更多“荀子认为“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,与之相对立的观点是( )。 A. “吾心即宇宙,宇宙即吾心” B. “形者,有生之本” C. “天地合气,万物自生” D.水是万物的始基”相关问题
  • 第1题:

    以下说法中,不属于唯心主义的是( )。

    A. 天下万物之理不外吾心,格物只需反省内求就可以
    B. 行之明觉精察处便是知,知之真切笃实处便是行
    C. 天行有常,不为尧存不为桀亡
    D. 天下万物生于有,有生于无

    答案:C
    解析:
    唯心主义分为主观唯心和客观唯心,主观唯心强调人的内心,客观唯心强调“客观精神”,ABD都属于主观唯心主义,C选项属于唯物主义,因此本题正确答案是C选项。

  • 第2题:

    天行有常,不为尧存,不为桀亡


    答案:对
    解析:
    体现了客观规律与主观能动性的关系。所谓“天行有常”就是说自然界与社会都有其各自的运动规律,不会以人的意志为转移,“尧”这样贤明的君主和“桀”这样邪恶的君主都不可以改变这些规律。这个认识符合唯物辩证法

  • 第3题:

    下列观点中属于唯心主义的有( )。

    A.形存则神存,形灭则神灭
    B.天地合而万物生,阴阳接而变化起
    C.吾心便是宇宙,宇宙即是吾心
    D.经验是认识真理的最终判断标准

    答案:C,D
    解析:
    唯心主义主张意识第一性,物质第二性,A、B项都是属于唯物主义的观点,C、D项是主观唯心主义的观点。故本题答案选CD。

  • 第4题:

    下列观点中属于唯心主义的有:()

    • A、经验是世界最终构成要素
    • B、吾心便是宇宙,宇宙即是吾心
    • C、天地合而万物生,阴阳接而变化起
    • D、形存则神存,形灭则神灭

    正确答案:A,B

  • 第5题:

    从哲学的角度看,与下面材料包含的观点相一致是()范氏之亡者,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负;以椎毁之,钟况然有音,恐人闻之而夺已也,遽掩其耳。-------《吕氏春秋•自知》

    • A、天行有常,不为尧存,不为桀亡
    • B、心外无物,天下无一物非吾度内者
    • C、不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与
    • D、天地合而万物生,阴阳接而变化起

    正确答案:B

  • 第6题:

    下列观点中,与“吾心便是宇宙,宇宙便是吾心”这一世界观所属哲学派别相同的是()

    • A、物是观念的集合
    • B、天地之变,阴阳之化
    • C、气者,理之依也
    • D、水事万物的始基

    正确答案:A

  • 第7题:

    古希腊哲学家普罗泰戈拉认为“人是万物的尺度”。下列说法与其观点一致的是()

    • A、天行有常,不为尧存,不为桀亡
    • B、物是观念的集合
    • C、道生一,一生二,二生三,三生万物
    • D、气者,理之所依也

    正确答案:B

  • 第8题:

    下列观点中属于唯心主义的有()。

    • A、形存则神存,形灭则神灭
    • B、天地合而万物生,阴阳接而变化起
    • C、吾心便是宇宙,宇宙即是吾心
    • D、经验是认识真理的最终判断标准

    正确答案:C,D

  • 第9题:

    下列选项与“万物皆备于我”观点相一致的是()

    • A、天行有常,不为尧存不为桀亡
    • B、天者,理也
    • C、世界是绝对观念的异化
    • D、我思故我在

    正确答案:D

  • 第10题:

    单选题
    下列观点中属于唯物主义的有()
    A

    我思故我在

    B

    宇宙即吾心,吾心即宇宙

    C

    水是万物的始基

    D

    绝对理念是世界的主宰


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    多选题
    下列观点中属于唯心主义的有()。
    A

    形存则神存,形灭则神灭

    B

    天地合而万物生,阴阳接而变化起

    C

    吾心便是宇宙,宇宙即是吾心

    D

    经验是认识真理的最终判断标准


    正确答案: A,C
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    多选题
    下列观点中属于唯心主义的有:()
    A

    经验是世界最终构成要素

    B

    吾心便是宇宙,宇宙即是吾心

    C

    天地合而万物生,阴阳接而变化起

    D

    形存则神存,形灭则神灭


    正确答案: D,A
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    下列命题中( )是由董仲舒提出的。

