荀子认为“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，与之相对立的观点是（ ）。 A. “吾心即宇宙，宇宙即吾心” B. “形者，有生之本” C. “天地合气，万物自生” D.水是万物的始基

题目
荀子认为“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，与之相对立的观点是（ ）。

A. “吾心即宇宙，宇宙即吾心”
B. “形者，有生之本”
C. “天地合气，万物自生”
D.水是万物的始基
相似考题

1.“天行有常，不为尧存，不为桀亡，应之以治则吉，应之以乱则凶。”提出这一观点的学派是（　　）。A．儒家 B．墨家 C．道家 D．法家

2.天行有常，不为尧存，不为桀亡

3. “天道有常，不为尧存，不为桀亡。”是百家中哪位思想家的观点（　　）A.荀子 B.庄子 C.孟子 D.韩非子

4.荀子认为“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，与之相对立的观点是（ ）。 A. “吾心即宇宙，宇宙即吾心” B. “形者，有生之本” C. “天地合气，万物自生” D.水是万物的始基

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  • 第1题：

    请背诵《荀子》“天论篇”第一段“天行有常，不为尧存，不为桀亡。……袄怪不能使之凶。”这一经典名段。


    正确答案:天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；修道而不贰，则天不能祸。故水旱不能使之饥，寒暑不能使之疾，袄怪不能使之凶。

  • 第2题：

    “天行有常，不为尧存，不为桀亡”反映出荀子（）。


    正确答案:唯物主义的自然观

  • 第3题：

    我国战国时代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子的这段话说明了（）

    • A、社会规律的客观性
    • B、规律的平等性
    • C、规律是可以认识的
    • D、规律的能动作用

    正确答案:A

  • 第4题：

    "天道有常，不为尧存，不为桀亡"是百家中哪位思想家的观点？（）

    • A、孟子
    • B、韩非子
    • C、荀子
    • D、老子

    正确答案:C

  • 第5题：

    下列选项与“万物皆备于我”观点相一致的是（）

    • A、天行有常，不为尧存不为桀亡
    • B、天者，理也
    • C、世界是绝对观念的异化
    • D、我思故我在

    正确答案:D

  • 第6题：

    单选题
    《荀子》中《天论篇》说道：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。这句话揭示了（）。
    A

    规律的平等性

    B

    社会规律的客观性

    C

    规律的能动作用

    D

    规律是可以认识的


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第7题：

    问答题
    请背诵《荀子》“天论篇”第一段“天行有常，不为尧存，不为桀亡。……袄怪不能使之凶。”这一经典名段。

    正确答案： 天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；修道而不贰，则天不能祸。故水旱不能使之饥，寒暑不能使之疾，袄怪不能使之凶。
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    填空题
    “天行有常，不为尧存，不为桀亡”反映出荀子唯物主义的____观。

    正确答案： 自然
    解析：
    荀子有一个突出的贡献，就是提出了“明于天人之分”的唯物主义自然观，认为“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，即天道不能干预人事，自然界和人类社会各有自己的发展规律，因而社会治乱的根本在人不在天。

  • 第9题：

    单选题
    天道有常，不为尧存，不为桀亡是诸子百家中（）的观点。
    A

    孟子

    B

    韩非子

    C

    荀子

    D

    老子


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    中国古代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（）
    A

    宿命论观点

    B

    唯意志论观点

    C

    机械唯物论观点

    D

    朴素唯物论观点


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    "天道有常，不为尧存，不为桀亡"是百家中哪位思想家的观点？（）
    A

    孟子

    B

    韩非子

    C

    荀子

    D

    老子


    正确答案： A
    解析： 这是荀子的观点，体现了荀子哲学观中尊重自然规律的可贵思想。

  • 第12题：

    单选题
    荀子说，“天行有常，不为尧存，不为桀亡”“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广”。这些话体现的哲学原理有（　　）。①规律通过人的意识发挥作用②自然规律具有客观性③社会规律不具有客观性④事物的发展是有规律的
    A

