在唐朝，皇帝针对“百官有司之所常行之事”。临时颁发的各种敕令，经过编录之后成为“禁违止邪”的“永为法则”。这种法律形式是( )。 A.律 B.令 C.格 D.式
题目
B.令
C.格
D.式
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第1题：
唐朝有关禁违止邪的官吏守则是( )
A．律
B．令
C．格
D．式
正确答案：C
解析：考查要点是唐朝的法律形式。唐朝的法律形式主要包括律、令、格、式四种。(1)律。律是关于定罪量刑的法典，最具有稳定性。(2)令。令是国家政权组织方面的制度与规定。这种法律形式不同于秦汉时期的“令”。秦汉时期的令属于具有最高法律效力的皇帝临时发布的诏令。(3)格。格是具有行政法律性质的官吏守则。唐朝的格虽然从北魏时期的格发展而来，但是性质不同。北魏以及东魏的格具有刑事法律的性质，但是唐朝的“格”具有行政法律的性质。依照唐律，只有经过汇编的“永格”才具有普遍的法律效力。格具有“禁违止邪”的作用。(4)式。式是封建国家各级行政组织活动的规则，以及上下级之间公文程式的法律规定。该法律形式源于西魏的《大统式》。综上分析，C项是正确答案。A项、B项和D项与题意不符，均应排除。 -
第2题：
(2008年真题)在唐朝，皇帝针对“百官有司之所常行之事”，临时颁发的各种敕令，经过编录之后成为“禁违止邪”的“永为法则”。这种法律形式是（ ）。
A.律
B.令
C.格
D.式答案：C解析：解析：唐朝的格是用以“禁违止邪”(禁止违法、违令行为和处罚刑事、行政违法行为)的“永为法则”(上升为永格后成为遵守的法则)，即皇帝针对“百官有司之所常行之事”(官府及官员经常性的职责、权限和活动)临时发布的各种敕令，经汇编之后上升为法律，称为“永格”。故选C项。唐朝的律是具有稳定性的封建成文法典，如《唐律疏议》。唐朝的令是国家政权组织制度与行政管理活动的法规。唐朝的式是国家机关的公文程式和活动细则，具有行政法规性质，如《开元水部式》。 -
第3题：
皇帝敕令
正确答案: 帝国前期，皇帝敕令并不普遍。帝国后期，皇帝专权，皇帝敕令成为唯一的法律渊源，主要包括敕谕、敕裁、敕示，敕答四种，对皇帝敕令的编纂成为了重要的法律活动。 -
第4题：
第一次以法律的形式承认基督教在罗马的合法地位的法令是（）。
- A、《米兰敕令》
- B、《南特敕令》
- C、《枫丹白露敕令》
- D、《波茨坦敕令》
正确答案:A -
第5题：
唐朝中央某机构的职能为：“凡百官奏钞（文书），侍中审定，则先读而审署之，以驳正违失。”该机构是（）
- A、尚书省
- B、中书省
- C、门下省
- D、御史台
正确答案:C -
第6题：
唐朝某中央机构的职能为：“凡百官奏钞（文书），侍中审定，则先读而署之，以驳正违失。”该机构是（）
- A、尚书省
- B、门下省
- C、中书省
- D、御史台
正确答案:B -
第7题：
古罗马《民法大全》中规定：“没有东西比皇帝陛下更高贵和更神圣。皇帝的敕令具有法律的效力。”这说明（）
- A、罗马法在实际生活中形同虚设
- B、皇帝的敕令是法律的组成部分
- C、除皇帝外，所有人在法律面前一律平等
- D、所谓法律，就是皇帝颁布的敕令
正确答案:B -
第8题：
皇帝敕令在罗马法体系中占统治地位，其形式较多，大到分为敕谕、（）、（）和（）。
正确答案:敕裁；敕示；敕答 -
第9题：
某学者评唐朝三省制时指出：“凡未加盖‘中书门下之印’，未经政事堂议决副署，而由皇帝直接发出的命令，在当时是被认为违制的，不能为下属机关所承认。”这里所谓“违制”的论断，主要指皇帝背离了（）
- A、诏令须由政事堂议决的制度
- B、门下省执掌诏令草拟的职能
- C、中书省监察地方政务的惯例
- D、尚书省负责执行诏令的定制
正确答案:A -
第10题：
填空题皇帝敕令在罗马法体系中占统治地位，其形式较多，大到分为敕谕、（）、（）和（）。正确答案： 敕裁,敕示,敕答解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题第一次以法律的形式承认基督教在罗马的合法地位的法令是（）。A《米兰敕令》
B《南特敕令》
C《枫丹白露敕令》
D《波茨坦敕令》
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题某史书这样描述某个机构：“凡百司奏抄，侍中审定，则先读而署之，以驳正违失。凡制敕宣行，大事则称扬德泽，褒美功业，覆奏而请施行；小事则署而颁之。”该史书所描述的机构应该是（）。A唐朝尚书省
B唐朝中书省
C唐朝门下省
D元朝中书省
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第13题：