    A.“天不变道亦不变”
    B.“天行有常,不为尧存,不为桀亡”
    C.“天地合气,物偶自生”
    D.“明于天人之分”

    答案:A
    解析:

  • 第14题:

    荀子认为“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,与之相对立的观点是( )。

    A. “吾心即宇宙,宇宙即吾心”
    B. “形者,有生之本”
    C. “天地合气,万物自生”
    D.水是万物的始基

    答案:A
    解析:
    “天行有常,不为尧存,不为桀亡”意思是说,社会发展有其自然、特定的规律,它不会因为尧的圣明而存在,也不会因为桀的灭亡就不存在,这是一种朴素唯物主义观点。“吾心即宇宙,宇宙即吾心”是宋代理学家王阳明、陆九渊的观点,他们认为,人的主观意识 即“心”主管天下万事万物,这是一种主观唯心主义观点。故本题正确答案为A。

  • 第15题:

    “天行有常,不为尧存,不为桀亡”反映出荀子()。


    正确答案:唯物主义的自然观

  • 第16题:

    下列说法中,与“物是观念的集合”这一观点类似的是()

    • A、气者,理之依也
    • B、存在即被感知
    • C、形存则神存,形谢则神灭
    • D、天行有常,不为尧存,不为桀亡

    正确答案:B

  • 第17题:

    从哲学角度看,下列选项与“巧妇难为无米之炊”这一俗语的寓意属于同一阵营的是() ①未有这事,先有这理 ②吾心即宇宙,宇宙即吾心 ③形存则神存,形谢则神灭 ④天地合而万物生,阴阳接而变化起

    • A、①②
    • B、②③
    • C、①④
    • D、③④

    正确答案:D

  • 第18题:

    荀子认为:“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。陆象山则认为:“宇宙便是吾心, 吾心便是宇宙”。请简要分析两个思想家在世界观上的分歧。


    正确答案: 物质和意识哪个是世界的本原,谁决定谁,这是唯物主义和唯心主义的根本分歧.唯物主义认为,世界的本原是物质的,世界上先有物质后有意识,意识是物质的反映。唯心主义则认为,世界的本原是意识的,不是物质决定意识,而是意识决定物质.上述两位思想家的观点,正是唯物主义和唯心主义根本分歧的具体体现,他们是截然相反的世界观。

  • 第19题:

    下列观点中属于唯物主义的是()。

    • A、形存则神存,形灭则神灭
    • B、认识不仅反映世界,而且创造世界
    • C、天地合而万物生,阴阳接而万物起
    • D、吾心便是宇宙,宇宙便是吾心
    • E、经验是认识真理性的最终判断标准

    正确答案:B,C,E

  • 第20题:

    下列观点中属于唯物主义的有()

    • A、我思故我在
    • B、宇宙即吾心,吾心即宇宙
    • C、水是万物的始基
    • D、绝对理念是世界的主宰

    正确答案:C

  • 第21题:

    下列观点属于唯心论的一元论的有()。

    • A、“水者,何也?万物之本原也”
    • B、“未有天地之先,毕竟也只是理,有此理便有此天地,若无此理,便亦五天地,无人无物”
    • C、原子是“宇宙之砖”
    • D、“吾心即是宇宙,宇宙即是吾心”
    • E、绝对观念派生万事万物

    正确答案:B,D,E

  • 第22题:

    多选题
    下列观点属于唯心论的一元论的有()。
    A

    “水者,何也?万物之本原也”

    B

    “未有天地之先,毕竟也只是理,有此理便有此天地,若无此理,便亦五天地,无人无物”

    C

    原子是“宇宙之砖”

    D

    “吾心即是宇宙,宇宙即是吾心”

    E

    绝对观念派生万事万物


    正确答案: B,E
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    填空题
    “天行有常,不为尧存,不为桀亡”反映出荀子()。

    正确答案: 唯物主义的自然观
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    多选题
    下列观点中属于唯物主义的是()。
    A

    形存则神存,形灭则神灭

    B

    认识不仅反映世界,而且创造世界

    C

    天地合而万物生,阴阳接而万物起

    D

    吾心便是宇宙,宇宙便是吾心

    E

    经验是认识真理性的最终判断标准


    正确答案: A,C
    解析: 暂无解析