“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣”。这对我们的启示是 A.立志当高远 B.立志应及时 C.立志须躬行 D.立志做大事

题目
“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣”。这对我们的启示是

A.立志当高远
B.立志应及时
C.立志须躬行
D.立志做大事
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1.知不可乎骤得骤：

2.下列各种习惯格式,不能表示反问的是()。A、何以……为B、得无……乎C、不亦……乎D、何……之有

3.孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。” 这段文字体现了： A.民主思想 B.民粹思想 C.民本思想 D.民生思想

4.弘强书记引用古训“法乎其上、得乎其中，法乎其中、得乎其下，法乎其下、无所得也”告诫大家，要调高标杆，自加压力，锐意进取，争创一流。请简述这句古训的含义。

更多““取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣”。这对我们的启示是 ”相关问题

  • 第1题：

    《易经》中有一句箴言：（），说明班主任在设定班级愿景时要追求卓越。

    • A、教学相长
    • B、取法乎上，仅得乎中；取法乎中，仅得其下
    • C、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身
    • D、克己复礼

    正确答案:B

  • 第2题：

    “上不忠乎君，下善取誉乎民；不恤公道通义，朋党比周，以环主图私为务。”指的是（）。

    • A、篡臣
    • B、功臣
    • C、奸臣

    正确答案:A

  • 第3题：

    “不想当元帅的士兵不是好士兵”和“取法乎上，仅得乎中；取法乎中，风斯下矣。”这两句话的思想均体现了下列哪一理论模型（）。

    • A、渐进模型
    • B、有限理性模型
    • C、传统理性模型
    • D、过程模型

    正确答案:C

  • 第4题：

    “不想当元帅的士兵不是好士兵”和“取法乎上，仅得乎中；取法乎中，风斯下矣。”这两句话的思想均体现了下列哪一理论模型（）。

    • A、渐进模型
    • B、有限理性模型
    • C、传统理性模型
    • D、小组意识模型

    正确答案:C

  • 第5题：

    翻译：爻者，言乎变者也。吉凶者，言乎其失得也。


    正确答案: 爻辞，是说明（阴阳爻画）变化的；吉凶，是说明事务失得的。

  • 第6题：

    翻译：天下之理得，而成位乎其中矣。


    正确答案: 天下之理可得而成位于（天地）之中。

  • 第7题：

    教师在讲授完《师说》"圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎"中"乎"字的用法后，为了帮助学生加深理解，又为其举了以下例子，其中符合要求的一项是（）。

    • A、日食饮得无衰乎
    • B、故今之墓中全乎为五人也
    • C、布衣之交尚不相欺，况在国乎
    • D、生乎吾前，其闻道也固先乎吾

    正确答案:A

  • 第8题：

    单选题
    （）不属于《针灸打成》主张
    A

    病人以人殊，治以疾异

    B

    治法固乎人，不固乎数

    C

    变通随乎症，不随乎法

    D

    审经与络，分气与血，病随经所在，穴随经而取


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    问答题
    翻译：天下之理得，而成位乎其中矣。

    正确答案： 天下之理可得而成位于（天地）之中。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    问答题
    翻译：爻者，言乎变者也。吉凶者，言乎其失得也。

    正确答案： 爻辞，是说明（阴阳爻画）变化的；吉凶，是说明事务失得的。
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    教师在讲授完《师说》"圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎"中"乎"字的用法后，为了帮助学生加深理解，又为其举了以下例子，其中符合要求的一项是（）。
    A

    日食饮得无衰乎

    B

    故今之墓中全乎为五人也

    C

    布衣之交尚不相欺，况在国乎

    D

    生乎吾前，其闻道也固先乎吾


    正确答案： C
    解析： 例句和A项中的"乎"均表猜测语气，译为"吧"；B项中的"乎"作词尾，译为"……地"；C项中的"乎"表反问语气，译为"呢"；D项中的"乎"为介词，相当于"于"。

  • 第12题：

    单选题
    “上不忠乎君，下善取誉乎民；不恤公道通义，朋党比周，以环主图私为务。”指的是（）。
    A

    篡臣

    B

    功臣

    C

    奸臣


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    “取乎其上得乎其中；取乎其中得乎其下”出自下面哪一项（）。

    • A、《春秋》
    • B、《论语》
    • C、《孟子》
    • D、《诗经》

    正确答案:B

  • 第14题：

    “学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人。”中的“恶”意思是（）。

    • A、邪恶
    • B、哪里
    • C、厌烦

    正确答案:B

  • 第15题：

    “取法乎上，仅得乎中，取法乎中，风斯下矣。”这句话体现了下列（）的观点。

    • A、传统理性模型
    • B、有限理性模型
    • C、渐进模型
    • D、小组意识模型

    正确答案:A

  • 第16题：

    （）不属于《针灸打成》主张

    • A、病人以人殊，治以疾异
    • B、治法固乎人，不固乎数
    • C、变通随乎症，不随乎法
    • D、审经与络，分气与血，病随经所在，穴随经而取

    正确答案:D

  • 第17题：

    翻译：夫易广矣大矣，以言乎远则不御，以言乎迩则静而正，以言乎天地之间则备矣。


    正确答案: 这易道宽广呵，盛大呵！要说它远，则无所穷止，要说它近，则宁静而方正，要说天地之间则（万物）具备。

  • 第18题：

    教师在讲授完《庄暴见孟子》中“王之好乐甚，则齐其庶几乎”中“乎”字的用法后，为了帮助学生加深理解，又为其举了以下例子，其中符合要求的一项是（）

    • A、日食饮得无衰乎
    • B、故今之墓中全乎为五人也
    • C、布衣之交尚不相欺，况在国乎
    • D、生乎吾前。其闻道也固先乎吾

    正确答案:A

  • 第19题：

    下列各种格式中，不用于表示反问的是（）

    • A、何以……为
    • B、得无……乎
    • C、不亦……乎
    • D、何……之有

    正确答案:A

  • 第20题：

    问答题
    翻译：夫易广矣大矣，以言乎远则不御，以言乎迩则静而正，以言乎天地之间则备矣。

    正确答案： 这易道宽广呵，盛大呵！要说它远，则无所穷止，要说它近，则宁静而方正，要说天地之间则（万物）具备。
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    《易经》中有一句箴言：（），说明班主任在设定班级愿景时要追求卓越。
    A

    教学相长

    B

    取法乎上，仅得乎中；取法乎中，仅得其下

    C

    善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身

    D

    克己复礼


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    “不想当元帅的士兵不是好士兵”和“取法乎上，仅得乎中；取法乎中，风斯下矣。”这两句话的思想均体现了下列哪一理论模型（）。
    A

    渐进模型

    B

    有限理性模型

    C

    传统理性模型

    D

    过程模型


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    “取法乎上，仅得乎中，取法乎中，风斯下矣。”这句话体现了下列（）的观点。
    A

    传统理性模型

    B

    有限理性模型

    C

    渐进模型

    D

    小组意识模型


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

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