    ①④

    B

    ②③

    C

    ①③

    D

    ②④


    正确答案： D
    解析：
    “天行有常，不为尧存，不为桀亡”意为：大自然的运行有一定的规律，它既不因为尧这样的圣人而存在，也不因为桀这样的暴君而消失。“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广”意为：上天不会因为那些厌恶寒冷的人就停止冬天的到来，大地也不会因为那些厌恶辽远的人就改变它的宽广。①，规律具有客观性，即规律是事物内部所固有的、本质的、稳定的联系，它的存在和作用不以人的意识为转移，规律也无需通过人的意识来发挥作用，如四季变换、昼夜更替，表述错误。②，自然规律是指不经人为干预，客观事物自身运动、变化和发展的内在必然联系，具有客观性。大自然不因为人的圣明或残暴而存在或灭亡，也不因为人的厌恶和喜好而发生改变，体现了自然规律具有客观性。③，所谓社会规律就是指社会发展的必然方向和推动社会向前发展进步的动力，社会规律同样具有客观性，不以人的意识而转移，表述错误。④，规律是事物之间的内在的必然联系，决定着事物发展的必然趋向，规律是客观的，不以人的意识为转移。“天行有常”和四个“不为”体现出事物的发展是有规律的。因此答案选D。

  • 第13题：

    中国古代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（）

    • A、宿命论观点
    • B、唯意志论观点
    • C、机械唯物论观点
    • D、朴素唯物论观点

    正确答案:D

  • 第14题：

    下列说法中，与“物是观念的集合”这一观点类似的是（）

    • A、气者，理之依也
    • B、存在即被感知
    • C、形存则神存，形谢则神灭
    • D、天行有常，不为尧存，不为桀亡

    正确答案:B

  • 第15题：

    中国古代哲人荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（）。

    • A、宿命论观点
    • B、朴素唯物论观点
    • C、机械唯物论观点
    • D、唯意志论观点

    正确答案:B

  • 第16题：

    “天行有常，不为尧存，不为桀亡”体现了规律的（）。

    • A、本质性
    • B、必然性
    • C、稳定性
    • D、客观性

    正确答案:D

  • 第17题：

    《荀子》中《天论篇》说道：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。这句话揭示了（）。

    • A、规律的平等性
    • B、社会规律的客观性
    • C、规律的能动作用
    • D、规律是可以认识的

    正确答案:B

  • 第18题：

    单选题
    “天道有常，不为尧存，不为桀亡”是(   )的观点。
    A

    孟子

    B

    韩非子

    C

    荀子

    D

    老子


    正确答案： C
    解析：

  • 第19题：

    填空题
    “天行有常，不为尧存，不为桀亡”反映出荀子（）。

    正确答案： 唯物主义的自然观
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    “天行有常，不为尧存，不为桀亡”体现了规律的（）。
    A

    本质性

    B

    必然性

    C

    稳定性

    D

    客观性


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    中国古代哲人荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（）。
    A

    宿命论观点

    B

    朴素唯物论观点

    C

    机械唯物论观点

    D

    唯意志论观点


    正确答案： C
    解析： “天行有常，不为尧存，不为桀亡”的意思是天地运行自有其规律，不是因为有像尧这样的明君的存在而存在，也不是因为有像桀这样的暴君的存在而灭亡。这体现了朴素唯物论的观点。故本题答案选B。

  • 第22题：

    单选题
    中国古代哲人荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种()
    A

    宿命论的观点

    B

    唯意志论的观点

    C

    机械唯物论的观点

    D

    朴素唯物论的观点


    正确答案： B
    解析：

  • 第23题：

    单选题
    “天行有常，不为尧存，不为桀亡”出自（）。
    A

    《荀子·天论》

    B

    《论语》

    C

    《道德经》

    D

    《庄子》


    正确答案： A
    解析： “天行有常，不为尧存，不为桀亡”出自《荀子·天论》，意思为大自然的运行有其自身规律，这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变。

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