文化与生 命__与生命相渗透的前人的文化已随生命的消失而消失，我们仅是得到了它们的倒影——人类历史文化的倒影。好比我们弯腰低头俯对河水，我们看到的水中映像 便_是正相了，但是我们总得直起身来，满脸赧颜羞色地接受这_的倒影…… 填入划横线部分最恰当的一项是（）。 A.同在 俨然宿命 B.共生 完全可怕 C.伴随 必然艰难 D.纠缠 几乎沉重
题目
填入划横线部分最恰当的一项是（）。
B.共生 完全可怕
C.伴随 必然艰难
D.纠缠 几乎沉重
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第1题：
请认真阅读下文，并按要求作答。
这片土地是神圣的
对我们这个民族来说.这片土地的每一部分都是神圣的。
每一处沙滩，每一片耕地，每一座山脉，每一条河流，每一根闪闪发光的松针，每一只嗡嗡呜叫的昆虫，还有那浓密丛林中的薄雾，蓝天上的白云，在我们这个民族的记忆和体验中，都是圣洁的。
我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。青草、绿叶、花朵是我们的姐妹，麋(mi)鹿、骏马、雄鹰是我们的兄弟。树汁流经树干，就像血液流经我们的血管一样。我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。
溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水.也是我们祖先的血液。那清澈湖水中的每一个倒影，反映了我们的经历和记忆;那潺潺的流水声，回荡着我们祖辈的亲切呼唤。河水为我们解除干渴，滋润我们的心田，养育我们的子子孙孙。河水运载我们的木舟，木舟在永流不息的河水上穿行.木舟上满载着我们的希望。
如果我们放弃这片土地，转让给你们.你们一定要记住：这片土地是神圣的。河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。
印第安人喜爱雨后清风的气息，喜爱它拂过水面的声音，喜爱风中飘来的松脂的幽香。空气对我们来说也是宝贵的，因为一切生命都需要它。
如果我们放弃这片土地，转让给你们.你们一定要记住：这片土地是神圣的。空气与它滋养的生命是一体的，清风给了我们的祖先第一口呼吸。也送走了祖先的最后一声叹息。同样，空气也会给我们的子孙和所有的生物以生命。你们要照管好它.使你们也能够品尝风经过草地后的甜美味道。
如果我们放弃这片土地，转让给你们。你们一定要记住：这片土地是神圣的。你们一定要照顾好这片土地上的动物。没有了动物，人类会怎样?如果所有的动物都死去了，人类也会灭亡。
降临到动物身上的命运终究也会降 临到人类身上。
告诉你们的孩子，他们脚下的土地是祖先的遗灰，土地存留着我们亲人的生命。像我们教导自己的孩子那样。告诉你们的孩子，大地是我们的母亲。任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。
我们热爱大地，就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。你们要像我们一样热爱它，照管它。为了子孙后代，你们要献出全部的力量和情感来保护大地。
我们深知：大地不属于人类，而人类是属于大地的。
请根据上述材料完成下列任务：
(1)简要分析该文本的写作特点。
(2)如何指导高年段小学生学习本文，试拟定教学目标。
(3)依据拟定的教学目标，设计新授环节的教学活动。答案：解析：(1)本文是一篇演说稿。整体结构采用了总分总的段落形式。文章描写采用了比喻、拟人、排比等修辞手法。作者借景抒情、借物喻人。语言优美、内涵丰富.表达了印第安人对这片土地的留恋和眷顾.表达了人们对土地的热爱。
(2)教学目标：
知识与技能目标：学写8个生字，正确读写“嗡嗡、麋鹿、骏马、雄鹰、潺潺、松脂、婴儿、眷恋”等8个词语。能够正确朗读课文，理解比喻、排比、拟人等修辞手法。
过程与方法目标：通过集体探讨与分小组朗读的形式，提高与人交往的能力。通过探究发现总分总的文章结构，学习与积累准确、生动的语言。培养独立思考的能力。
情感态度与价值观目标：理解这片土地的神圣.体会印第安人对土地的热爱，理解人类与自然不可分离的关系，懂得保护环境。爱护家园。
(3)新授环节设计：
一、初读课文，整体感知
1.自由读课文，注意读准字音.读通顺句子。想想课文主要讲的是什么?
