法治和礼治发生在两种不同的社会 中。这里所谓的礼治也许就是通常所谓的人治，但是“礼治”一词不会像“人治”一词那样容易引起 ，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。 依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。A. 形态 歧义 B. 模式 偏差 C. 情态 误解 D. 形势 干扰

题目
法治和礼治发生在两种不同的社会 中。这里所谓的礼治也许就是通常所谓的人治，但是“礼治”一词不会像“人治”一词那样容易引起 ，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。
依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。

A. 形态 歧义
B. 模式 偏差
C. 情态 误解
D. 形势 干扰
相似考题

1.传统文化所推崇的礼治主义，实质上就是一种披上了温情面纱的“人治”( )

2.儒家法律思想的特点是（）A.维护"礼治"B.重视"德治"C.提倡"人治"D."无为而治"

3.在西方思想体系中，法治首先是被作为与()相对应的一种治国方略。A、德治B、人治C、礼治D、法制

4.当前，党领导人民治理国家的基本方略是（ ）A.依人治国 B.依法治国C.以德治国 D.以礼治国

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  • 第1题：

    关于法治错误的说法是( )。

    A：法治与儒家所主张的“人治”、“礼治”、“德治”相对立

    B：法治就是要以严刑峻法来治理国家

    C：法治以约束权力、保障权利、尊重法的权威等为主要特征

    D：法治要求社会成员普遍依法办事，特别是公务人员


    参考答案：B

  • 第2题：

    孔子的法律思想集中体现为礼治、德治和人治理论。（）


    正确答案:正确

  • 第3题：

    关于儒家和法家的法律思想，表述不正确的包括（）。

    • A、儒家提倡“礼治”、“德治”、“人治”，排斥否定“法治”
    • B、法家主张法治的人性论基础是认为人性是好利恶害的
    • C、法家强调以严刑峻罚推行法治

    正确答案:A,C

  • 第4题：

    秦的速亡，使得法家极端（）的法律思想步入穷途。

    • A、“礼治”
    • B、人治
    • C、德治
    • D、“法治”

    正确答案:D

  • 第5题：

    儒家的法律观包含（）。

    • A、维护礼治
    • B、重视德治
    • C、强调人治
    • D、突出法治

    正确答案:A,B,C

  • 第6题：

    中原文化强调礼治为主，法治为辅；西方文化强调法治为主，礼治为辅。


    正确答案:错误

  • 第7题：

    法制的前提和条件是（）

    • A、人治
    • B、礼治
    • C、德治
    • D、法治

    正确答案:D

  • 第8题：

    多选题
    儒家法律思想的特点是（）
    A

    维护礼治

    B

    重视德治

    C

    提倡人治

    D

    无为而治


    正确答案： A,C
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    多选题
    儒家法律思想的特点是（）。
    A

    维护礼治

    B

    重视德治

    C

    提倡人治

    D

    提倡法治


    正确答案： B,D
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    秦的速亡，使得法家极端（）的法律思想步入穷途。
    A

    “礼治”

    B

    人治

    C

    德治

    D

    “法治”


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    法治和礼治发生在两种不同的社会_________中。这里所谓的礼治也许就是通常所谓的人治，但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起_________，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。依次填入划横线部分最恰当的一项是：
    A

    形态 歧义

    B

    模式 偏差

    C

    情态 误解

    D

    形势 干扰


    正确答案： A
    解析：

  • 第12题：

    单选题
    荀子认为，治国之道，应很好地结合法治与    (    )
    A

    仁政

    B

    人治

    C

    礼治

    D

    信义


    正确答案： A
    解析：

  • 第13题：

    儒家也称为儒学或儒教，儒家倡导“亲亲” “尊尊”的立法原则。下列说法不正确的是（ ）。

    A.儒家维护“礼治”
    B.儒家维护“德治”
    C.儒家维护“法治”
    D.儒家维护“人治”

    答案：C
    解析：
    “亲亲”“尊尊”是西周立法和司法的根本原则和指导思想，其意思是要亲近立该亲近的人，尊重应该尊重的人，实际是维护等级制。“亲亲”要求“父慈、子孝、兄友、弟恭”，互相爱护团结，“尊尊”不仅要求在家庭内部执行，贵族之间、贵族与平民之间、君臣之间都要讲尊卑关系，讲秩序和等级。诉讼首先考虑是否违反父子之亲，君臣之义。在认为符合宗法制度之后，再来考虑罪行大小、损害轻重，决定刑罚裁量。故选C。

  • 第14题：

    儒家法律思想的特点是（）。

    • A、维护礼治
    • B、重视德治
    • C、提倡人治
    • D、提倡法治

    正确答案:A,B,C

  • 第15题：

    中国三代中礼治塑造的社会秩序就是宪政的社会秩序。


    正确答案:正确

  • 第16题：

    法家的“法治”和儒家的“礼治”的关系是（）。

    • A、二者都是维护封建等级制度
    • B、法治”代表新兴地主阶级，“礼治”代表封建贵族利益
    • C、法治”维护君主专制制度，“礼治”维护家族宗法制度
    • D、法治”与“礼治”是两种制度的对立

    正确答案:A,B,C,D

  • 第17题：

    儒家法律思想的特点是（）

    • A、维护"礼治"
    • B、重视"德治"
    • C、提倡"人治"
    • D、"无为而治"

    正确答案:A,B,C

  • 第18题：

    我国社会主义民主政治的基本要求是（）

    • A、依人治国
    • B、依法治国
    • C、以德治国
    • D、以礼治国

    正确答案:B

  • 第19题：

    多选题
    儒家的法律观包含（）。
    A

    维护礼治

    B

    重视德治

    C

    强调人治

    D

    突出法治


    正确答案： A,C
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    我国社会主义民主政治的基本要求是（）
    A

    依人治国

    B

    依法治国

    C

    以德治国

    D

    以礼治国


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    多选题
    法家的“法治”和儒家的“礼治”的关系是（）。
    A

    二者都是维护封建等级制度

    B

    “法治”代表新兴地主阶级，“礼治”代表封建贵族利益

    C

    “法治”维护君主专制制度，“礼治”维护家族宗法制度

    D

    “法治”与“礼治”是两种制度的对立


    正确答案： C,A
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    在西方思想体系中，法治首先是被作为与（）相对应的一种治国方略。
    A

    德治

    B

    人治

    C

    礼治

    D

    法制


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    判断题
    中国三代中礼治塑造的社会秩序就是宪政的社会秩序。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    判断题
    传统文化所推崇的礼治主义，实质上就是一种披上了温情面纱的“人治”
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

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