第1题:
哲学总揽一切,综括一般,仰观字宙之无穷,仰究万物之运动,“观占今于须臾,扶四海于一瞬”。这段话表明()
第2题:
哀吾生之须臾,羡长江之无穷。(《前赤壁赋》)解释句中“须臾”的含义。
第3题:
翻译:古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。
第4题:
下列观点中,与“吾心便是宇宙,宇宙便是吾心”这一世界观所属哲学派别相同的是()
第5题:
材料一、科学家说:哲学是科学之王;艺术家说:哲学是艺术之母;社会学家说:哲学是领导社会秩序的掌舵者;诗人说:哲学的终点,往往是诗歌的起点。哲学犹如一片漂浮的落叶,可从多方面来理解。 材料二、哲学总揽一切,综括一般,仰观宇宙之无穷,俯就万类之运动。据此有人认为哲学是一门包罗万象、囊括万物的综合性科学,是各门具体科学的总和。 结合材料二,试分析“哲学是各门具体科学的总和”这一观点是否正确,为什么?
第6题:
“境界之呈于吾心而见诸外物者,皆须臾之物。”是谁说的?
第7题:
翻译:寄蜉蝣于天地,渺沧海一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。
第8题:
言“赋家之心,苞括宇宙,总揽人物”的人是司马相如,司马迁则说了“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,后者选自()。
第9题:
《庄子》
《韩非子》
《易传》
《山海经》
第10题:
第11题:
第12题:
第13题:
哲学总揽一切,综括一般,仰观宇宙之无穷,俯究万类之运动,“观古今于须臾,抚四海于一舜”。可见,相对于具体科学而言()
第14题:
哀吾生之须臾,羡长江之无穷。选自《前赤壁赋》句中“须臾”是什么意思?
第15题:
哲学总揽一切,综括一般,仰观宇宙之无穷,俯究万物之运动,“观古今于须臾,抚四海于一瞬。”这段话表明()
第16题:
材料一、科学家说:哲学是科学之王;艺术家说:哲学是艺术之母;社会学家说:哲学是领导社会秩序的掌舵者;诗人说:哲学的终点,往往是诗歌的起点。哲学犹如一片漂浮的落叶,可从多方面来理解。 材料二、哲学总揽一切,综括一般,仰观宇宙之无穷,俯就万类之运动。据此有人认为哲学是一门包罗万象、囊括万物的综合性科学,是各门具体科学的总和。 根据材料一,请从多角度来说明什么是哲学。
第17题:
哲学总揽一切,综括一般,仰观宇宙之无穷,俯究万类之运动,“观古今于须臾,抚四海于一瞬。”这说明()
第18题:
《周易·系辞》说:“古者,包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”这段话的核心思想是()
第19题:
“精骛八极,心游万仞”,“观古今于须臾,抚四海于一瞬”,这些对想象做了生动形象的描述的经典名句是晋代的(),在他的著作《()》中提出的。
第20题:
“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”此段话出自()
第21题:
第22题:
包牺氏开始了天文观测活动
包牺氏开始了地理勘测活动
包牺氏制作八卦以祭祀鬼神
包牺氏制作八卦以预测吉凶
第23题:
第24题: