传统文化所推崇的礼治主义，实质上就是一种披上了温情面纱的“人治”( )

题目

传统文化所推崇的礼治主义，实质上就是一种披上了温情面纱的“人治”( )

相似考题

1.中国传统文化的基本特点是()。A、国家本位B、宗法意识C、等级观念D、礼治主义

2.在西方思想体系中，法治首先是被作为与()相对应的一种治国方略。A、德治B、人治C、礼治D、法制

3.关于法治错误的说法是( )。A：法治与儒家所主张的“人治”、“礼治”、“德治”相对立B：法治就是要以严刑峻法来治理国家C：法治以约束权力、保障权利、尊重法的权威等为主要特征D：法治要求社会成员普遍依法办事，特别是公务人员

4.朱熹推崇“人治优于法治”,继承了先秦儒家的“人治”思想。()此题为判断题(对，错)。

参考答案和解析
参考答案：正确
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  • 第1题：

    中国传统行政文化的主要内容有()。

    A.开放与平等原则

    B.大一统的信念

    C.集体主义的价值和原则

    D.人治与礼治的原则


    参考答案：BCD

  • 第2题：

    法治和礼治发生在两种不同的社会________中。这里所谓的礼治也许就是通常所谓的人治，但是“礼治”一词不会像“人治”一词那样容易引起________，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。
    依次填入划横线部分最恰当的一项是：

    A.形态 歧义
    B.模式 偏差
    C.情态 误解
    D.形势 干扰

    答案：C
    解析：
    第一步，突破口在第二空。根据“以致”可知，该空是“有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了”的原因，原因是对“礼治”的一种错误的理解，而非对“礼治”有不同、不明确的理解。A项“歧义”指不同或不明确的理解，不符合语境，排除A项。B项和D项均不能照应后文“有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了”，排除B项和D项。C项“误解”指不正确的理解。符合语境，锁定答案为C项。
    第二步，验证第一空。把“情态”代入第一空，“社会情态”搭配恰当。

  • 第3题：

    儒家的法律观包含（）。

    A维护礼治

    B重视德治

    C强调人治

    D突出法治


    A,B,C
    略

  • 第4题：

    法治和礼治发生在两种不同的社会 中。这里所谓的礼治也许就是通常所谓的人治，但是“礼治”一词不会像“人治”一词那样容易引起 ，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。
    依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。

    A. 形态 歧义
    B. 模式 偏差
    C. 情态 误解
    D. 形势 干扰

    答案：C
    解析：
    本题从第二个空入手较为容易，一般情况下，“引起”与“偏差”“干扰”搭配不得当，故可排除B、D两项。对比“歧义”与“误解”，前者强调同一事件理解出两种不同的含义，后者强调对于某事物产生了错误的认识，后文中“以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了”，显然这是对“礼治”与“人治”的错误理解，故可排除A项，因此本题的正确答案为C选项。

  • 第5题：

    秦的速亡，使得法家极端（）的法律思想步入穷途。

    A“礼治”

    B人治

    C德治

    D“法治”


    D
    略

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