作品的思想内容里，与作品中的社会历史内容也无关系。很显然，俄国形式主义是极其重视形式而完全抹杀内容的，他们把形式提高到了本体地位，认为形式本身就是美与审美之所在。对于这一理论本身的得失与影响这里不必论及，但从一个侧面我们可以看到形式创造对于文学作品及其审美价值实现的重要意义。

解析：暂无解析

第13题：

为什么说文学抒情具有社会性？

正确答案: 首先，抒情主体的个性是在特定的社会关系和文化传统基础上形成的，包含了丰富的生活经验和精神素养，因此，他的自我表现也包含着普遍的社会内涵。
其次，抒情是一种社会交流，一方面抒情主体的自我表现会对他人发生影响，另一方面社会成员的某些观念意识。接受习惯和理解能力等，也会对抒情主体的创作产生影响，给作品打上社会性烙印。
第三，抒情主体与社会的联系最突出地体现为与一定社会意识形态的联系。虽然抒情不是说教，但是抒情主体总是在情感反映和评价中或维护、加强或反抗、削弱特定的经济基础和上层建筑，从属于某种意识形态。因此，伟大的抒情诗人总是深切地关心人类命运和社会发展，总是把自我与人类对真、善、美的追求统一起来。

第14题：

为什么时候说文学创造是一种更加自由、更富于个性的创造？

正确答案: 首先，从物质生产与精神生产的内涵和关系来看，文学创造作为一种特殊的精神生产，从根本上说虽然与其他精神生产一样决定于物质生产，但具有更多的独立性，也就是说文学创造与物质生产的不平衡关系更加明显。文学创造在面对物质生产时表现出了更大的自由。例如古希腊和文艺复兴时代的物质生产发展水平远远落后于近代资本主义，但希腊人和莎士比亚的艺术成就却是近代不可企及的。其次，从文学创造本身的特征来看，在精神生产领域中更加自由、富于个性。文学创造是人对世界的审美活动，它建立在对现实世界的真实感受的基础上，作家对生活的体验是一种审美的体验，而审美体验主要是一种情感体验，情感体验比任何别的体验都更具主观性。这种主观性、情感化在科学研究中是不允许的。另外，文学作为审美意识形态，与宗教相比，作家拥有相对宽松的自由，同时，好的作家都会在创作中形成自己独特的艺术风格。第三，从文学创造作为特殊的精神生产来看，文学创造作为一种精神活动当然要运用一定的符号，文学以语言为符号。但是，文学创造中所运用的并不是“语言”，而是“言语”，即作者个人的言语行为，其中包括人物具体的独白、对话等。文学创造就是以言语为原料的生产活动。文学言语不同于一般的科学言语和日常言语，例如科学论文、研究报告、技术资料等采用的语言，强调严谨的逻辑和语法结构，要求说理清楚、概念明确、不注重个人色彩和风格，显得素材单纯、千篇一律。日常言语由于发生在具体交往中，受现实人际关系和具体语境的影响，较富于感情色彩和个人风格，但总的来说还是服从于说明的需要。文学言语则往往突破了语法结构和逻辑要录，强调个人感情色彩和风格。它一般不作为说明的手段，而是作为描写、表现、象征等形式来反映外部世界，表达主体的情思，甚至刻意追求使用阻拒性言语，因此文学言语比科学言语和日常言语都更富于艺术性、技艺性、个体风格，同一种民族语言在不同的作家手里，在不同语境中，其运用都是千变万化的，富有创新的。

第15题：

社会生活作为文学创造的客体，它具有什么特点？为什么说只有经过作家体验过的社会生活才是文学创造现实客体？

正确答案: 特点：整体性的社会生活，具有审美价值或经过审美提炼而具有审美价值的社会生活，作家体验过的社会生活。
原因：文学创造的客体是特殊的社会生活，当它处于自在状态时，仍不能成为文学创造的真正的现实客体，作家对生活的体验是一种审美的体验，是一种情感体验，情感体验比任何别的体验更具主观性。经过体验的生活才成为主客观统一的具体生活材料。

第16题：

试述文学创造材料的特征及其来源。

正确答案:文学创造材料是以精神现象的形式储存在作家的内心的，但它们既不是先天就又有的，也不是神授的，更不是自己憋在静室中想出来的，它们来源只有一个是来源于客观生活。

第17题：

问答题

为什么文学创造具有永久性？

正确答案：伟大的作品都真实反映了他那一去不复返的时代，陈伟人类认识自己经历的那段历史的重要材料，具有认识意义的永久性。同时，其中动人的意识形象蕴含着深刻的理性内容，提出以至回答了人民关心的时代又迫切需要解答的问题，具有思想意义的永恒性。而且这列优秀的作品都以他艺术的完整和独创，给人以永久的艺术享受，成为后世意识的范本，具有意识价值的永久性。

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第18题：

填空题

文学的（）显示文学活动的主体性特征。