最早明确提出“长善救失”“教学相长”“不陵节而施”等教学思想的文献是（ ）A.《大学》 B.《论语》 C.《学记》 D.《孟子》
题目
最早明确提出“长善救失”“教学相长”“不陵节而施”等教学思想的文献是（ ）
A.《大学》
B.《论语》
C.《学记》
D.《孟子》
B.《论语》
C.《学记》
D.《孟子》
相似考题
参考答案和解析
答案：C
解析：
【考情点拨】本题考查教育学的发展概况。
【应试指导】我国春秋末年出现的教育文献《学记》是世界上最早的一部教育著作．论述了中国奴隶社会的学校制度、教育目的、教学原则、教师的作用等，尤其以教学原则的总结最突出，比如教学相长、及时而教、不陵节而施、长善救失、道而弗牵、强而弗抑、开而弗达等。
【应试指导】我国春秋末年出现的教育文献《学记》是世界上最早的一部教育著作．论述了中国奴隶社会的学校制度、教育目的、教学原则、教师的作用等，尤其以教学原则的总结最突出，比如教学相长、及时而教、不陵节而施、长善救失、道而弗牵、强而弗抑、开而弗达等。
更多“最早明确提出“长善救失”“教学相长”“不陵节而施”等教学思想的文献是（ ）”相关问题
-
第1题：
启发诱导、教学相长、长善救失、藏息相辅等教学原则,最早出现在我国古代教育名著____________中。A.《尚书》
B.《说文解字》
C.《孟子》
D.《论语》
E.《学记》
参考答案：E
-
第2题：
“教学相长”、“长善救失”、“藏息相辅” 等教学原则是在( ) 一书中提出的。A.《论语》
B.《学记》
C.《大学》
D.《孟子》答案：B解析： -
第3题：
明确提出“长善救失”“教学相长”“不陵节而施”“臧息相辅”等重要的思想的文献是( )A.《论语》
B.《学记》
C.《孟子》
D.《大学》答案：B解析：《学记》是中国也是世界上最早的一片论述教育教学的论著。文中明确提出了“长善救失” “教学相长” “不陵节而施”“藏息相辅”等重要思想等。 -
第4题：
苏格拉底产婆术的教学原则与()思想相一致。A.学不躐等
B.长善救失
C.不愤不启，不悱不发
D.不陵节而施答案：C解析：苏格拉底的产婆术体现的是启发性的教学原则，“不愤不启，不悱不发”是指没有努力求知的意图就不要去引导他，没有想弄清楚问题的好奇心就不要去启发他。它旨在说明实行启发性教学原则时启发时机的选择。故体现的是启发性教学原则。 -
第5题：
以下教育格言出《学记》的是（）
- A、不陵节而施
- B、禁于未发
- C、教学相长
- D、修道之谓教
- E、相关而善
正确答案:A,B,C,D -
第6题：
《学记》中记述教育思想观点的有（）。
- A、“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”
- B、“长善救失”
- C、“不愤不启，不悱不发”
- D、“学而不思则罔，思而不学则殆”
- E、“教学相长”
正确答案:B,E -
第7题：
至今仍有积极意义的教学相长、启发诱导、循序渐进、长善救失、藏息相辅、师严而道尊等思想是（）中提出的。
- A、《学记》
- B、《论演说家的教育》
- C、《雄辩术原理》
- D、《大教学论》
正确答案:A -
第8题：
“藏息相辅”、“善喻”、“长善救失”等教学思想首次提出在《大学》。
正确答案:错误 -
第9题：
多选题以下教育格言出《学记》的是（）A不陵节而施
B禁于未发
C教学相长
D修道之谓教
E相关而善
正确答案： A,B解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题“教学相长”、“长善救失”、“藏息相辅”等教学原则是在（）一书中提出的。A《论语》
B《学记》
C《大学》
D《孟子》
正确答案： D解析： 《学记》提出了教学相长、藏息相辅、豫时孙摩、启发诱导、长善救失等教学原则。 -
第11题：
单选题“教学相长”“长善救失”的教学思想是（）中首先提出的。A《学记》
B《孟子》
C《劝学》
D《论语》
正确答案： D解析： “教学相长”“长善救失”的教学思想均是《学记》中首先提出的。 -
第12题：
单选题明确提出“长善救失” “教学相长” “不陵节而施”“臧息相辅”等重要的思想的文献是( )。A《论语》
B《学记》
C《孟子》
D《大学》
正确答案： B解析： -
第13题：
“长善救失”、“教学相长”的教学思想是由()首先提出的．
A．《论语》
B．《孟子》
C．《学记》
D．《劝学篇》
正确答案：C
-
第14题：
《论语》中记述孔子教育思想观点的有（ ）。A.教学相长
B.“不愤不启，不悱不发”
C.“学而不思则罔，思而不学则殆”