对下列古语所蕴含法律思想的理解，不正确的是（）《》A.法不察民情而立之，则不威——法律应当服从民意
B.刑罚不足以移风，杀戮不足以禁奸——严刑峻法有其局限性
C.国有常法，虽危不亡——法律是国家长治久安的保障
D.天下之事，不难于立法，而难于法之必行——法律的生命力在于实施答案：A解析：本题考查法律常识。A 项错误， 出自《商君书?壹言》 ， 意思是如果不体察民情民意就制定法律， 那么法律会失去权威。 这句古语说明法律的最终目的是服务于民众， 制定法律必须考虑民意， 但并不意味着法律应当服从民意， 这是因为法律的本质是统治阶级进行阶级统治的工具。 正如卢梭所说： “明智的创造者并不从制定良好的法律本身着手，而是要事先考察一下， 他要为之而立法的那些人民是否适于接受那些法律。 ” B 项正确， 出自《淮南子?主术训》 ， 意思是单靠刑罚不能够改变社会的不良风气， 单靠杀戮也不能够禁止坏人坏事。 这句古语说明严刑峻法也有其局限性， 要想社会秩序井然， 不能仅靠刑罚， 还要靠道德教育。C 项正确， 出自《韩非子?饰邪》 ， 意思是国家有稳定的法度， 虽遇到危难也不致灭亡。 这句古语说明法律是国家长治久安的保障。D 项正确， 出自明代张居正的《请稽查章奏随事考成以修实政疏》 ， 意思是天下的事情， 困难之处不在于制定法令， 而在于让法令得到切实贯彻执行。 这句古语说明法律的生命力在于实施。本题为选非题， 故正确答案为 A。 -
第14题：
公元426年罗马皇帝狄奥多西二世颁布（），规定罗马5位法学家的法律著作具有司法官赖以援引断案的法律效力。
- A、《皇帝敕令》
- B、《学说引证法》
- C、《法学阶梯》
- D、《法律引用法》
正确答案:B -
第15题：
商鞅改法为律，律自秦始。清末著名法学家沈家本说：“改律之事，乃变法之大者也。” 13。秦朝的命、令、制、诏，在法律意义上没有原则性的区别，都是皇帝针对特定的事项、特定的对象临时发布的命令、批示等。
正确答案:正确 -
第16题：
文书制作过程的泄漏、稽缓、违失、忘误的“四禁”制度形成于哪个朝代（）。
- A、秦朝
- B、汉朝
- C、唐朝
正确答案:C -
第17题：
《新唐书·百官志》所言：“宰相之职，佐天子，总百官，治万事。”据此，对古代宰相的理解错误的是：（）
- A、宰相就是皇帝的总管家，替皇帝管理国家大事
- B、宰相与皇帝是分开的，宰相是政府领袖，代表政府
- C、皇帝与宰相是一体的，皇帝是主，宰相是辅
- D、宰相只是协助，辅佐皇帝，决策权只掌握在皇帝手中
正确答案:B -
第18题：
秦和西汉时期，丞相为“百官之长”，其主要职责是（）
- A、辅佐皇帝处理全国政务
- B、对重大军政事务作出决定
- C、处理朝廷各种日常军政事务
- D、代表皇帝监督百官
正确答案:A -
第19题：
古罗马《民法大全》中规定：“没有东西比皇帝陛下更高贵和更神圣。皇帝的敕令具有法律的效力。”这说明（）
- A、罗马法在实际生活中形同虚设
- B、皇帝的敕令是法律组成部分
- C、所谓法律，就是皇帝颁布的敕令
- D、除皇帝外，所有人在法律面前一律平等
正确答案:B -
第20题：
某史书这样描述某个机构：“凡百司奏抄，侍中审定，则先读而署之，以驳正违失。凡制敕宣行，大事则称扬德泽，褒美功业，覆奏而请施行；小事则署而颁之。”该史书所描述的机构应该是（）。
- A、唐朝尚书省
- B、唐朝中书省
- C、唐朝门下省
- D、元朝中书省
正确答案:C -
第21题：
在唐朝的各种法律形式中，国家各级行政组织的活动细则和公文程式是（）。
- A、律
- B、令
- C、格
- D、式
正确答案:D -
第22题：
判断题商鞅改法为律，律自秦始。清末著名法学家沈家本说：“改律之事，乃变法之大者也。” 13。秦朝的命、令、制、诏，在法律意义上没有原则性的区别，都是皇帝针对特定的事项、特定的对象临时发布的命令、批示等。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题公元426年罗马皇帝狄奥多西二世颁布（），规定罗马5位法学家的法律著作具有司法官赖以援引断案的法律效力。A《皇帝敕令》
B《学说引证法》
C《法学阶梯》
D《法律引用法》
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第24题：
单选题某学者评唐朝三省制时指出：“凡未加盖‘中书门下之印’，未经政事堂议决副署，而由皇帝直接发出的命令，在当时是被认为违制的，不能为下属机关所承认。”这里所谓“违制”的论断，主要指皇帝背离了（）A诏令须由政事堂议决的制度
B门下省执掌诏令草拟的职能
C中书省监察地方政务的惯例
D尚书省负责执行诏令的定制
正确答案： B解析： 暂无解析