《素问·脉要精微论》说：“夏至四十五日，阴气微上，阳气微下”说明了A．阴阳消长平衡B．阴阳对立制约C．阴阳互根互用D．阴阳相互转化E．阴阳交感互藏

阴阳的互根互用，就是指阴阳双方互为基础，其中一方的存在是以另一方的存在为前提，并且双方有着相互依存、相互资生的关系。　　阴阳相互依存，表现在阴以阳的存在为前提，阳也以阴的存在为前提，任何一方都不能脱离另外一方而单独存在，即无阴就无所谓阳，无阳也就无所谓阴。可见每一方都以其相对的另一方的存在为自己存在的前提。　　阴阳相互资生，表现在阴能生阳，阳能生阴，阴阳相互生长、相互促进，共同维持事物的动态平衡。如人体的精血津液属阴，脏腑之气亦即脏腑的功能属阳，物质属阴，功能属阳，物质居于体内，其功能表现于外，在外的阳是内在物质运动的表现，在内的阴是产生功能的物质基础。精血津液能滋养脏腑之气，从而使脏腑的功能旺盛；脏腑之气能化生精血津液，从而使精血津液充足。人体的阴精与阳气相互资生，相互促进，共同维持正常的生命活动。如果阴阳双方失去了相互依存、相互资生，如阴精亏损，阳气亦随之虚衰；阳气虚衰，阴精亦随之不足，临床上会出现“阳损及阴”“阴损及阳”的阴阳互损的病理变化，就是阴阳之间不能相互资生的结果，即所谓。孤阴不生，独阳不长”。所以阴和阳两者是相互依存而存在的，又有互根作用的关系。应当指出，阴阳互根互用，既是阴阳消长的基本条件，同时也是阴阳转化的内在根据。

。本题旨在考查对阴阳学说基本内容中阴阳互根互用关系和对《医贯砭?阴阳论》原文的理解和掌握。其余选项均为阴阳学说基本内容的其他关系和规律，非阴阳的互根互用, 因其不能体现阴阳的相互依存、相互促进的生化关系。

。本题旨在考查阴阳基本概念的理解。阴阳学说认为阴气上升，阳气就下降; 阳气上升，阴气就下降。夏至四十五日是指气候由复至节开始到达立秋节，其气候变化过程是阴升阳降对立制约的过程。春夏为阳，秋冬为阴。秋冬阴气上升，抑制了春夏的阳气，气候变凉；反之春夏阳气上升，抑制了秋冬的阴气，气候变暖。

相互转化：指对立互跟的阴阳双方，在一定条件下彼此可以向其各自相反的反面转化，即“阴可变为阳，阳可变为阴”。代表：重阴必阳、重阳必阴；寒极生热，热极生寒，寒甚生热，热甚生寒。

阴阳的互根互用，就是指阴阳双方互为基础，其中一方的存在是以另一方的存在为前提，并且双方有着相互依存、相互资生的关系。阴阳相互资生，表现在阴能生阳，阳能生阴，阴阳相互生长、相互促进，共同维持事物的动态平衡。如人体的精血津液属阴，脏腑之气亦即脏腑的功能属阳，物质属阴，功能属阳，物质居于体内，其功能表现于外，在外的阳是内在物质运动的表现，在内的阴是产生功能的物质基础。精血津液能滋养脏腑之气，从而使脏腑的功能旺盛；脏腑之气能化生精血津液，从而使精血津液充足。人体的阴精与阳气相互资生，相互促进，共同维持正常的生命活动。如果阴阳双方失去了相互依存、相互资生，如阴精亏损，阳气亦随之虚衰；阳气虚衰，阴精亦随之不足，临床上会出现“阳损及阴”“阴损及阳”的阴阳互损的病理变化，就是阴阳之间不能相互资生的结果，即所谓。孤阴不生，独阳不长”。所以阴和阳两者是相互依存而存在的，又有互根作用的关系。应当指出，阴阳互根互用，既是阴阳消长的基本条件，同时也是阴阳转化的内在根据。

阴阳互根，是指一切事物或现象中相互对立着的阴阳两个方面，具有相互依存，互为根本的关系。即阴和阳任何一方都不能脱离另一方而单独存在，每一方都以相对的另一方的存在作为自己存在的前提和条件。这种阴阳的相互依存关系，称之为“互根”。阴阳互用，是指阴阳双方具有相互资生、促进和助长的关系。阴阳学说运用阴阳互根互用关系，广泛地用来阐释自然界的气候变化和人体的生命活动。《素问·阴阳应象大论》所谓“阳生阴长，阳杀阴藏”。