2.分小组交流主要内容，了解“这片土地”指的是哪片土地?补充介绍文章背景。
3.围绕“神圣”。理清文章脉络，指名分段读课文。思考：课文围绕“神圣”讲了哪些内容?
(1)1～3自然段：总写这片土地的每一个部分都是神圣的。
(2)4～8自然段：表达了西雅图酋长对白人的强烈要求，如果把土地转让了，希望白人能牢记这片土地是神圣的。
(3)9～11自然段：进一步阐述了人类和大地的关系，指出大地是人类的母亲，人类属于大地，升华了文章的主题。
二、研读课文，初步理解“神圣”
1.老师：正如同学们刚开始上课时所说的，我们常用广阔、肥沃等词语来形容土地，而作者却选择了“神圣”这个词语。那么1、2、3自然段中.哪些词句让你感受到这片土地是神圣的?边读边勾画边写感受。
2.交流表现“神圣”的词句。重点理解以下语句，并指导朗读：
(1)“对我们这个民族来说这片土地的每一部分都是神圣的。”
(2)“我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。”理解这句话的含义。
这句话充分地表明了人类与大地不可分割的关系.也预示着这片神圣的土地对于我们有多么重要。
(3)“我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。”理解这句话的含义。
这句话再一次表明了人类与大自然紧密相连的关系，同时也告诉我们：不应该以旁观者的姿态去面对.而应该用主人的身份去保护自己的家园。
3.老师读第一自然段，引导：就在这每一部分都那么神圣的土地上，呈现出了怎样的画面?学生自由阅读1～3自然段，想象、交流自己“看到”的画面。
小结第一段：我们尊重这片土地上的任何东西.它们是那样圣洁。
4.接着以同样的方式学习后面的段落。 -
第2题：
水中的倒影属于俯借。
正确答案:正确 -
第3题：
我国很多少数民族的传统文化，在现代经济.文化的冲击下，正在慢慢地消失，我们如何看待这些正在逐渐消失的文化（） ①顺其自然，维持现状 ②加以抢救和保护 ③消失是因为它们属于消极落后的文化 ④必须给予充分的重视和尊重
- A、①②③
- B、②③④
- C、①③
- D、②④
正确答案:D -
第4题：
韩国版《爸爸，我们去哪儿》受到了观众的喜爱。湖南卫视借鉴韩国经验，结合中国人更加注重亲情的传统，推出的亲子互动节目《爸爸去哪儿》也受到了观众狂热追捧。这告诉我们（）
- A、必须立足于传统文化进行文化创新
- B、吸收借鉴外来文化是文化创新的前提
- C、文化不仅是民族的、也是世界的
- D、不同民族文化在借鉴中融合统一
正确答案:C -
第5题：
湖南卫视推出的“爸爸去哪儿”播出后收视率节节高升，引得众奶爸奶妈们一路追捧。节目中我们看到了温暖、成长、乐观等内容，更收获了启迪和正能量。这启示我们（）
- A、文化创新是文化繁荣的根本途径
- B、大众传媒已成为文化传播的主要手段
- C、应该满足人们对文化的各种需求
- D、要发展人民大众喜闻乐见的社会主义文化
正确答案:D -
第6题：
（）的自我是我们内在非常可贵的资源，它为我们生命注入了活力，丰富了生命的意义，并让我们可以更好地体验生命的精彩与美好。
- A、评判的家长
- B、支持的家长
- C、自然的孩童
- D、顺应环境的孩童
正确答案:C -
第7题：
生：白求恩大夫到底是不是我们的客人？他为什么说“我不是你们的客人” 师：是啊，这是怎么回事？ 生甲：白求恩大夫当然是我们的客人，因为他是加拿大人，是来帮助我们抗日的。 生已：他不是我们的客人，因为他不是我们请来的，而是自愿来的。 生丙：不是请来的也是客人。昨天晚上，我们正在吃饭，小王叔叔来了，爸爸说，客人来了，倒茶!我们没请小王叔叔，爸爸照样称他是客人。 生丁：我觉得他是客人，又不是客人。 师：好。能讲具体些吗？ 生丁：他刚来时是客人，来久了，参加八路军了，就不是客人了。 师：说他不是客人，那他是什么人？ 生甲：自己人。 生已：一家人。 师：对。他跟谁是一家人？ 生甲：他跟八路军是一家人。 生已：他跟中国人民是一家人。 师：讲得真好!他是把中国人民的解放事业—— 生：当作他自己的事业。 试分析该教师的做法。
