第1题:
应该如何理解《论崇高》中的“崇高”?
首先,崇高是一种伟大的事物和景观。它一方面存在于生活中,宇宙万物中。另一方面,它也是一种植根于我们心灵中的热情与渴望。热爱崇高是人类的天性。当我们培养了崇高的感情,对崇高充满渴望,我们的思想就会超越客观存在的界限,就会用想象力、创造力去发现万物的丰富、雄伟和美丽。欣赏崇高,领悟崇高,发现崇高,创造崇高,这才是人生的目的。 郎吉努斯所谓的崇高,主要指文章风格的审美特质。其本质是美学上的阳刚之美。崇高的风格代表着高洁、深沉、不同凡响的意味,激昂、磅礴、如火如荼的热情,旷达、豪放、宛如浩海的气概,刚劲、雄健、炮击弩发的劲势,以及高超、绝妙、光芒四射的文采。总之,崇高既是自然界的客观存在,又是作用于我们主观的热情与渴望。崇高激励我们超越周围的界限,去发现,去创造。从根本上讲,崇高是一种宏大的境界。
略
第2题:
DCS死机时现象如何?应该如何操作?
第3题:
应该如何理解教学的概念?
第4题:
信息加工学习理论如何理解学习?
第5题:
如何正确理解儿童的“接受学习”与“发现学习”?
第6题:
如何理解组织学习的定义?
第7题:
第8题:
第9题:
如何理解道德风险中逆选择现象?
第10题:
谈谈如何理解终身学习与学习化社会理念。
第11题:
如何理解学前儿童概念学习的特点?
第12题:
如何理解创业是可以学习的?
第13题:
应如何理解“双语现象”的含义?
第14题:
第15题:
第16题: