《寡人之於國也》一文中，“頒白者不負戴於道路矣。”句中的通假字是（）。

题目

《寡人之於國也》一文中，“頒白者不負戴於道路矣。”句中的通假字是（）。

相似考题

1.下列各句中,“之”字用来连接主语和谓语的是()。A、孤之有孔明，犹鱼之有水也。B、其嫂嫉平之不视家生产。C、民之有口，犹土之有山川也。D、寡人之於国也，尽心焉耳矣。E、吾不忍梦得之穷。

2.下列句子中詞語解釋正確的一項是（）A吾妻之美我者，私我也。私：認為……自私。B能面刺寡人之過者，受上賞。面，名詞何作狀語。C能謗譏於市朝，聞寡人之耳者，受下賞。聞：聽說。D能謗譏於市朝，聞寡人之耳者，受下賞。謗：誹謗。

3.下列句子中沒有賓語前置的一項是（）A是之不恤，而蓄聚不厭，其速怨於民多矣。B國馬足以行軍，公馬足以稱賦，不是過也。C民多闕則有離叛之心，將何以封矣？D人生求富，而子逃之，何也？

4.教师在讲授完《寡人之于国也》后，要求学生注意“颁白者不负戴于道路矣”这种句式的特殊性，并归纳同类用法的句子。下列语句中，含有相同用法的一项是()。A.甚矣.汝之不惠 B.峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也 C.佚之狐言于郑伯日 D.石之铿然有声者，所在皆是也

更多“《寡人之於國也》一文中，“頒白者不負戴於道路矣。”句中的通假字是（）。”相关问题

  • 第1题：

    《寡人之於國也》中孟子用“五十步笑百步”讽刺（）。

    A胆小的逃兵

    B自己逃跑却笑话别人的人

    C不行仁政的梁惠王

    D不行仁政的邻国国君


    C
    略

  • 第2题：

    下列句中词语解释错误的一项是（）。

    A業精於勤，荒於嬉。業：學業

    B方今聖賢相逢，治具畢張。治具：治國的棟樑之材

    C占小善者率以錄，名一藝者無不庸。庸：平庸

    D蓋有幸而獲選，孰云多而不揚。揚：得到錄用的意思


    C
    略

  • 第3题：

    下列句子中含有尊称或谦称的有（）。

    • A、寡人之於国也，尽心焉耳矣。
    • B、若亡郑而有益於君，敢以烦执事。
    • C、仆非敢如此也。
    • D、不得舒愤懑以晓左右。
    • E、然恐吾与足下不及见也。

    正确答案:A,B,C,D,E

  • 第4题：

    下列句中“然”字的用法不同于其他三句的是（）。

    • A、維天之於時也亦然
    • B、其於人也亦然
    • C、人之於言也亦然
    • D、鳴者不及於古，然亦未嘗絕也

    正确答案:D

  • 第5题：

    说明下列各句中“之”字的词性和用法。 1、驅車之薛，使吏召諸民當償者悉來合券。 2、小大之獄，雖不能察，必以情。 3、今夫弈之為數，小數也。 4、大道之行也，天下為公。 5、大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有至焉。 6、夫晉何厭之有。 7、寡人之於國也，盡心焉耳矣。


    正确答案: 1、之：动词，到……去，作谓语。
    2、之：连词，的，连接定语和中心词。
    3、之：连词，用于主谓之间取消句子独立性。
    4、之：连词，用于主谓之间取消句子独立性。
    5、之：代词，否定句中代词作宾语提前。
    6、之：代词，复指前置宾语“何厌”。
    7、之：连词，用于主语和介宾词组之间，使“寡人之于国”成为名词性词组。

  • 第6题：

    下列各句中的“之”字，用作宾语的是（）。

    • A、姜氏何厌之有？
    • B、多予之重器。
    • C、之二虫又何知？
    • D、寡人之於国也，尽心焉耳矣。

    正确答案:B

  • 第7题：

    单选题
    下列各句中的“之”字，用作宾语的是（）。
    A

    姜氏何厌之有？

    B

    多予之重器。

    C

    之二虫又何知？

    D

    寡人之於国也，尽心焉耳矣。


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    问答题
    说明下列各句中“是”字的词性和作用： 1.臣聞七十裡為政於天下者，湯是也。 2.此必是豫讓也。 3.是皆秦之罪也。 4.口之宣言也，善敗於是乎興。 5.昭王南征而不復，寡人是問。 6.豈不穀是為？先君之好是繼！