正确答案:教师在上课时要注意课堂上师生双方信息交流中出现的异常情况，一旦发生则应灵活处置，当场设计一些调控课堂的提问来调整教学活动。对教师的提问，学生回答错误是正常现象，教师应迅速准确地判断学生出错的根源，灵活地提出一些针对性强的问题，从而化解疑难。比如有时反客为主，欲答还问，顺着学生的思路，因势利导，使学生在思辨中求得正确的理解，则比直接灌输答案更有价值。 -
第8题：
单选题下面不属于垂直倒影画法的是（）。A垂直倒影一般是指镜面的倒影，也就是在垂直面上产生的倒影
B垂直倒影与实物在同一垂直线上，倒影距离反射面与实物距离反射面的距离是相等的
C垂直倒影与实物上下相反，倒影的心点、视平线和灭点都与实物一致
D垂直的倒影一般是指水面产生的倒影，也就是在水平面上产生的倒影，但由于水面通常有波纹，所以倒影通常要长于实物
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题理解并不是一种简单的复制过程，而总是一种创造的过程。因为，在“理解”的过程中：历史文化占有了我们，我们也创造了新的历史文化。这说明了（）①人创造了文化，文化也塑造了人②人是文化的主体．文化也是人的主体③人有主观能动性，文化也有主观能动性④人的思维活动其有主动创造性A①②
B①③
C②③
D①④
正确答案： D解析： 题中材料“在‘理解’的过程中：历史文化占有了我们，我们也创造了新的历史文化”，体现了①④两项；②项中“文化是人的主体”的表述是错误的，故不能入选；③项中“文化也有主观能动性”的表述是错误的，不能入选。因此，答案是D项。 -
第10题：
单选题请认真阅读下列材料，并按要求作答。这片土地是神圣的对我们这个民族来说，这片土地的每一部分都是神圣的。每一处沙滩，每一片耕地，每一座山脉，每一条河流，每一根闪闪发光的松针，每一只嗡嗡呜叫的昆虫，还有那浓密丛林中的薄雾，蓝天上的白云，在我们这个民族的记忆和体验中，都是圣洁的。我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。青草、绿叶、花朵是我们的姐妹，麋( mi)鹿、骏马、雄鹰是我们的兄弟：树汁流经树干，就像血液流经我们的血管一样。我们和大地上的出峦河流、动物植物共同属于一个家园。溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水，也是我们祖先的血液。那清澈湖水中的每一个倒影，反映了我们的经历和记忆；那潺潺的流水声，回荡着我们祖辈的亲切呼唤，河水为我们解除干渴，滋润我们的心田，养育我们的子子孙孙。河水运载我们的禾舟，木舟在永流不息的河水上穿行，禾舟上满载着我们的希望。如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。印第安人喜爱雨后清风的气息，喜爱它拂过水面的声音，喜爱风中飘来的松脂的幽香。空气对我们来说也是宝贵的，因为一切生命都需要它。如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。空气与它滋养的生命是一体的，清风给了我们的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一声叹息。同样，空气也会给我们的子孙和所有的生物以生命。你们要照管好它，使你们也能够品尝风经过草地后的甜美味道。如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。你们一定要照顾好这片土地上的动物。没有了动物，人类会怎样？如果所有的动物都死去了，人类也会灭亡。降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上。