《易传》发挥了《易经》的对立统一观念，继承了孔子提出的“执两用中”的方法论，改造了老子的“反者道之动”的矛盾观，对于儒家辩证法作出了新的发展。

第1题：

“割不正不食”观念的提出者是（）

• A、老子
• B、孔子
• C、孟子
• D、墨子

第2题：

对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，这是因为（）

• A、对立统一规律揭示了普遍联系的根本内容
• B、对立统一规律揭示了变化发展的内在动力
• C、对立统一规律是贯穿于辩证法其它规律和范畴的中心线索
• D、矛盾分析法是最根本的认识方法

第3题：

“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是一副中国近代比较典型的双关语对联，对于“朱子高于孔子”隐含意思的最佳解释是（）

• A、朱熹建立了系统的心学理论
• B、朱熹对于儒家学说贡献大于孔子
• C、朱熹的心学理论比孔子的学说高明
• D、朱熹继承和发展了孔子儒家学说

第4题：

马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，是现代文明的产物，是时代精神的精华，是人类优秀哲学思想的结晶。之所以说马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，是因为马克思主义哲学（）

• A、继承了黑格尔的辩证法思想
• B、继承了费尔巴哈的唯物主义思想
• C、是世界观和方法论的统一
• D、坚持了唯物主义和辩证法的有机统一

第5题：

儒家学派的创立者是孔子。他继承了西周以来的文化传统，整理并编定了（）等典籍。

• A、《诗》
• B、《书》
• C、《礼》
• D、《易》

第6题：

（）关于对立统一、斗争和运动、普遍联系和变化发展的哲学学说，是科学的世界观和方法论。

• A、演绎法
• B、归纳法
• C、辩证法
• D、唯物辩证法

第7题：

“仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是（）

• A、“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，四使并进”
• B、“天子受命于天，天下受命于天子”
• C、“臣事居，子事父，妻事夫„„此天下之常道也”
• D、“与天同者，大治；与天异者，大乱”

第8题：

在中国古代，《易经》、老子、孔子、庄子和荀子等，也都表现出较深刻的辩证思维，北宋陆九渊及其在明代的继承者王守仁提出“心外无物、心外无事、心外无理”，发展出体系完备的心学。

第9题：

首先摒弃了鬼神观念，开创了人文理性时代的是？（）

• A、老子
• B、鬼谷子
• C、孔子
• D、墨子

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

（）发展了孔子的仁学。

• A、墨子
• B、庄子
• C、孟子
• D、老子

第14题：

以下不符合老子之“道”的思想的一项是：（）

• A、无为无不为
• B、反者道之动
• C、道法自然
• D、君子务本，本立而道生

第15题：

之所以说马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，是因为马克思主义哲学（）

• A、继承了黑格尔的辩证法思想
• B、继承了费尔巴哈的唯物主义思想
• C、是世界观和方法论的统一
• D、坚持了唯物主义和辩证法的有机统一

第16题：

崇尚“和谐”是中国传统文化的核心价值观，这一观念发端于我国古老的典籍《易经》。《易经》认为，阴阳和谐是宇宙运动变化的基础，阴阳变易，整体和谐，化生万物。这体现了（）

• A、事物矛盾双方的转化是无条件的
• B、矛盾同一性和斗争性是不可分割的
• C、事物的变化发展是量变与质变的统一
• D、矛盾双方的对立统一推动了事物的变化发展

第17题：

儒家学派的创立者是孔子。他继承了西周以来的文化传统，整理并编定了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《大学》等六部典籍。

第18题：

老子讲“反者道之动”，下列选项中最接近“反”的意思的是（）

• A、反对；
• B、返回；
• C、后退；
• D、反面

第19题：

《孔子家语•观思》中记载：“汝以民为饿也，何不白于君，发仓廪以赈之？而私以尔食馈之，是汝明君之无惠，而见己之德美矣。”对这段材料理解正确的是①孔子认为对饥民实施救助值得商榷②孔子将民生问题政治化③体现了孔子的等级观念④体现了孔子“仁”“礼”的思想（）

• A、①③
• B、①②④
• C、②③④
• D、①②③④

第20题：

下列各项中，属于老子提出的观点的有（）。

• A、无为而治
• B、反者道之动
• C、道法自然
• D、安之若命

第21题：

第22题：

第23题：

第24题：