试述罗杰斯的自由学习观的主要内容。

罗杰斯提出的学习动机理论是自由学习理论。

(1)奥苏伯尔关于学习与教学的观点学校学习应该是有意义的接受学习。有意义学习指的是符号所代表的新知识与学习者认知结构中已有的适当观念建立起非人为的和实质的联系。接受学习指的是教师讲授的学习方式。为了使学校教学中能够保证有意义学习的进行，教师需要采取先行组织者的教学策略。(2)罗杰斯关于学习与教学的观点罗杰斯提出了“自由学习”和“学生中心”的教学观。罗杰斯特别强调人类具有天生的学习愿望，当他们理解到学习与自身需要的关系时，当学习是自我发起时，他们特别愿意学习。教师应该给学生创造好的气氛，以学生为中心，使其能够自由学习。罗杰斯提出了学习的两种类型，认知学习和经验学习，对应的学习方式是无意义学习和有意义学习。认知学习等同于有无意义学习，经验学习等同于有意义学习。当个体认识到学习对自身的价值时，有意义学习发生了。(3)二者的比较二者都提到了“有意义学习”，但却有不同之处。奥苏伯尔的有意义学习阐释的是学生认知的发展，强调前后知识联系在学习中的重要性，强调学生认知结构的发展。罗杰斯的有意义学习强调情感因素在个体学习中的重要作用，强调知情统一，强调学生人格和价值观的发展。 本题考查认知理论和人本主义学习理论的代表人物奥苏伯尔和罗杰斯提出的学习与教学观点，能够在深刻理解两种理论的基础上分析其不同之处。奥苏伯尔的meaningful learning和罗杰斯的significant learning翻译成中文都可译为“有意义学习”，但是二者的含义却相差很远。奥苏伯尔是认知学习理论的代表人物，强调学生认知结构的发展。罗杰斯是人本主义心理学的代表人物，强调知情统一，强调全面的发展。

建构主义教学的目的是培养新世纪善于学习的终身学习者，使他们能够自我控制学习过程，具有自我分析和评价能力；反思与批判能力以及创新精神。因此，建构主义学习理论给我们提出了新的知识观，也给传统教学带来了一场革命。使教学的中心由教师向学生转移，这就要求我们彻底地改变传统的知识观、学习观和教学观。(1)建构主义的知识观在知识观上，建构主义在一定程度上对知识的客观性和确定性提出了质疑，强调知识的动态性。建构主义者一般强调：①知识不是对现实的纯粹客观的反映，任何一种传载知识的符号系统也不是绝对真实的表征。它只不过是人们对客观世界的一种解释、假设或假说，是他对客观世界的心理体验，它不是问题的最终答案，它必将随着人们认识程度的深入而不断地变革、升华和改写，随之出现新的解释和假设。知识并不能绝对准确无误地概括自然与社会的法则，提供对任何活动或问题都适用的解决方法。在具体的问题解决中，是需要针对具体问题的情境对原有知识进行再加工和再创造的。②知识不可能以实体的形式存在于个体之外，尽管通过语言赋予了知识一定的外在形式，且获得了较为普遍的认同，但这并不意味着学习者对这种知识有同样的理解。真正的理解只能由学习者自身基于自己的经验背景而建构起来，取决于特定情境下的学习活动过程。否则，就不叫理解，而是被动的复制式的学习，学生掌握的所谓“知识”只是一些抽象的、无意义的符号。③课本知识，只是一种关于某种现象的较为可靠的解释或假设，并不是解释现实世界的“绝对参照”。某一社会发展阶段的科学知识固然包含真理，但并不意味着终极答案，随着社会的发展，将会有更真实的解释。④任何知识在为个体接收之前，对个体来说是没有什么意义的，也无权威性可言。所以，教学不能把知识作为预先决定了的东西教给学生，不要以我们对知识的理解方式作为让学生接收的理由，用社会性的权威去压服学生：学生对知识的接收，只能由他自己来建构完成，应以他们自己的经验为背景，来分析、判断知识的合理性。在学习过程中，学生不仅理解新知识，同时也对新知识进行分析、检验和批判。(2)建构主义的学习观建构主义主张，世界是客观存在的，但是对于世界的理解和赋予意义却是由每个人自己决定的。我们是以自己的经验为基础来建构现实的（或者至少说是在解释现实的），每个人的经验世界是用他自己的头脑创建的，由于每个人的经验和产生这些经验的过程和社会文化——历史的背景的不同，导致每个个体对外部世界的理解也迥异不同。所以，①学习不是由教师把知识简单地传递给学生．而是由学生自己建构知识的过程。学生不是简单被动地接收信息，而是主动地建构知识的意义，这种建构是无法由他人来代替的。②学习的过程应该同时包含两方面的建构：一方面是对新信息意义的建构，另一方面又包含着对原有经验的改造和重组。③任何学习都要涉及到学习者原有的认知结构，学习者总是以其自身的经验，包括正规学习前的非正规学习和科学概念学习前的日常概念，来理解和建构新的知识和信息。即学习是以自己的经验为背景，对外部信息进行主动的选择、加工和处理，从而获得自己的意义。(3)建构主义的教学观学习不简单是知识由外到内的转移和传递，不是知识由教师向学生的传递过程，而是学习者主动地建构自己的知识经验的过程，即通过新经验与原有知识经验的双向的相互作用，来充实、丰富和改造自己的知识经验。学习者不是被动的信息吸收者，相反，他要主动地建构信息的意义，这种建构不可能由其他人代替。学习者的这种知识建构过程具有主动建构性、社会互动性和情境性三个重要特征。(4)建构主义对当今教育改革的影响①教师在教育教学过程中应当要更加重视学生的个性化特点，因材施教，并不是对所有学生传授完全相同的原理知识，而是要让每个学生能够按照他的知识经验建构出新的知识内容。②教学过程中更加注重学生的有意义建构，通过适当的学习策略启发学生能够自主建构认知结构。例如合作学习。③在教学过程中充分发挥学生的主体地位，强调学生的自主性和能动性，在学习过程中能够主动发现、分析、解决问题。学生由被动的知识接受者变为主动地信息搜集者，教师由知识的灌输者变为引导学生建构知识意义的领路人。