告诉你们的孩子，他们脚下的土地是祖先的遗灰，土地存留着我们亲人的生命。像我们教导自己的孩子那样，告诉你们的孩子，大地是我们的母亲。任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。我们热爱大地，就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。你们要像我们一样热爱它，照管它，为了子孙后代，你们要献出全部的力量和情感来保护大地。我们深知：大地不属于人类，而人类是属于大地的。(1)有感情地朗读课文。(2)读读下面的句子，结合上下文和生活实际说说这些句子的含义；再从课文中找出类似的句子，和同学谈谈自己的理解。①我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。②任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。③大地不属于人类，而人类是属于大地的。(3)把感受最深的部分背下来，抄写自己喜欢的语句。根据上述材料完成下列任务：(1)简要分析该文本的写作特点。(10分)(2)如指导高年段小学生学习本文，试拟定教学目标。（10分）(3)依据拟定的教学目标，设计新授环节的教学活动。（20分）正确答案： A解析： -
第11题：
单选题我们的文学到了不应只面对中国人，也要面对全部人类去写作的时候。当面对着全部人类的时候，以什么样的面目去面对？我们之所以久久没有我们的文化立场，是我们民族的苦难太多，经历了外来的和内部的种种磨难，我们是不如人又极力要改变处境，当我们觉醒了，需要站起来的时候，必然就得倾诉。所以，在一段时间里，我们都在倾诉，我们诉说自己的丑陋，这样，我们习惯了这种倾诉，也养成了外面世界寻找我们就要听我们倾诉的习惯。我们需要倾诉我们的苦难和种种丑陋去唤醒民众，但这如出售能源换取富裕一样，它不能保障长久的富裕和尊严。这段文字意在说明（ ）。A我们应坚持我们民族的文化立场
B我们的文学应该面对全部人类
C我们应该放弃我们文化中的倾诉习惯
D我们需要建立中华民族独特的文化立场
正确答案： A解析：
文段首先说明中国文学到了面对全部人类的时候，接着说明我们久久缺乏文化立场的原因，最后说明倾诉这种习惯的危害，即我们应建立中国特有的文化立场。因此D项正确。 -
第12题：
理解并不是一种简单的复制过程，而总是一种创造的过程。因为，在“理解”的过程中：历史文化占有了我们，我们也创造了新的历史文化。这说明了（）①人创造了文化，文化也塑造了人②人是文化的主体．文化也是人的主体③人有主观能动性，文化也有主观能动性④人的思维活动其有主动创造性
A①②
B①③
C②③
D①④
D
题中材料“在‘理解’的过程中：历史文化占有了我们，我们也创造了新的历史文化”，体现了①④两项；②项中“文化是人的主体”的表述是错误的，故不能入选；③项中“文化也有主观能动性”的表述是错误的，不能入选。因此，答案是D项。 -
第13题：
下面不属于垂直倒影画法的是（）。
- A、垂直倒影一般是指镜面的倒影，也就是在垂直面上产生的倒影
- B、垂直倒影与实物在同一垂直线上，倒影距离反射面与实物距离反射面的距离是相等的
- C、垂直倒影与实物上下相反，倒影的心点、视平线和灭点都与实物一致
- D、垂直的倒影一般是指水面产生的倒影，也就是在水平面上产生的倒影，但由于水面通常有波纹，所以倒影通常要长于实物
正确答案:D -
第14题：
村落，作为我国乡村文化的载体，孕育过中国优良文化，是我国乡村文化的摇篮，承载了中国悠久文化的历史和脉络，是中国文化的见证人。当我们毁灭村落时，也许埋在下面的还有文化脊梁和精神的家园。这警示我们（）
- A、必须保护一切村落文化
- B、坚持功利主义，开发利用历史文化资源来发展经济
- C、要做好对传统文化的保护、传承和发展工作
- D、村落文化的消失是发展的必然结果，不值得可惜
正确答案:C -
第15题：
