下列哪一选项符合荀子的观点？（）A．人性善B．人性恶C．人性不善不恶D．有的恶

题目

下列哪一选项符合荀子的观点？（）

A．人性善

B．人性恶

C．人性不善不恶

D．有的恶

相似考题

1.下列哪一选项不属于行政法渊源()A、宪法B、法律C、部门规章D、法学家观点

2.简述荀子的消费观点。

3.“人之初，性本善”是（）的观点 　A、孔子 B、孟子 C、荀子 D、墨子

4.简述荀子的“化性起伪”的观点

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  • 第1题：

    以下哪一观点包含了教育民主. 平等因素

    A. 孔子的“有教无类”
    B. 孟子的“以其昭昭”
    C. 荀子的“尊严而禅”
    D. 韩愈的“不耻相师”

    答案：D
    解析：

  • 第2题：

    下列哪一项不符合下列哪一项不符合人本主义游戏治疗观点？（）

    A“当事人中心”

    B“案主中心”

    C“非指导”

    D“治疗者即主导者”


    D
    略

  • 第3题：

    以下哪一观点包含了教育民主、平等因素（）

    • A、孔子的“有教无类”；
    • B、孟子的“以其昭昭”；
    • C、荀子的“尊严而禅”；
    • D、韩愈的“不耻相师”

    正确答案:D

  • 第4题：

    “唯变是从”是下面哪一位的观点（）。

    • A、墨子
    • B、韩非子
    • C、荀子
    • D、老子

    正确答案:D

  • 第5题：

    《劝学》选自《荀子》。荀子是战国末期儒家代表人物之一，《荀子》为荀子和其弟子所作。在人性的善恶问题上他与孟子的观点（）。

    • A、相同，都提倡性善论
    • B、不同，荀子提倡性恶论，孟子提倡性善论
    • C、不同，荀子提倡性善论，孟子提倡性恶论
    • D、相同，都提倡性恶论

    正确答案:B

  • 第6题：

    “民贵君轻”的观点最早是由谁提出的？（）

    • A、孔子
    • B、老子
    • C、孟子
    • D、荀子

    正确答案:C

  • 第7题：

    （）经常用寓言来代替哲学观点的阐述。

    • A、庄子
    • B、孟子
    • C、荀子

    正确答案:A

  • 第8题：

    以下人物在人性论上的观点相似的一组是（）

    • A、孔子；荀子
    • B、孟子；荀子
    • C、荀子；韩非
    • D、韩非；孟子

    正确答案:C

  • 第9题：

    问答题
    简述荀子的“化性起伪”的观点

    正确答案： 荀子认为人性本恶，必须对它进行改造，即化性起伪。“伪”是后天的人为作用。圣人为了改造人性之恶而对普通人进行教育和引导、此外，“礼”、“法”的产生也都是为了“化性起伪”的根本目的。“化性起伪”是荀子礼法起源观的重要前提之一。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    以下哪一观点包含了教育民主、平等因素（）
    A

    孔子的“有教无类”；

    B

    孟子的“以其昭昭”；

    C

    荀子的“尊严而禅”；

    D

    韩愈的“不耻相师”


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    下面选项中哪一项符合作者的观点？
    A

    外表的美丽不是美丽

    B

    美丽是一种负担

    C

    放下虚荣，体会简单生活

    D

    只有简单才能快乐


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    填空题
    荀子在《天论》中提出的著名观点是（）。

    正确答案： 天人之分
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    下列观点，由荀子提出来的是（）

    A性无善无不善

    B性三品

    C性善论

    D性恶论


    D
    略

  • 第14题：

    简述荀子的人性论观点。
    （1）荀子提出了与孟子“性善”论截然相反的“性恶”论的观点。
    （2）他认为，人性是与生俱来的、质朴的一种自然属性。表现为“饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休”，所以人性就是“生而有好利焉”，“生而有疾恶焉”，“生而有耳目之欲、有好声色焉”。
    （3）人性的“善”则是后天人为（即“伪”）的，“人之性恶，其善者伪也”。“善”是后天环境和教化学习的结果，“礼义者，圣人之所生也，人之所学而能，所事而成者也……可学而能、可事而成之在人才，谓之伪”。先天赋予的“性”和后天学事的“伪”是一对矛盾，要解决矛盾通过“化性起伪”，就是通过学、事而改变“性”。“性”和“伪”是对立统一的，“无性则伪无所加，无伪则性不能自美”，只有做到“性伪合，然后圣人之名一”。
    （4）荀子的“性恶”论与孟子的“性善”论有极大的区别，但就通过所谓的“圣王之教”来教育感化民众这一目的而言，他们又是一致的。
    略

  • 第15题：

    下列选项中，哪位人物与“壕梁之辩”密切相关。（）

    • A、荀子
    • B、墨子
    • C、孙子
    • D、庄子

    正确答案:D

  • 第16题：

    就德国大哲康德的观点而言，下列哪一选项是错误的（）

    • A、道德强调的是动机以及动机行为的纯粹性
    • B、动机不纯正，有可能不符合道德的要求
    • C、法律必须符合某种道德准则，否则就不是法律
    • D、道德的规范特征在于去除了外在的强制

    正确答案:C

  • 第17题：

    “祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”是下列哪位的观点：（）

    • A、曾子
    • B、荀子
    • C、庄子
    • D、老子

    正确答案:D

  • 第18题：

    下列人物中持内发论的观点的是（）

    • A、孟子
    • B、荀子
    • C、弗洛伊德
    • D、洛克
    • E、华生

    正确答案:A,C

  • 第19题：

    荀子在《天论》中提出的著名观点是（）。


    正确答案:天人之分

  • 第20题：

    多选题
    下列人物中持内发论的观点的是（）
    A

    孟子

    B

    荀子

    C

    弗洛伊德

    D

    洛克

    E

    华生


    正确答案： B,E
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    就德国大哲康德的观点而言，下列哪一选项是错误的（）
    A

    道德强调的是动机以及动机行为的纯粹性

    B

    动机不纯正，有可能不符合道德的要求

    C

    法律必须符合某种道德准则，否则就不是法律

    D

    道德的规范特征在于去除了外在的强制


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    简述荀子的人性论观点。

    正确答案： （1）荀子提出了与孟子“性善”论截然相反的“性恶”论的观点。
    （2）他认为，人性是与生俱来的、质朴的一种自然属性。表现为“饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休”，所以人性就是“生而有好利焉”，“生而有疾恶焉”，“生而有耳目之欲、有好声色焉”。
    （3）人性的“善”则是后天人为（即“伪”）的，“人之性恶，其善者伪也”。“善”是后天环境和教化学习的结果，“礼义者，圣人之所生也，人之所学而能，所事而成者也……可学而能、可事而成之在人才，谓之伪”。先天赋予的“性”和后天学事的“伪”是一对矛盾，要解决矛盾通过“化性起伪”，就是通过学、事而改变“性”。“性”和“伪”是对立统一的，“无性则伪无所加，无伪则性不能自美”，只有做到“性伪合，然后圣人之名一”。
    （4）荀子的“性恶”论与孟子的“性善”论有极大的区别，但就通过所谓的“圣王之教”来教育感化民众这一目的而言，他们又是一致的。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    下列哪一项不符合下列哪一项不符合人本主义游戏治疗观点？（）
    A

    “当事人中心”

    B

    “案主中心”

    C

    “非指导”

    D

    “治疗者即主导者”


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    单选题
    以下人物在人性论上的观点相似的一组是（）
    A

    孔子；荀子

    B

    孟子；荀子

    C

    荀子；韩非

    D

    韩非；孟子


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

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