熊十力先生在给自己学生的信中不止一次提到过从古人那里得到的启发：“ 于天， 于地， 诸物， 诸身”。在他看来，这是做学问的必须之力和根本态度。A仰观 俯察 远征 近取 B远眺 近抚 外求 内观 C仰观 俯察 外求 内观 D远眺 近抚 远征 近取

题目
熊十力先生在给自己学生的信中不止一次提到过从古人那里得到的启发：“ 于天， 于地， 诸物， 诸身”。在他看来，这是做学问的必须之力和根本态度。

A仰观 俯察 远征 近取
B远眺 近抚 外求 内观
C仰观 俯察 外求 内观
D远眺 近抚 远征 近取

相似考题

1.“穆公访诸蹇叔”的“诸”相当于()A、之于B、于是C、之乎D、于之

2.在"矧常病也，将子诣诸"中，"诸"的意义是( )A、之B、于C、之于D、之乎

3.以“近取诸身，远诸物”为基础，发明创造了候风地动仪、浑天仪等的是()。A、张恒B、张衡C、蔡伦D、毕生

4.在"邪气加诸身，速攻之可也"中，"诸"之义为( )A、之B、之于C、于D、之乎

更多“熊十力先生在给自己学生的信中不止一次提到过从古人那里得到的启发：“ 于天， 于地， 诸物， 诸身”。在他看来，这是做学问的必须之力和根本态度。 ”相关问题

  • 第1题：

    忽必烈时期，于（）年设置诸路劝学所。


    参考答案：1269

  • 第2题：

    通过诸鉴而得到启发，用中式原材料和配制法结合创制出的面点是（）。

    • A、龙须面
    • B、甘露酥
    • C、清酥条
    • D、擘酥

    正确答案:C

  • 第3题：

    最早期古人认为“定”的动力和源泉是来自于（）

    • A、统治者
    • B、贤者
    • C、天
    • D、地

    正确答案:C

  • 第4题：

    《易经》“进取诸身，远取诸物”中的“物”指的是：（）

    • A、日月
    • B、星辰
    • C、风雨
    • D、雷电

    正确答案:A

  • 第5题：

    “近取诸身，远取诸物”是老祖宗最初的造字方式；“画成其物，随体诘诎”是书法最初啊的表现形式。


    正确答案:正确

  • 第6题：

    “近取诸身，远取诸物”的关于阴阳概念起源的说法出自（）。

    • A、《道德经》
    • B、《周易》
    • C、《老子》
    • D、《庄子》

    正确答案:B

  • 第7题：

    南拳是流传于（）各地诸拳种的统称。


    正确答案:中国南方

  • 第8题：

    “古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”此段话出自（）

    • A、《庄子》
    • B、《韩非子》
    • C、《易传》
    • D、《山海经》

    正确答案:C

  • 第9题：

    冯桂芬在《制洋器议》中指出，“今者诸夷互市，聚于中土，适有此和好无事之间隙，殆天与我以自强之时也”。材料中“自强之时”的说法主要源于（）

    • A、诸夷侵略要求得到满足。
    • B、诸夷与清政府开始公开勾结
    • C、诸夷已放弃了武装侵略方式
    • D、诸夷齐聚中土利于清政府“以夷制夷”

    正确答案:B

  • 第10题：

    单选题
    《周易·系辞》说：“古者，包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”这段话的核心思想是（）
    A

    包牺氏开始了天文观测活动

    B

    包牺氏开始了地理勘测活动

    C

    包牺氏制作八卦以祭祀鬼神

    D

    包牺氏制作八卦以预测吉凶


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    翻译：古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。

    正确答案： 古时候，包牺氏作为天下的君王，仰头观察天象，低头观察地理，观看鸟兽的斑纹和土地所宜，近处取自于自身，远处取自于万物，于是开始创作八卦，用来领会神明的道德，用来表达万物的情状。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    判断题
    “近取诸身，远取诸物”是老祖宗最初的造字方式；“画成其物，随体诘诎”是书法最初啊的表现形式。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    韩愈在《答李翊书》中认为，为文立言的根本是（）。

    A无望其速成，无诱于势利

    B行之乎仁义之途

    C惟陈言之务去

    D用则施诸人，舍则传诸其徒


    B
    略

  • 第14题：

    加缪在他的《西诸福斯神话》中将希腊神话中的叛逆者西诸福斯视为（）英雄的原型。


    正确答案:荒诞

  • 第15题：

    教学的效果取决于教学诸要素构成的合力。


    正确答案:正确

  • 第16题：

    翻译：古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。


    正确答案: 古时候，包牺氏作为天下的君王，仰头观察天象，低头观察地理，观看鸟兽的斑纹和土地所宜，近处取自于自身，远处取自于万物，于是开始创作八卦，用来领会神明的道德，用来表达万物的情状。

  • 第17题：

    1851年底，洪秀全于以下哪一地区分封诸王（）

    • A、南京
    • B、武汉
    • C、岳州
    • D、永安

    正确答案:D

  • 第18题：

    《周易·系辞》说：“古者，包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”这段话的核心思想是（）

    • A、包牺氏开始了天文观测活动
    • B、包牺氏开始了地理勘测活动
    • C、包牺氏制作八卦以祭祀鬼神
    • D、包牺氏制作八卦以预测吉凶

    正确答案:D

  • 第19题：

    翻译：告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”


    正确答案: 告子说：“人性好比湍急的水，在东边开个口就往东流，在西边开个口就往西流.人性本来就不分善与不善，就像水流本来不分向东向西一样。”

  • 第20题：

    “天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。”这段材料所体现的思想是（）

    • A、仁者爱人，缓和社会矛盾
    • B、分封诸侯，维护等级秩序
    • C、君权神授，维护君主专制
    • D、物皆有理，遵守三纲五常

    正确答案:C

  • 第21题：

    单选题
    “古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”此段话出自（）
    A

    《庄子》

    B

    《韩非子》

    C

    《易传》

    D

    《山海经》


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    在“矧常病也，将子诣诸”中，“诸”的意义是（）
    A

    之

    B

    于

    C

    之于

    D

    之乎


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    在“邪气加诸身，速攻之可也”中，“诸”之义为（）
    A

    之

    B

    之于

    C

    于

    D

    之乎


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

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