    正确答案： 1.是，代词，作判断句谓语。
    2.是，判断词，作谓语。
    3.是，代词，作判断句主语。
    4.是，代词，作介词“于”的宾语。
    5.是，代词，作“问”的前置宾语。
    6.是，代词，复指前置宾语。
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    下列《寡人之于国也》语句中，被用作比喻的是（）
    A

    五十者可以衣帛矣

    B

    以五十步笑百步

    C

    颁白者不负戴于道路矣

    D

    涂有饿莩而不知发


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    在《寡人之於國也》中，孟子认为形成“数口之家可以无饥矣”的主要措施是（）。
    A

    五亩之宅，树之以桑

    B

    百亩之田，勿夺其时

    C

    鸡豚狗彘之畜，无失其时

    D

    谨庠序之教，申之以孝悌之义


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    (13年10月真题)下列《寡人之于国也》语句中，被用作比喻的是
    A

    五十者可以衣帛矣

    B

    以五十步笑百步

    C

    颁白者不负戴于道路矣

    D

    涂有饿莩而不知发


    正确答案： C
    解析：

  • 第12题：

    单选题
    下列句子中不屬於被動句的是（）
    A

    西河之爲秦取不久矣

    B

    丈人智惑於似其子者而殺於真子

    C

    夫惑於似士者而失於真士

    D

    吳起治西河之外，王錯譖之於魏武侯


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    下列句子中不屬於被動句的是（）

    A西河之爲秦取不久矣

    B丈人智惑於似其子者而殺於真子

    C夫惑於似士者而失於真士

    D吳起治西河之外，王錯譖之於魏武侯


    D
    略

  • 第14题：

    说明下列各句中“是”字的词性和作用： 1.臣聞七十裡為政於天下者，湯是也。 2.此必是豫讓也。 3.是皆秦之罪也。 4.口之宣言也，善敗於是乎興。 5.昭王南征而不復，寡人是問。 6.豈不穀是為？先君之好是繼！
    1.是，代词，作判断句谓语。
    2.是，判断词，作谓语。
    3.是，代词，作判断句主语。
    4.是，代词，作介词“于”的宾语。
    5.是，代词，作“问”的前置宾语。
    6.是，代词，复指前置宾语。
    略

  • 第15题：

    “不累於俗，不飾於物，不苛於人，不忮於衆，愿天下之安宁以活民命，人我之养毕足而止，以此白心，古之道术有在於是者。”中“白心”的含义是（）。

    • A、说明其心
    • B、明白其心
    • C、表白其心

    正确答案:B

  • 第16题：

    《寡人之於國也》所体现的孟子的政治思想是（）。

    • A、治国以礼，为政以德
    • B、以民为本，实行王道
    • C、以法治国，奖励耕战
    • D、顺应自然，无为而治

    正确答案:B

  • 第17题：

    在《寡人之於國也》中，孟子认为形成“颁白者不负戴于道路”良好社会风尚的主要措施是（）。

    • A、五亩之宅，树之以桑
    • B、百亩之田，勿夺其时
    • C、鸡豚狗彘之畜，无失其时
    • D、谨庠序之教，申之以孝悌之义

    正确答案:D

  • 第18题：

    问答题
    翻译下列一段文言文。　　吾闻用夏变夷者，未闻变於夷者也。陈良，楚产也，悦周公、仲尼之道，北学於中国；北方之学者，未能或之先也。彼所谓豪杰之士也。子之兄弟，事之数十年，师死而遂倍之。昔者，孔子没，三年之外，门人治任将归，入揖於子贡，相向而哭，皆失声，然后归。子贡反，筑室於场，独居三年，然后归。他日，子夏、子张、子游，以有若似圣人，欲以所事孔子事之，强曾子.曾子曰：‘不可。江汉以濯之，秋阳以暴之，皓皓乎不可尚已！’今也，南蛮鴃舌之人，非先王之道；子倍子之师而学之，亦异於曾子矣。吾闻出於幽谷，迁於乔木者，未闻下乔木而入於幽谷者。鲁颂曰：‘戎狄是膺，荆舒是惩。’周公方且膺之，于是之学，亦为不善变矣。

