有关第一次世界大战的评述，不正确的是（ ）。A.为俄国进行社会主义革命创造了条件 B.使国际关系出现了新的政治格局 C.是资本主义由盛转衰的分水岭 D.是两大军事集团重新争夺势力范围和霸权的战争
题目
有关第一次世界大战的评述，不正确的是（ ）。
A.为俄国进行社会主义革命创造了条件
B.使国际关系出现了新的政治格局
C.是资本主义由盛转衰的分水岭
D.是两大军事集团重新争夺势力范围和霸权的战争
B.使国际关系出现了新的政治格局
C.是资本主义由盛转衰的分水岭
D.是两大军事集团重新争夺势力范围和霸权的战争
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第1题：
“欣赏·评述”课的基本结构程序是（ ）。A.创设情境──分析评论──审美导引──综合评述
B.创设情境──引导感受──审美导引──综合评述
C.创设情境──引导感受──审美导引──创作练习
D.观察作品──引导感受──审美导引──综合评述答案：B解析：B选项，“欣赏·评述”课的基本结构程序是：创设情境──引导感受──审美导引──综合评述。综上，B选项正确。 -
第2题：
评述消息是用评述的方式反映国内外重大事件或问题的消息。
正确答案:正确 -
第3题：
历史上欧洲版图的变化往往与大规模战争有关。与欧洲国家数量骤然增加有关的战争是（）
- A、拿破仑战争
- B、普法战争
- C、第一次世界大战
- D、第二次世界大战
正确答案:C -
第4题：
以下有关“ADR因果关系评价原则”的叙述中，不正确的是（）。
- A、时间联系
- B、不良反应症状是否消除
- C、发生事件后撤药的结果
- D、有否其他原因或混杂因素干扰
- E、有否所用药物ADR的报道和评述
正确答案:B -
第5题：
下列对有关西方开辟新航路的评述，不正确的是（）
- A、是资本主义发展的产物
- B、主要目的是殖民掠夺
- C、执行平等交往的政策
- D、刺激了资本主义的发展
正确答案:C -
第6题：
对克隆技术评述不正确的是（）。
- A、人工诱导的无性繁殖
- B、1997年复制出“多莉”羊
- C、是遗传工程的具体应用
- D、对人类社会只有积极作用
正确答案:D -
第7题：
分析评述朱熹有关教育目的及作用的思想。
正确答案: 要点：
首先，朱熹的有关教育目的{明人伦}的论述，是建立在客观唯心主义的哲学基础之上的。他认为，“理”是万物的本源，人类社会中的人伦表现了“天理”的内容，“明人伦”作为教育目的，就是要体认天理，复尽天理。这样，他就把封建伦理道德绝对化、永恒化。教育就是在于促进人们在格物致知的过程中获取知识，达到“天理”的标准。
其次，朱熹从性论的观点出发，论述教育的作用。朱熹认为，人是理与气结合而生成的。性者，人之所以得于天理地。“性即理”也，天命之性，就是天理，是人出生之前就存在的，是纯然至善的。而气质之性有善有恶。
因此，教育的目的就是“存天理，灭人欲”，即存善弃恶。通过教育，修心养性，使人心服从于道心，就等于天理战胜了人欲，这个过程就是“明人论”的过程。
朱熹有关教育目的和作用的论述，用“天理”证明封建三纲五常的合理性，将其绝对化，将中国古代道德领域中的禁欲主义传统发展到了极致，给封建专制制度和伦理制度披上了神圣的理论外衣，为强化封建专制统治发挥重大作用。 -
第8题：
评述性消息写作不包括的特点是（）。
- A、事理交融
- B、议论精辟
- C、评述自然
- D、言词犀利
正确答案:D -
第9题：
萨拉热窝事件的发生，引爆了巴尔干“火药桶”。利用这个千载难逢的借口，奥匈帝国对塞尔维亚宣战，第一次世界大战爆发。这说明（）
- A、萨拉热窝事件是第一次世界大战爆发的主要原因
- B、暗杀是反侵略斗争的惟一手段
- C、萨拉热窝事件引发了第一次世界大战
- D、萨拉热窝事件与第一次世界大战的爆发没有关系
正确答案:C -
第10题：
下列有关文艺复兴和宗教改革的评述，不正确的是（）
- A、都反映了资产阶级的利益要求
- B、根本原因都是资本主义经济的产生和发展
- C、都是以理性主义作为指导思想
- D、都反对天主教会的思想禁锢
正确答案:C -
第11题：
单选题对蒙台梭利教育方案的评述不正确的是（）。A重视孤立的感官训练
B忽视创造力
C重视生活经验
D缺乏社会互动
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题试从“性即理”的观点出发，分析评述朱熹有关教育目的及作用的思想。正确答案： 首先，朱熹的有关教育目的{明人伦}的论述，是建立在客观唯心主义的哲学基础之上的。他认为，“理”是万物的本源，人类社会中的人伦表现了“天理”的内容，“明人伦”作为教育目的，就是要体认天理，复尽天理。这样，他就把封建伦理道德绝对化、永恒化。教育就是在于促进人们在格物致知的过程中获取知识，达到“天理”的标准。
其次，朱熹从性论的观点出发，论述教育的作用。朱熹认为，人是理与气结合而生成的。性者，人之所以得于天理地。“性即理”也，天命之性，就是天理，是人出生之前就存在的，是纯然至善的。而气质之性有善有恶。因此，教育的目的就是“存天理，灭人欲”，即存善弃恶。通过教育，修心养性，使人心服从于道心，就等于天理战胜了人欲，这个过程就是“明人论”的过程。
