关于“学而优则仕”之话,传布即广，误读亦多。下列解读有误的是()A、以学,使增其能;以仕,使显其贤,一能一贤,是上古就已形成的传统B、唯学之能与仕之贤适时贯通,天下之太平方可有续C、夫子倡教肓,让学优者入世做官D、仕有优裕之时,当学;而学有优裕者,当仕

题目

关于“学而优则仕”之话,传布即广，误读亦多。

下列解读有误的是()

A、以学,使增其能;以仕,使显其贤,一能一贤,是上古就已形成的传统

B、唯学之能与仕之贤适时贯通,天下之太平方可有续

C、夫子倡教肓,让学优者入世做官

D、仕有优裕之时,当学;而学有优裕者,当仕

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1.孔子在《论语`颜渊》中说:“克已复礼力仁。一日克己复礼,天下归仁焉。关于此话说法有误的的是()A、“选贤与能”是“天下为公”的前提、保证B、以学,使增其能;以仕,使显其贤,一能一贤,是上古就已形成的传统C、以科之量谷,量物之用,来量才,量德,量人,继而,以其贤能举之。这便是“科举”之意蕴D、学而优则仕意在鼓励入世为官

2.在诸子百家中，与“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗”同出一家的是：A.故大人之务，将在于众贤而已 B.彼窃钩者诛，窃国者为诸侯 C.乐民之乐者，民亦乐其乐 D.圣人之治民，先治者强，先战者胜

3.下列四句话中，主题思想不同于其他三句的是：( )A.自古及今，未有穷其下而能无危者也。 B.左右皆日贤，未可也；诸大夫皆日贤，未可也；国人皆日贤，然后察之；见贤焉，然后用之。 C.君子务本，本立而道生。孝悌也者，其仁之本与。 D.乐民之乐者，民亦乐其乐：忧民之忧者，民亦忧其忧。

4.（）是孔子选拔人才的方针。A.任人唯亲B.仕而优则学，学而优则仕C.按等级选取D.以出身为依据

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  • 第1题：

    12、“仕而优则学，学而优则仕”之语出自

    A．颜回

    B．子路

    C．孔子

    D．子夏


    A

  • 第2题：

    8、子曰：“诵诗三百，授之以政，不达 ；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？” （《论语•子路》）讲的是学习的一种要求，即

    A．敏而好学

    B．学思结合

    C．当仁不让

    D．学以致用


    孔子说：“读《诗》三百首，把政事交给他，完不成任务；派他出使外国，不能独立地应酬、谈判；读得再多，又有什么用呢？”

  • 第3题：

    【单选题】有人引述“仕而优则学，学而优则仕” 之语攻击孔子之学为利禄之学，“仕而优则学，学而优则仕”是（）所说的。

    A．子贡

    B．子夏

    C．子路

    D．孔子


    B

  • 第4题：

    “仕而优则学，学而优则仕”之语出自

    A．颜回

    B．子路

    C．孔子

    D．子夏


    A

  • 第5题：

    1、《论语》中紧接“仕而优则学”的下一句是

    A．学而优则仕

    B．学而劣则仕

    C．学而仕则优

    D．仕而劣则学


    “仕而优则学”的下一句是“学而优则仕”。

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