千门万户瞳瞳日，__________。(王安石《元日》)
题目
千门万户瞳瞳日，__________。(王安石《元日》)
相似考题
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第1题：
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”是谁的诗？
正确答案:王安石 -
第2题：
王安石的《元日》诗："爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符"诗中所写的习俗发生在今天的（）。
- A、中元节
- B、端午节
- C、春节
- D、中秋节
正确答案:C -
第3题：
描写过年习俗的古诗“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”中，“新桃”指的是（）。
- A、新鲜的桃子
- B、桃色的新衣
- C、桃木制作的新门神
- D、绘有寿桃的新年画
正确答案:C -
第4题：
问答题“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”是谁的诗？正确答案： 王安石解析： 暂无解析 -
第5题：
问答题王安石的诗中：千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。这里的桃符是什么的原始形式？正确答案： 春联
在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。这就是春联最原始的形式。解析： 暂无解析 -
第6题：
问答题王安石的《元日》诗 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户瞳瞳日。总把新桃换旧符。 里面所描述的什么是辞旧迎新的标志？正确答案： 爆竹解析： 暂无解析 -
第7题：
单选题王安石的《元日》诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”诗中所写的习俗发生在（ ）。A元旦
B端午节
C春节
D中秋节
正确答案： C解析：
始终所出现的“爆竹”、“岁除”、“春风”、“桃符”等词无不是春节的典型特征。 -
第8题：
填空题千门万户瞳瞳日，（）。（王安石《元日》）正确答案： 总把新桃换旧符解析： 暂无解析 -
第9题：
王安石《元曰》诗“千门万户瞳瞳日，（）”。
正确答案:总把新桃换旧符 -
第10题：
北宋王安石的诗句“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”描写的是我国传统节日（）时的情景。
- A、春节
- B、元宵节
- C、端午节
- D、重阳节
正确答案:A -
第11题：
千门万户瞳瞳日，（）。（王安石《元日》）
正确答案:总把新桃换旧符 -
第12题：
单选题北宋王安石的诗句“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”描写的是我国传统节日（）时的情景。A春节
B元宵节
C端午节
D重阳节
正确答案： A解析： 春节是一岁之首，古人又称元日、元旦、元正、新春、新正等。 -
第13题：
单选题描写过年习俗的古诗“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”中，“新桃”指的是（ ）。A新鲜的桃子
B桃色的新衣
C桃木制作的新门神
D绘有寿桃的新年画
正确答案： A解析：
桃符，指旧时门旁所设的两个桃木板，画着神荼、郁垒二神，据说有镇邪的效用。新桃换旧符的意思就是更换桃符。 -
第14题：
单选题“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”中的“瞳瞳”是指什么（）A太阳出生的光亮
B形容热闹的样子
C正午阳光灿烂
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第15题：
单选题王安石的《元日》诗："爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符"诗中所写的习俗发生在今天的（）。A中元节
B端午节
C春节
D中秋节
正确答案： A解析： 该诗描写的是春节的习俗。