第1题:
古有“天子驾六”的说法。逸礼《王度记》曰:“天子驾六,诸侯驾五,卿驾四,大夫三,士二,庶人一。”从中可以获取的信息有() ①西周推行的宗法等级关系②西周推行嫡长子继承制③西周实行严格的等级制度④西周有着严格的礼乐定制
第2题:
《孟子•告子》载:“天子适诸侯,曰巡狩……诸侯朝于天子,曰述职……一不朝,则贬其爵,再不朝,则削其地,三不朝,则六师移(讨伐之)”这段材料反映了()
第3题:
孔子说:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。”此话说明了()
第4题:
《孟子·告子》载:“天子适诸侯,曰巡狩诸侯朝于天子,曰述职,一不朝,则贬其爵,再不朝,则削其地,三不朝,则六师移(讨伐)。”这段材料反映了()
第5题:
“三家分晋”、“田氏代齐”反映的政治现象是()
第6题:
西周分封的对象,主要分为()。
第7题:
有关王权形态发展,王国维曾这样论述:夏商时期的天子与诸侯没有君臣关系,天子只是诸侯的盟主而已;„„而西周新封的诸侯多是王室至亲或功臣,天子的地位因此而至尊,由诸侯之长变为其君,并通过宗法礼乐制确定了与诸侯的君臣关系。王国维的上述分析意在说明()
第8题:
商代疆域由国王直辖区与区域外的方国构成,商王与方国之间没有隶属关系。周初封邦建国,各封国视周王为“共主”,定期朝觐和提供赋役。这表明()
第9题:
下列关于西周分封制的表述,正确的是()
第10题:
商朝
西周
春秋
第11题:
《论语•子路》
《论语•季氏》
《论语•述而》
《论语•八佾》
第12题:
西六师和成周八师
西八师和成周六师
成周八师和殷八师
西六师和成周六师
第13题:
孔子认为,天下有道,则()。
第14题:
《论语•季氏》载:“天下有道,礼乐征伐自天子出”,与材料最相关的应当是()
第15题:
“礼乐征伐自天子出”变成“礼乐征伐自诸侯出”反映出的本质是()
第16题:
“西周政治里有着浓厚的贵族色彩,形成了‘共主’名义下的地方分权体制。”这表明()
第17题:
西周的军事力量远比商代强大,周王室的常备军队有两支,即西周金文中经常提到的(),作为维护“礼乐征伐自天子出”的坚强后盾,是周天子行使王权的重要工具.
第18题:
商代上帝神的权威性很高,凡事都要占卜;西周认为周王权力的确立是“受命于天”,国王自称“天子”。这说明中国古代早期()
第19题:
王国维在《殷周制度论》中,论述了古代王权的演变情况。他认为,夏商时期的天子与诸侯没有君臣关系,天子只是诸侯的盟主而已;„„而西周新封的诸侯多是王室至亲或功臣,天子的地位因此而至尊,由诸侯之长变为其君,并通过宗法礼乐制确定了与诸侯的君臣关系。上述分析说明()
第20题:
“天下有道,则礼乐征伐自天子出”语出()。
第21题:
礼乐征伐自天子出
礼乐征伐自诸侯出
礼乐征伐自陪臣出
礼乐征伐自庶人出
第22题:
封建迷信思想盛行
政治统治借助社会人伦
王权神权紧密结合
血缘亲疏决定政治地位
第23题:
西周分封制的必然结果
井田制的瓦解
诸侯国实力超过了周王室
春秋五霸战乱局面
第24题:
夏商是贵族联盟政治,西周是严格的君臣政治
夏商是贵族政治形态,西周则是官僚政治形态
西周的政治制度与国家形态演进强化了王权
西周的专制王权大于夏商时期