博大精深的儒家文化，从古至今赞成的也有，反对的也不少。有人认为，儒家文化是财富。它架起了我们前进的阶梯，维持着我们的社会秩序；也有人认为，儒家文化是包袱。它是一种惰性的力量、保守的因素，制约着我们的价值取向。这两种观点都（）
- A、看到了传统文化对社会发展的积极作用
- B、看到了传统文化已不符合时代的特点
- C、违背了“取其精华、去其糟粕”的原则
- D、违背了传统文化要因时而变的原则
正确答案:C -
第16题：
这片土地是神圣的 对我们这个民族来说.这片土地的每一部分都是神圣的。 每一处沙滩，每一片耕地，每一座山脉，每一条河流，每一根闪闪发光的松针，每一只嗡嗡呜叫的昆虫，还有那浓密丛林中的薄雾，蓝天上的白云，在我们这个民族的记忆和体验中，都是圣洁的。 我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。青草、绿叶、花朵是我们的姐妹，麋（mi）鹿、骏马、雄鹰是我们的兄弟。树汁流经树干，就像血液流经我们的血管一样。我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。 溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水.也是我们祖先的血液。那清澈湖水中的每一个倒影，反映了我们的经历和记忆；那潺潺的流水声，回荡着我们祖辈的亲切呼唤。河水为我们解除干渴，滋润我们的心田，养育我们的子子孙孙。河水运载我们的木舟，木舟在永流不息的河水上穿行.木舟上满载着我们的希望。 如果我们放弃这片土地，转让给你们.你们一定要记住：这片土地是神圣的。河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。 印第安人喜爱雨后清风的气息，喜爱它拂过水面的声音，喜爱风中飘来的松脂的幽香。空气对我们来说也是宝贵的，因为一切生命都需要它。 如果我们放弃这片土地，转让给你们.你们一定要记住：这片土地是神圣的。空气与它滋养的生命是一体的，清风给了我们的祖先第一口呼吸。也送走了祖先的最后一声叹息。同样，空气也会给我们的子孙和所有的生物以生命。你们要照管好它.使你们也能够品尝风经过草地后的甜美味道。 如果我们放弃这片土地，转让给你们。你们一定要记住：这片土地是神圣的。你们一定要照顾好这片土地上的动物。没有了动物，人类会怎样？如果所有的动物都死去了，人类也会灭亡。 降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上。 告诉你们的孩子，他们脚下的土地是祖先的遗灰，土地存留着我们亲人的生命。像我们教导自己的孩子那样。告诉你们的孩子，大地是我们的母亲。任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。 我们热爱大地，就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。你们要像我们一样热爱它，照管它。为了子孙后代，你们要献出全部的力量和情感来保护大地。 我们深知：大地不属于人类，而人类是属于大地的。 简要分析该文本的写作特点。
正确答案:本文是一篇演说稿。整体结构采用了总分总的段落形式。文章描写采用了比喻、拟人、排比等修辞手法。作者借景抒情、借物喻人。语言优美、内涵丰富.表达了印第安人对这片土地的留恋和眷顾.表达了人们对土地的热爱。 -
第17题：
社会为我们提供了丰富的多元文化的渠道，但是不够自由宽容。
正确答案:正确 -
第18题：
村落，作为我国乡村文化载体，蕴育过中国优秀文化，是我国乡村文化的摇篮，承载了中国悠久文化的历史和脉络，是中国文化的见证人。当我们毁灭村落时，也许埋在下面的还有文化脊梁和精神的家园。这警示我们（）
- A、必须保护一切村落文化
- B、对传统文化要有敬畏之心
- C、要做好对优秀传统文化的保护、传承和发展工作
- D、村落文化的消失是发展的必然结果，不值得可惜
