隋、唐之际对齐、梁浮艳文风的批判比较激烈，而庾信也是被批判的重点对象。

题目

隋、唐之际对齐、梁浮艳文风的批判比较激烈，而庾信也是被批判的重点对象。

相似考题

1.庾信滞留北方，王褒等一批江左文士被迁入关，成为北周文坛的主力，齐梁文风也随之北传。()

2.康德对德国唯心主义的批判，同样也是德国资产阶级的自我批判。A对B错

3.哈曼的元批判指向启蒙的自负，因而在语言批判之外也是一种启蒙批判。

4.A.唐、北魏、南梁 B.隋、东汉、唐 C.汉、北魏、唐 D.隋、东汉、南梁

参考答案和解析
B
更多“隋、唐之际对齐、梁浮艳文风的批判比较激烈，而庾信也是被批判的重点对象。”相关问题

  • 第1题：

    “文化大革命”期间，少先队受到摧残，少先队被以（）为目标的“红小兵”组织。

    • A、批判资本主义
    • B、批判专资派
    • C、批判右倾
    • D、批判左倾

    正确答案:B

  • 第2题：

    欧阳修反对宋初浮艳文风，其所倡导效法的作家是（）。

    • A、杜甫
    • B、白居易
    • C、韩愈
    • D、刘禹锡

    正确答案:C

  • 第3题：

    被称之批判现实主义的文学，其作品特点是（）

    • A、批判人类的黑暗、丑恶
    • B、具有强烈的社会批判性
    • C、对现状不满，寻求理想
    • D、以个人情感批判旧制度

    正确答案:B

  • 第4题：

    葛兆光先生指出：“尽管这些对于旧制度的激烈批判……被描绘成‘启蒙思潮’，但这些思想表达的全部合理性，却建筑在民族命运的激愤和故国哀思的情感上，本身未必是理性的思考和冷静的分析。”作者评价的是（）

    • A、战国时期的百家争鸣
    • B、明清之际的批判思想
    • C、洋务派的“中体西用”
    • D、维新派的“托古改制”

    正确答案:B

  • 第5题：

    简述陈子昂针对齐梁文风的弊端所提出的文学理论及其意义。


    正确答案:隋唐文坛开始还是沿袭了齐梁文风，只有陈子昂登上文坛后，才大力倡导革新，他的《与东方左史虬修竹篇序》是其诗歌革新的一个纲领性文献。
    陈子昂对齐梁文风提出了两点批评：一是“彩丽竞繁，而兴寄都绝”，二是“汉魏风骨，晋宋莫传”。前者是说齐梁文学只讲究华丽的辞藻，而缺少深微的情志奇托，缺少诗人真实情感的抒发。后者是说晋宋之后的诗歌缺少汉魏诗歌那种充实的内容和强烈的艺术感染力量。这两点批评，概括了六朝、特别是齐梁诗的弊端，击中了要害。
    他提出的文学理论主要有：一、兴寄说。陈子昂的兴寄说是指诗歌要有充实的内容，言之有物，寄怀深远，因物喻志，托物寄情。他自己的《感遇诗》三十八首就借咏物叙事抒发自己的壮志情怀，而且以物喻人，托物喻志，寄托自己对礼会政治的主张和见解，可以说是他对自己的“兴寄”主张的最好实践和最明确注解。二、风骨说。陈子昂的风骨说，继承了前人的风骨论。他的风骨内涵，根据他在《修竹篇序》对齐梁诗歌“汉魏风骨，晋宋莫传”的批评，应该就是指建安风力，即是指具有鲜明爽朗的思想感情和精要劲健的语言表达的艺术风格，具有风清骨峻的特点。陈子昂的《登幽州台歌》可以说正是具有这种风格的作品。
    总之，他提倡风骨和兴寄，对于当时诗风的变革有积极的推动作用。他将汉魏风骨与风雅兴寄联系起来，反对没有风骨、兴寄的作品，提出了一种“骨气端翔、音情顿挫、光英朗练”的审美理想。他的诗歌体现了他的文学主张，如他的《感遇》第三十六首，直接建安诗人的梗慨多气，蕴藏着壮伟情怀，展现出不甘平庸、积极进取的精神风貌，带有壮怀激烈、拔剑而起的豪侠之气。《登幽州台歌》在一己的悲哀里蕴含着得风气之先的伟大孤独感，透露出抚剑四顾茫茫而慷慨悲歌的豪侠气概。陈子昂对风骨的追求及他提出的诗美理想，对于唐诗的变革具有关键性的意义。

  • 第6题：

    汉代文学从对（）的批判发轫，经昌盛期的（），最后以对现实的批判而告终。


    正确答案:历史；歌功颂德

  • 第7题：

    五十年代中前期期比较重大的文艺批判运动有（）。

    • A、电影《武训传》批判
    • B、对“《红楼梦》研究”的批判
    • C、“胡风文艺思想批判”
    • D、以上都不是

    正确答案:A,B,C

  • 第8题：

    北人通过什么对南朝文风进行批判与压制（）

    • A、政治意识
    • B、武力
    • C、法律
    • D、文风

    正确答案:A

  • 第9题：

    判断题
    哈曼的元批判指向启蒙的自负，因而在语言批判之外也是一种启蒙批判。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    判断题
    法国哲学家孟德斯鸠激烈而全面地批判了东方专制主义。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    葛兆光先生指出：“尽管这些对于旧制度的激烈批判……被描绘成‘启蒙思潮’，但这些思想表达的全部合理性，却建筑在民族命运的激愤和故国哀思的情感上，本身未必是理性的思考和冷静的分析。”作者评价的是（）
    A

