从杜威对教育目的的看法方面可以判断他主张教育无目的论。

杜威曾经指出：“教育的过程，在它自身以外没有目的，它就是自己的目的”。

(1)杜威反对外在的、固定的、终极的教育目的；他所说的“教育的过程，在它自身之外没有目的”，实质上是对脱离儿童而由成人决定的、外在的、终极性的教育目的的纠正。 (2)杜威认为儿童的生长就是教育的目的，外在的教育目的是对儿童发展的压制，应尊重儿童的需要和兴趣。 (3)杜威认为教育具有社会性目的，那就是引导新生一代适应民主社会的生活方式和掌握科学的思想方泫。

(1)这种说法是不正确的。(2)杜威的教育无目的论并非主张真正的教育无目的，而是认为无教育过程之外的“外在”目的。杜威将教育目的与教育活动本身联系起来，一定程度上也体现了他的实用主义思想。他的这种观点对于我们正确认识和确定教育目的有一定的积极意义。

“教育无目的论”并非主张真正教育无目的，而是认为无教育过程之外的“外在”目的。

杜威认为教育的目的就是教育即生长，也叫作教育无目的论。教育是一种过程，除这一过程自身发展以外，教育是没有外在目的的。他认为由儿童的本能、冲动、兴趣所决定的具体教育过程，即“生长”，就是教育的目的，而由社会、政治需要所决定的教育目标则是“教育过程以外”的目的，杜威认为“教育目地论”是一种外在的、虚伪的目的。杜威不是一般的教育无目的论者。他反对那种普遍性的终极目的，而强调教育过程中教育者与受教育者心中的具体目的，当然，只强调教育过程而抛开社会影响来讲教育目的，这是片面的。教育的社会性目的是民主，为社会进步服务，为民主制度完善服务。杜威认为，过程以内的目的并不否定教育的社会作用和社会目的。杜威认为教育是社会进步和社会改革的基本方法，学校是社会进步和改革的最基本、最有效的工具。而教育的社会目的就是改造社会、完善民主。民主不仅是教育的目的，也是教育的要求。