论述法律与经济的基本关系。

(1)法律的正义价值
1)正义表现为一种法律的价值目标。
2)正义是一种现实的可操作的法律原则，也是衡量法律优劣的尺度和标准。
3)正义推动了法律的进化，正义观念的进步能够引起法律的革新。
(2)通过法律实现正义
1)通过立法分配权利以确立正义，使正义要求规范化、明确化，从而促进和保障权利分配的正义
2)通过法律实施，发挥法律的特殊强制性，惩罚非正义行为，以促进和保障正义的实现。
3)通过公正地解决冲突，裁决纠纷，补偿损失，以恢复正义。

随着生产力的发展，以习俗、习惯和道德去调整全部的社会关系已不可能，社会要更强有力的、更广泛的、普遍的标准去规范人们的行为，法律也就应运而生。法律的现，并非由此结束道德的历史使命，道德仍然在人们的社会生活中对人们的行为起着不可忽视的规范作用。道德规范和法律规范都在人们的社会生活中对社会重大的、全局性的关系进行规范调整，它们在这方面是一致的，如法律对犯罪行为的惩罚、对守法行为的奖；道德对善的褒扬和对恶的评价。犯罪行为一般是违反道德的，守法行为一般是符合道德的。我们可以这样概括法律和道德的一般关系：
(1)道德所禁止或许可的，也为法律所禁止或许可。在日常生活中，如杀人、盗窃、同违约、欺诈等行为是违反道德的，在法律上也是禁止的；而诚实信用、尊老爱幼、见勇为等是道德上许可的，法律上也是许可的。
(2)道德上不许可，但是法律上是许可的。如法律规定某一些民事权利的诉讼时效为一年，超过了诉讼时效，民事权利即不再受法律保护。因为超过诉讼时效而失去胜诉权，法律是许可的。从道德上讲，这种权利是不可能失效的，应当得以实现。
(3)道德许可的，但法律上是不许可的。如前所述，如果超过了诉讼时效，权利方仍然要提起诉讼，在道德上是可以的，但就诉讼结果而言，法律是不保护其利益的。再如复，在法律上是禁止的，而在道德意义上却是许可的。(4)进入法治社会，道德和法律的价值取向产生了巨大的差异，道德已由其渊源——习俗和习惯甚至从其本身“认可”的法律中完全超然出来，形成一种理想化的价值，其指向是高标准的。一般来说，道德以他人利益为基点，强调他人利益和集体利益高于个人利益。因此当个人利益与他人利益发生矛盾时，道德通常都是以个人利益为他人利益或集体益做出一定牺牲的方式来解决冲突。

法学史上很多法学家都论述过法律是一种意志。马克思主义创始人也认为法律是人的意志的体现，只是马克思主义认为这种意志是统治阶级的意志。法律是由人制定的，不能不表现人的意志。它作为人类创造的一种行为规则，必然渗透着人的需要和智慧。法律的意志性表现在法律对社会关系有一定的需要、理想和价值。但是，法律的意志性绝对不是任意性。马克思主义法学认为法的内容是由物质生活条件决定的，是受客观规律制约的。规律是客观规律和科学规律的统称，通常指的是客观规律，即客观事物内部的联系。法律具有规律性，它是在对客观规律的认识和把握的基础上制定的。我们不能把法律等同于规律。因为规律是客观的，而法律不完全是客观的。立法者根据一定的意志，除了客观地规定一些规律之外，也可能有意识地为克服规律而规定一些内容，有些法律规定是由人的主观能动性和创造性所决定的。