    正确答案：
    我听说中原诸国使夷同化,没听说被夷同化了的。陈良,是出生在楚国的人,喜欢周公旦和仲尼的学说,并在北边中原诸国游学;北边的学者,没有谁能超过他们。那就是人们所说的才能出众的人。你们兄弟(指陈相及其弟陈辛),师从于他(指陈良)好几十年,老师一死,就背叛他。以前,孔子死了,弟子们守孝三年后,收拾行装回去,进屋向子贡作揖道别,面对面哭泣,都悲不成声,然后返回。子贡返回,把房间设在墓前祭祀用的场地,独自居住三年,然后才回去。他日,子夏、子游认为有若接近孔子,想以侍奉孔子的方式来侍奉他,勉强曾子。曾子说:“不行。用长江和汉水的水洗过它,用秋天的太阳晒过它,显得那样光明洁白,什么东西都不能超过它(尚:通“上”,这里是超过的意思)。”今天,南方鴃舌之人(代许行),责怪先王的做法;你们背叛自己的老师,而学许行的邪说,这同曾子相比,实在是相差太远了。我只听说过(鸟)从幽暗的山谷飞往高树的,没有听说过从高树迁入幽暗的山谷的。《鲁颂》说‘中原以外的民族需要攻击,南方国家(舒:南方小国,从属于楚)因受打击而知道戒止。’周公还将要打击他们,你们学他们的东西,难道不是很容易被同化吗?”
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    单选题
    下列句子中詞語解釋正確的一項是（）
    A

    吾妻之美我者，私我也。私：認為……自私。

    B

    能面刺寡人之過者，受上賞。面，名詞何作狀語。

    C

    能謗譏於市朝，聞寡人之耳者，受下賞。聞：聽說。

    D

    能謗譏於市朝，聞寡人之耳者，受下賞。謗：誹謗。


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    问答题
    请抄录下段文字加上标点，并译为现代语体文。　　勾踐說於國人曰寡人不知其力之不足也而又舆大國執雠以暴露百姓之骨於中原此则寡人之罪也寡人請更於是葬死者問傷者養生者弔有憂贺有喜送往者迎來者去民之所惡補民之不足然後卑事夫差宦士三百人於吴其身親為夫差前馬（《國語·越語上》）

    正确答案：
    (1)标点
    勾践说于国人曰:“寡人不知其力之不足也,而又与大国执仇,以暴露百姓之骨于中原,此则寡人之罪也。寡人请更。”于是葬死者,问伤者,养生者;吊有忧,贺有喜;送往者,迎来者;去民之所恶,补民之不足。然后卑事夫差,宦士三百人于吴,其身亲为夫差前马。
    (2)翻译
    勾践对国人说:“我不知道自己的力量不够强大,而又与大国(吴国)结仇,使百姓们横尸荒野,这是我的罪过。我自请改过。”所以给死者下葬,慰问伤员,抚养活着的人。安慰有忧患的人,祝贺有喜的人。有来的人,亲身相迎,要走的人,起身相送。革除人们所不喜欢的,补充人们所不足的。然后卑恭地服侍夫差,派了三百个士做吴王的仆人,最后还亲自做夫差的马前卒。
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    下列句中“然”字的用法不同于其他三句的是（）。
    A

    維天之於時也亦然

    B

    其於人也亦然

    C

    人之於言也亦然

    D

    鳴者不及於古，然亦未嘗絕也


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    《寡人之於國也》所体现的孟子的政治思想是（）。
    A

    治国以礼，为政以德

    B

    以民为本，实行王道

    C

    以法治国，奖励耕战

    D

    顺应自然，无为而治


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    在《寡人之於國也》中，孟子认为形成“颁白者不负戴于道路”良好社会风尚的主要措施是（）。
    A

    五亩之宅，树之以桑

    B

    百亩之田，勿夺其时

    C

    鸡豚狗彘之畜，无失其时

    D

    谨庠序之教，申之以孝悌之义


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    多选题
    下列句子中含有尊称或谦称的有（）。
    A

    寡人之於国也，尽心焉耳矣。

    B

    若亡郑而有益於君，敢以烦执事。

    C

    仆非敢如此也。

    D

    不得舒愤懑以晓左右。

    E

    然恐吾与足下不及见也。


    正确答案： E,A
    解析： 暂无解析

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