正确答案:C -
第19题：
问答题这片土地是神圣的 对我们这个民族来说.这片土地的每一部分都是神圣的。 每一处沙滩，每一片耕地，每一座山脉，每一条河流，每一根闪闪发光的松针，每一只嗡嗡呜叫的昆虫，还有那浓密丛林中的薄雾，蓝天上的白云，在我们这个民族的记忆和体验中，都是圣洁的。 我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。青草、绿叶、花朵是我们的姐妹，麋（mi）鹿、骏马、雄鹰是我们的兄弟。树汁流经树干，就像血液流经我们的血管一样。我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。 溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水.也是我们祖先的血液。那清澈湖水中的每一个倒影，反映了我们的经历和记忆；那潺潺的流水声，回荡着我们祖辈的亲切呼唤。河水为我们解除干渴，滋润我们的心田，养育我们的子子孙孙。河水运载我们的木舟，木舟在永流不息的河水上穿行.木舟上满载着我们的希望。 如果我们放弃这片土地，转让给你们.你们一定要记住：这片土地是神圣的。河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。 印第安人喜爱雨后清风的气息，喜爱它拂过水面的声音，喜爱风中飘来的松脂的幽香。空气对我们来说也是宝贵的，因为一切生命都需要它。 如果我们放弃这片土地，转让给你们.你们一定要记住：这片土地是神圣的。空气与它滋养的生命是一体的，清风给了我们的祖先第一口呼吸。也送走了祖先的最后一声叹息。同样，空气也会给我们的子孙和所有的生物以生命。你们要照管好它.使你们也能够品尝风经过草地后的甜美味道。 如果我们放弃这片土地，转让给你们。你们一定要记住：这片土地是神圣的。你们一定要照顾好这片土地上的动物。没有了动物，人类会怎样？如果所有的动物都死去了，人类也会灭亡。 降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上。 告诉你们的孩子，他们脚下的土地是祖先的遗灰，土地存留着我们亲人的生命。像我们教导自己的孩子那样。告诉你们的孩子，大地是我们的母亲。任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。 我们热爱大地，就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。你们要像我们一样热爱它，照管它。为了子孙后代，你们要献出全部的力量和情感来保护大地。 我们深知：大地不属于人类，而人类是属于大地的。 如何指导高年段小学生学习本文，试拟定教学目标。正确答案： 知识与技能目标：学写8个生字，正确读写“嗡嗡、麋鹿、骏马、雄鹰、潺潺、松脂、婴儿、眷恋”等8个词语。能够正确朗读课文，理解比喻、排比、拟人等修辞手法。
过程与方法目标：通过集体探讨与分小组朗读的形式，提高与人交往的能力。通过探究发现总分总的文章结构，学习与积累准确、生动的语言。培养独立思考的能力。
情感态度与价值观目标：理解这片土地的神圣.体会印第安人对土地的热爱，理解人类与自然不可分离的关系，懂得保护环境。爱护家园。解析： 暂无解析 -
第20题：
判断题水中的倒影属于俯借。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第21题：
填空题小红手机中有一张她站在湖边的照片，小红在水中的“倒影”清晰可见，当时的“倒影”是由于光的____形成的，小红的“倒影”和小红本身的大小____（填“相等”或“不等”），照片中小红的倒影部分____（填“是”或“不是”）实际光线进入手机镜头形成的．正确答案： 反射,相等,是解析：
物体在水中的倒影是由于光的反射形成的虚像；虚像（倒影）与小红自己大小相等；照片中的像是实际光线会聚形成的，是实像．