孙思邈在《千金翼方》中指出：“人为阳善，人自报之，人为阴善，鬼神报之;人为阳恶，人自治之，人为阴恶，鬼神治之。”体现的是医学人道主义特点是A.具有朴素性B.水平的有限性C.带有神话迷信色彩D.带有宗教色彩E.神圣性

题目

孙思邈在《千金翼方》中指出：“人为阳善，人自报之，人为阴善，鬼神报之;人为阳恶，人自治之，人为阴恶，鬼神治之。”体现的是医学人道主义特点是

A.具有朴素性

B.水平的有限性

C.带有神话迷信色彩

D.带有宗教色彩

E.神圣性

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1.人身脏腑之阴阳，脾是A、阳中之阴B、阳中之阳C、阴中之阴D、阴中之阳E、阴中之至阴

2.人身脏腑之阴阳，肺是A、阳中之阴B、阳中之阳C、阴中之阴D、阴中之阳E、阴中之至阴

3.言人之脏腑之阴阳，则心为A．阳中之阴B．阳中之阳C．阴中之阳D．阴中之阴E．阳中之至阳

4.下列选项中，反映阴阳消长平衡关系的是A．动极者，镇之以静B．壮水之主，以制阳光C．善补阳者，阴中求阳D．善补阴者，阳中求阴

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  • 第1题：

    肺的阴阳属性是A.阳中之阳 B.阳中之阴 C.阴中之阳 D.阴中之阴 SX

    肺的阴阳属性是

    A.阳中之阳

    B.阳中之阴

    C.阴中之阳

    D.阴中之阴

    E.以上都不是


    正确答案：B
    心、肺居高位，为阳；肝、脾、肾居低位，为阴；故排除C、D和E；而肺为阳中之阴，心为阳中之阳。

  • 第2题：

    下列选项中，反映阴阳消长平衡关系的是

    A.动极者，镇之以静
    B.壮水之主，以制阳光
    C.善补阳者，阴中求阳
    D.善补阴者，阳中求阴

    答案：B
    解析：

  • 第3题：

    7、孙思邈在《千金翼方》中指出：“人为阳善，人自报之，人为阴善，鬼神报之；人为阳恶，人自治之，人为阴恶，鬼神治之。”这句话体现了古代医学人道主义的 思想。

    A．朴素性

    B．宗教迷信色彩

    C．医学发展水平有限

    D．辩证性


    第9、10卷

  • 第4题：

    言人之脏腑之阴阳，则心为

    A.阳中之阴
    B.阳中之阳
    C.阴中之阳
    D.阴中之阴
    E.阳中之至阳

    答案：B
    解析：
    五脏分阴阳：心肺居于上属阳，而心属火，主温通，为阳中之阳，故选B。

  • 第5题：

    言脏腑之阴阳，脾为

    A阴中之阳
    B阴中之阴
    C阴中之至阴
    D阳中之阴
    E阳中之阳

    答案：C
    解析：
    [考点评析]阴阳学说在中医学中的应用：人体下为阴，里为阴，脏为阴，腹为阴；上为阳，表为阳，腑为阳，背为阳。五脏中肝阴中之阳，脾阴中之至阴，肾阴中之阴；心阳中之阳，肺阳中之阴。如《素问·金匮真言论》：“言人身脏腑中阴阳。则脏者为阴，腑者为阳。……故背为阳，阳中之阳，心也；背为阳，阳中之阴，肺也；腹为阴，阴中之阴，肾也；腹为阴，阴中之阳，肝也；腹为阴，阴中之至阴，脾也。此皆阴阳表里内外雌雄相输应也。故以应天之阴阳也”。物质属阴；功能属阳。病理状态下，阴精，阴邪，阴的偏盛偏衰；阳气，阳邪，阳的偏盛偏衰。调整阴阳的原则是寒者热之，壮水之主，阳中求阴是补阴(虚热性病变，在补阴的基础上加少量补阳药)；热者寒之，益火之源，阴中求阳是补阳(虚寒病变，在补阳的基础上加少量补阴药)。

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