你所说的与我们正在讨论的豪不相干。
题目
你所说的与我们正在讨论的豪不相干。
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第1题：
u 讲一个这样的经历：你的老板给你分配了一件与你工作毫不相干的任务，这样，你的本职工作就无法完成了，你是怎样做的？
正确答案：
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第2题：
在教学视频“‘你怕死’怕的真的是死亡本身吗？”的讨论中，我们讨论了一位有宗教信仰的同学“为什么不怕死”的问题。
正确 -
第3题：
在“昨天的你是否真实存在”这个问题的讨论中，我们论证得出“记忆是否清晰”可以作为区分真实与否的标准。
错误 -
第4题：
在某小组活动的经验分享环节中，组员们在社会工作者小蔡的引导下，积极参与讨论与分享，但小蔡发现组员小丽很少表达自己的想法，此时小蔡较适宜的表达有（ ）。
?A.“小丽，小组是属于我们大家的，为什么你总是不说话呢”
B.“现在小组中有人一直不说话，我们可否花5分钟讨论一下这个问题”
C.“小丽，我们一直期待你告诉我们你的想法，为什么你还是不说话呢”
D.“有些较少发言的组员可能有很好的想法，小丽，可否谈谈你的想法”
E.“下面做一个活动，请那些很少分享的组员准备好，我们会邀请各位分享。”答案：D,E解析：在小组讨论中，对某些比较内向，或者容易害羞的成员要给予支持，不要逼他发言，而是注意他，投以鼓励的眼光，等他们获得了勇气再发言。对他们的发言，社会工作者可以重复他们的意见，对正确的方面给予积极的鼓励，树立起他们的信心和安全感。案例中，DE两项体现了上述原则。 -
第5题：
1、何谓“体性”，刘勰所说的“体性”同我们今天所讲的“风格”有何同与异？谈谈你的理解和看法。（20分） 2、谈谈你对“才力居中，肇自血气，气以实志，志以定言，吐纳英华，莫非情性”的理解。（20分）
刘勰在《文心雕龙·物色》中说：“是以诗人感物，联类不穷；流连万象之际，沉吟视听之区。写气图貌，既随物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊。”这里，刘勰提出了对后世影响深远的感物说。诗人受景物的影响有所感触，引起无穷的联想，在经深入的观察、体验之后，随物赋形，意随物转，而后形于言。在同一篇，作者分析说：“春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉。”这同样是强调“物”对“情”的生成意义和触发作用，景色变化影响人的心灵，于是，“情以物迁，辞以情发”，铺写而成文。这里，存在着一种心与物、主体与客体的互感关系，不完全等同于我们今天所说的现实生活对文学的决定作用。总而言之，感物说认为，作家诗情文意的萌生，得之于外物的感发，是事、物触我，意有所动，有感而发，文辞随焉。另一方面，刘勰认为，“情”的抒发应是自然的流露。“感物吟志，莫非自然，”既如此，他主张“为情而造文”，反对“为文而造情”，感情的真诚自然远胜于矫饰虚夸。 感物说的理论基础是“天人合一”的哲学观念。古人认为，人和大自然是和谐统一的，是相通的，是互相感应的；因而，能够保持内心空明，以天合天，与物为一，“与万化冥合”，那是一种极致的人生了悟与审美体验。感物说，应物而感，情动于中，发而为声，传达那种人与自然的际会神合，而不失自然不损自然，也就是在靠近上述的了悟与体验。