D.“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”
E.长善救失答案：B,C,D解析： -
第15题：
我国新型师生关系的特点是（ ）。A.尊师爱生、团结互助、双边互动
B.师生合作、长善救失、教学相长
C.尊师爱生、长善救失、双边合作
D.尊师爱生、民主平等、教学相长答案：D解析： -
第16题：
荀子言：“师术有四，而博习不与焉。严师而惮，可以为师；耆艾而信，可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为师。” 荀子的这段话，说明教学应（ ）。A、言传身教尊师爱生
B、长善救失教学相长
C、循序渐进由博返约
D、因材施教启发诱导答案：A解析：荀子认为教师必须具备四个条件(而且具有广博知识这一条还不包括在内)：一是教师要有尊严，能使人敬服；二是教师要有崇高的威信和丰富的教学经验；三是教师需具备有条理有系统地传授知识的能力而且不违反师说；四是了解精微的理论而且能解说清楚。题中引用的苟子的话.说明其对教师提出了一个很重要的要求，即以身作则，言传身教。故选A。 -
第17题：
能体现我国宋代理学家朱熹在教学中贯彻教学原则的思想有（）。
- A、孔子施教，各因其材
- B、循序而渐进，熟读而精思
- C、藏息相辅，长善救失
- D、杂施而不孙，则坏乱而不修
正确答案:A,B -
第18题：
“教学相长”、“长善救失”、“藏息相辅”等教学原则是在（）一书中提出的。
- A、《论语》
- B、《学记》
- C、《大学》
- D、《孟子》
正确答案:B -
第19题：
“教学相长”“长善救失”的教学思想是（）中首先提出的。
- A、《学记》
- B、《孟子》
- C、《劝学》
- D、《论语》
正确答案:A -
第20题：
多选题《学记》中记述教育思想观点的有（）。A“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”
B“长善救失”
C“不愤不启，不悱不发”
D“学而不思则罔，思而不学则殆”
E“教学相长”
正确答案： C,D解析： 长善救失原则：
《学记》指出，教师必须了解学生学习中普遍存在的四种弊病，即“或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止”。“多”是指学习不自量力；“寡”是指学习的方面过窄；“易”是指把学习看得太容易；“止”是指学习畏难不前。为什么会出现这些问题？《学记》指出，“心之莫同也”，即是说学生的心性不同的缘故。所以《学记》认为，教师应该“知其心”，了解学生的心理特征和学习态度，然后有针对性地“长善救失”，发挥他们的特长，补救他们的缺点。
教学相长原则：
《学记》从两个方面论述了这个原则：一是从学生讲。《学记》认为学习是一种实践活动，学生通过学习的实践活动，才能体会到学习的好处和难处。学生通过学习，开阔了眼界；学生学习兴趣愈高，也就愈谦虚，愈感到自己的不足，因而进步愈快。所以说，“虽有至道，弗学，不知其善也；学然后知不足，知不足然后能自反也”。就是要使学生获得学习的好处，使他们“知不足”而“自反”。二是从教师讲。《学记》指出：“教然后知困。知困，然后能自强也”。教师在教的过程中会遇到困难，会感到知识的不足，需要不断进修，不断学习，必须边教边学，才能胜任教学工作。所以，教的过程也是学的过程。 -
第21题：
多选题能体现我国宋代理学家朱熹在教学中贯彻教学原则的思想有（）。A孔子施教，各因其材
B循序而渐进，熟读而精思
C藏息相辅，长善救失
D杂施而不孙，则坏乱而不修
正确答案： A,C解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题“长善救失”“教学相长”的教学思想是（）中首先提出的。A《论语》
B《孟子》
C《学记》
D《劝学篇》
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题至今仍有积极意义的“教学相长”、“启发诱导”、“循序渐进”、“长善救失”、“藏息相辅”、“师严而道尊”等思想是（ ）中提出的。A《学记》
B《论演说家的教育》
C《雄辩术原理》
D《大教学论》
正确答案： D解析：
《学记》是战国后期出现的一部我国最早专门论述教育的著作，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用和师生关系等。其中的“教学相长”、“启发诱导”、“循序渐进”、“长善救失”、“藏息相辅”、“师严而道尊”等思想，至今仍然有着积极意义。