本讲提到,群体性事件的发展过程是()。A、民意-民怨-民忧-民怒B、民意-民忧-民怨-民怒C、民忧-民意-民怨-民怒D、民忧-民意-民怒-民怨

题目
本讲提到,群体性事件的发展过程是()。

A、民意-民怨-民忧-民怒

B、民意-民忧-民怨-民怒

C、民忧-民意-民怨-民怒

D、民忧-民意-民怒-民怨

相似考题

1.翻译句子, 将下面一段文字译成现代汉语。(4分)乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也。(《孟子》)

2.下面一则链接材料与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”有什么联系？表现出作者怎样的思想境界？【链接】乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。（《孟子·梁惠王下》）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

3.“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”。这一诗句体现了百家争鸣时期( )。A.尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想 B.关注民生、注重和谐的儒家思想 C.以改革促发展的法家思想 D.“无为而治”的道家思想

4.“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。”这句话体现了现代组织管理的()。A、诚信负责思想B、顾客至上思想C、民主法治思想D、廉洁高效思想

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  • 第1题：

    “三访三评”的三访是（）

    • A、访问民情
    • B、访察民意
    • C、访排民忧
    • D、访问民众

    正确答案:A,B,C

  • 第2题：

    翻译：居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。


    正确答案: 在朝庭上做官就担忧他的百姓；离开朝廷，不做官时就担忧他的君王。

  • 第3题：

    居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》）


    正确答案:则……则……，承接连词，表文中对举关系，就、那么。

  • 第4题：

    公务员要坚持全心全意为人民服务的立场不动摇，经常深入人民生活，密切联系人民，坚持把（）作为经常性工作，着力解决好人民最关心最现实的利益问题。

    • A、知民情
    • B、解民忧
    • C、化民怨
    • D、暖民心

    正确答案:A,B,C,D

  • 第5题：

    要从人民伟大实践中汲取智慧和力量，办好（）的实事。

    • A、顺民意
    • B、解民忧
    • C、惠民生
    • D、访民情

    正确答案:A,B,C

  • 第6题：

    问答题
    翻译：居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

    正确答案： 在朝庭上做官就担忧他的百姓；离开朝廷，不做官时就担忧他的君王。
    解析： 暂无解析

  • 第7题：

    问答题
    孟子的“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”之说，与范仲淹《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想有联系又有区别，你是如何认识的？

    正确答案： 孟子这段话的核心是希望君王能“与民同乐”，而且还从乐说到忧，所谓“乐以天下，忧以天下”。更为完整地显示了孟子政治学说中的民本主义思想。从主观上讲，孟子提倡仁政，是为了维护当时封建统治。因为当时天下战国兼并，要统一天下大势，是用仁政，还是用暴政，这是孟子游说君主唯一能说的话。而儒家哲学说到底，是培养一种践道者，也就是培养一批能够担当文化使命的特殊阶层。这个阶层中的精英的品格，就是范仲淹所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这是一种忘却一己的得失，把自己融入到一个大的群体利益中。这是一种信仰，一种情怀，一种社会担当。这样一份担当，后来就演化成了中国儒家人格中所谓的“天下兴亡，匹夫有责”。这种始自于脚下的朴实情怀比孟子把国家希望寄托在君王一人身上更加的现实，胸怀更加博大，志向更加高远。
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    各级党委的领导责任，就是要推动基层组织，把（）作为经常性工作，按照情况掌握在基层、问题解决在基层、矛盾化解在基层、工作推动在基层、感情融洽在基层的要求做好群众工作。

    • A、知民情
    • B、解民忧
    • C、化民怨
    • D、暖民心
    • E、重民事

    正确答案:A,B,C,D

  • 第9题：

    孟子的“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”之说，与范仲淹《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想有联系又有区别，你是如何认识的？


    正确答案: 孟子这段话的核心是希望君王能“与民同乐”，而且还从乐说到忧，所谓“乐以天下，忧以天下”。更为完整地显示了孟子政治学说中的民本主义思想。从主观上讲，孟子提倡仁政，是为了维护当时封建统治。因为当时天下战国兼并，要统一天下大势，是用仁政，还是用暴政，这是孟子游说君主唯一能说的话。而儒家哲学说到底，是培养一种践道者，也就是培养一批能够担当文化使命的特殊阶层。这个阶层中的精英的品格，就是范仲淹所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这是一种忘却一己的得失，把自己融入到一个大的群体利益中。这是一种信仰，一种情怀，一种社会担当。这样一份担当，后来就演化成了中国儒家人格中所谓的“天下兴亡，匹夫有责”。这种始自于脚下的朴实情怀比孟子把国家希望寄托在君王一人身上更加的现实，胸怀更加博大，志向更加高远。

  • 第10题：

    监管场所要结合建立“大走访”长效机制，积极开展（）活动。

    • A、送温暖、听民声
    • B、访民意、察民情
    • C、排民忧、解民难
    • D、抚民心、排民忧

    正确答案:A,B,C

  • 第11题：

    不以物喜，（）；居庙堂之高则忧其民；（）。


    正确答案:不以己悲；处江湖之远则忧其君

  • 第12题：

    多选题
    要从人民伟大实践中汲取智慧和力量，办好（）的实事。
    A

    顺民意

    B

    解民忧

    C

    惠民生

    D

    访民情


    正确答案： D,B
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    多选题
    “三访三评”的三访是（）
    A

    访问民情

    B

    访察民意

    C

    访排民忧

    D

    访问民众


    正确答案： A,D
    解析： 暂无解析

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