【答案要点】 以罗杰斯为代表的人本主义心理学强调学习过程中人的因素。所以，学习论的基本原则是必须尊重学习者；必须把学习视为学习活动的主体；必须重视学习者的意愿、情感和价值观；必须相信任何正常的学习者都能自己教育自己，发展自己的潜能，并终于能达、到“自我实现”；必须在师生之间建立良好的交往关系，形成情感融洽、气氛适宜的学习情境。
根据上述的基本原则，学习就是学习者获得知识、技能和发展智力，探究自己的情感，学会与教师及班集体成员的交往，阐明自己的价值观和态度，实现自己的潜能，达到最佳的境界的过程。在学习过程中，教师还必须让学生觉得他是一个真诚的、可信赖的、有感情的指导者。
总之，人本主义学习论者认为，不管怎样教学生学习，始终要牢记的是“人”在学习，是具有独特品质的人在学习。他们进一步认为，人的这些独特的品质，应该而且也能够得到充分的发展，关键在于后天的学习。这样的学习机制无疑是异常复杂的，尚待进行系统的大量的研究。

（1)罗杰斯认为，学生学习主 要有两种类型：认知学习和经验学习；其学习方式也主要有两种：无意义学习和有意义学习，并且认为认知学习和无意义学习、经验学习和有意义学习是完全一致的。因为认 知学习的很大一部分内容对学生自己是没有 个人意义的，它只涉及心智，而不涉及感情或个人意义，是一种“在颈部以上发生的学 习”，因而与人无关，是一种无意义学习。 而经验学习以学生的经验生长为中心，以学生的自发性和主动性为学习动力，把学习与学生的愿望、兴趣和需要有机地结合起来， 因而经验学习必然是有意义的学习，必能有 效地促进个体的发展。 (2) 所谓有意义学习，不仅仅是一种增长知识的学习，而且是一种与每个人各部分经验 都融合在一起的学习，是一种使个体的行为、态度、个性以及在未来选择行动方针时 发生重大变化的学习。在这里，我们必须注 意罗杰斯的有意义学习和奥苏贝尔的有意义 学习的区别。前者关注的是学习内容与个人 之间的关系；而后者则强调新旧知识之间的 联系，它只涉及理智，而不涉及个人意义。 因此，按照罗杰斯的观点，奥苏贝尔的有意义学习，只是一种“在颈部以上发生的学习”，并不是罗杰斯所指的有意义学习。 (3) 对于有意义学习，罗杰斯认为其主要具 有四个特征：①全神贯注：整个人的认知和情感均投人学习活动之中；②自动自发：学习者由于内在的愿望主动去探索、发现和了解事件的意义；③全面发展：学习者的行为、态度、人格等获得全面发展；④自我评估：学习者自己评估自己的学习需求、学习 目标是否完成等。因此，学习能对学习者产 生意义，并能纳人学习者的经验系统之中, 强调自由自主，因而称为“自由学习观”。