    战国时期的百家争鸣

    B

    明清之际的批判思想

    C

    洋务派的“中体西用”

    D

    维新派的“托古改制”


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    北人通过什么对南朝文风进行批判与压制（）
    A

    政治意识

    B

    武力

    C

    法律

    D

    文风


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    比较一下，明清之际的君主专制批判思想与以上古代民本思想有何异同？


    正确答案:①不同之处。明末清初的思想家通过总结历代兴亡的教训，对皇帝集权和君主专制提出了猛烈的批判，主张限制君权，赋予民众言论自由和一定的政治权力，以履行行政监督和参与政治的权力。这是→种新兴的民主思想，是前代思想家所没有认识到的。
    ②共同之处在于它们都认为人民是统治者治理国家的基础，是建设和保卫国家的基本力量，所以提倡当政者要重民、爱民、以民为本。

  • 第14题：

    康德的三大批判包括（）。

    • A、《纯粹理性批判》《实践理性批判》《判断力批判》
    • B、《纯粹理性批判》《实践感性批判》《判断力批判》
    • C、《纯粹感性批判》《实践理性批判》《判断力批判》
    • D、《纯粹理性批判》《实践理性批判》《审美力批判》

    正确答案:A

  • 第15题：

    康德对德国唯心主义的批判，同样也是德国资产阶级的自我批判。


    正确答案:错误

  • 第16题：

    法国哲学家孟德斯鸠激烈而全面地批判了东方专制主义。


    正确答案:错误

  • 第17题：

    在梁简文帝萧纲的倡导之下，大力写作宫体诗的宫廷诗人有（）。

    • A、庾肩吾
    • B、徐摛
    • C、谢朓
    • D、庾信

    正确答案:A,B,D

  • 第18题：

    唐代诗歌史上，第一位有成就的诗人是隋、唐易代之际的（）。


    正确答案:王绩

  • 第19题：

    法国启蒙思想家对基督教的批判是比较肤浅的，也是形而上学的。


    正确答案:正确

  • 第20题：

    多选题
    五十年代中前期期比较重大的文艺批判运动有（）。
    A

    电影《武训传》批判

    B

    对“《红楼梦》研究”的批判

    C

    “胡风文艺思想批判”

    D

    以上都不是


    正确答案： A,C
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    判断题
    法国启蒙思想家对基督教的批判是比较肤浅的，也是形而上学的。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    判断题
    康德对德国唯心主义的批判，同样也是德国资产阶级的自我批判。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    简述陈子昂针对齐梁文风的弊端所提出的文学理论及其意义。

    正确答案： 隋唐文坛开始还是沿袭了齐梁文风，只有陈子昂登上文坛后，才大力倡导革新，他的《与东方左史虬修竹篇序》是其诗歌革新的一个纲领性文献。
    陈子昂对齐梁文风提出了两点批评：一是“彩丽竞繁，而兴寄都绝”，二是“汉魏风骨，晋宋莫传”。前者是说齐梁文学只讲究华丽的辞藻，而缺少深微的情志奇托，缺少诗人真实情感的抒发。后者是说晋宋之后的诗歌缺少汉魏诗歌那种充实的内容和强烈的艺术感染力量。这两点批评，概括了六朝、特别是齐梁诗的弊端，击中了要害。
    他提出的文学理论主要有：一、兴寄说。陈子昂的兴寄说是指诗歌要有充实的内容，言之有物，寄怀深远，因物喻志，托物寄情。他自己的《感遇诗》三十八首就借咏物叙事抒发自己的壮志情怀，而且以物喻人，托物喻志，寄托自己对礼会政治的主张和见解，可以说是他对自己的“兴寄”主张的最好实践和最明确注解。二、风骨说。陈子昂的风骨说，继承了前人的风骨论。他的风骨内涵，根据他在《修竹篇序》对齐梁诗歌“汉魏风骨，晋宋莫传”的批评，应该就是指建安风力，即是指具有鲜明爽朗的思想感情和精要劲健的语言表达的艺术风格，具有风清骨峻的特点。陈子昂的《登幽州台歌》可以说正是具有这种风格的作品。
    总之，他提倡风骨和兴寄，对于当时诗风的变革有积极的推动作用。他将汉魏风骨与风雅兴寄联系起来，反对没有风骨、兴寄的作品，提出了一种“骨气端翔、音情顿挫、光英朗练”的审美理想。他的诗歌体现了他的文学主张，如他的《感遇》第三十六首，直接建安诗人的梗慨多气，蕴藏着壮伟情怀，展现出不甘平庸、积极进取的精神风貌，带有壮怀激烈、拔剑而起的豪侠之气。《登幽州台歌》在一己的悲哀里蕴含着得风气之先的伟大孤独感，透露出抚剑四顾茫茫而慷慨悲歌的豪侠气概。陈子昂对风骨的追求及他提出的诗美理想，对于唐诗的变革具有关键性的意义。
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    填空题
    唐代诗歌史上，第一位有成就的诗人是隋、唐易代之际的（）。

    正确答案： 王绩
    解析： 暂无解析

相关内容