朱熹有关教育目的和作用的论述，用“天理”证明封建三纲五常的合理性，将其绝对化，将中国古代道德领域中的禁欲主义传统发展到了极致，给封建专制制度和伦理制度披上了神圣的理论外衣，为强化封建专制统治发挥重大作用。解析： 暂无解析 -
第13题：
什么是评述式导语？
正确答案: 指以议论方式揭示新闻内容中的主要矛盾及其解决方法。
评述式导语的特点是：导语中把叙述和议论交织在一起，用虚实结合、夹叙夹议的方法对所报道的新闻事实进行分析或解释，说明其价值和意义。评述式导语对新闻事实的意义加以引申和评述时，表述的手法有两种：一种是记者直接发表评论；另一种是让新闻里的人物来议论。记者要尽可能多地用这种让新闻人物发表意见，进行分析、议论的手段，来写作述评式导语；而尽量少地由记者自己挺身而出发表议论。 -
第14题：
（）是通过对收集来的文献进行分析研究，以获取有关研究对象的知识信息的方法。
- A、制订文献调查计划
- B、文献检索
- C、文献分析与研究
- D、文献评述
正确答案:C -
第15题：
试评述有关国家豁免的几种主要理论。
正确答案: （1）有关国家豁免的理论主要有：绝对豁免说、限制豁免说、废除豁免说和平等豁免说，其中前两种理论在一些国家的实践中得到了支持，而后两种理论上只限于理论上的探讨。
（2）绝对豁免说及其评价：首先，回答绝对豁免说的概念；其次指出其缺陷，如题法前科学，主张国有公司或企业享有豁免权不妥当，强调国家通过外交途径解决涉及国家的民事争议不利于涉外民事纠纷的解决。
（3）限制豁免说及其评价：首先回答限制豁免说的概念；其次举出其缺陷，即它通过对“商业行为”的自由解释，为限制外国国家的主权提供了借口，因而与国家主权原则是不相容的，他把国家行为划分为主权行为和非主权行为也是不科学的。
（4）平等豁免说及其评价。首先回答平等豁免说的概念，然后指出这种理论是在绝对豁免说和废除豁免说之间的一种折衷，有一定的道理，但有待于进一步的发展、完善。 -
第16题：
第一次世界大战开始的时间是？
正确答案: 1914 -
第17题：
下列有关《十二铜表法》的评述，不正确的是（）
- A、它代表了平民的利益，是平民的胜利
- B、它维护私有财产和贵族利益
- C、它是罗马法的开端
- D、它始终是罗马的基本法
正确答案:D -
第18题：
试从“性即理”的观点出发，分析评述朱熹有关教育目的及作用的思想。
正确答案: 首先，朱熹的有关教育目的{明人伦}的论述，是建立在客观唯心主义的哲学基础之上的。他认为，“理”是万物的本源，人类社会中的人伦表现了“天理”的内容，“明人伦”作为教育目的，就是要体认天理，复尽天理。这样，他就把封建伦理道德绝对化、永恒化。教育就是在于促进人们在格物致知的过程中获取知识，达到“天理”的标准。
其次，朱熹从性论的观点出发，论述教育的作用。朱熹认为，人是理与气结合而生成的。性者，人之所以得于天理地。“性即理”也，天命之性，就是天理，是人出生之前就存在的，是纯然至善的。而气质之性有善有恶。因此，教育的目的就是“存天理，灭人欲”，即存善弃恶。通过教育，修心养性，使人心服从于道心，就等于天理战胜了人欲，这个过程就是“明人论”的过程。
朱熹有关教育目的和作用的论述，用“天理”证明封建三纲五常的合理性，将其绝对化，将中国古代道德领域中的禁欲主义传统发展到了极致，给封建专制制度和伦理制度披上了神圣的理论外衣，为强化封建专制统治发挥重大作用。 -
第19题：
评述个性的主要标志是社会本质。
正确答案:正确 -
第20题：
对蒙台梭利教育方案的评述不正确的是（）。
- A、重视孤立的感官训练
- B、忽视创造力
- C、重视生活经验
- D、缺乏社会互动
正确答案:C -
第21题：
评述高校的专才教育。评述高校的通才教育。
正确答案: 专才教育是指培养专门人才的教育。其目的是通过系统地讲授某一学科专门知识，培养掌握一定专业知识，同时具备一定专门技能的人才。具有四个明显特征：
1、知识的基础性和经典性。
2、内容的综合性和广泛性。
3、教育形式的多样性和灵活性。
4、过分通博，学科的深入发展受影响。
通才教育是一种通识教育，其目的是为了培养具有高尚情操，有高深学问，有高级思维，能自我激励，自我发展的人才。它实行的是一种博雅教育，实施宽口径、适应性强的教育，注重理智的培养和情感的陶冶。具有4个明显特征：
1、专才教育主要是通过分科进行，培养的人才短期内具有不可替代性。
2、教学内容与社会生产和生活紧密联系，偏重应用。
3、比较注重学生实际工作能力的培养，学生在毕业之后能较快适应社会的需要。
4、在专业划分过细的情况下，片面强调职业教育，会造成学生知识面狭窄，并影响其后期发展。 -
第22题：
问答题试评述有关国家豁免的几种主要理论。正确答案： （1）有关国家豁免的理论主要有：绝对豁免说、限制豁免说、废除豁免说和平等豁免说，其中前两种理论在一些国家的实践中得到了支持，而后两种理论上只限于理论上的探讨。
（2）绝对豁免说及其评价：首先，回答绝对豁免说的概念；其次指出其缺陷，如题法前科学，主张国有公司或企业享有豁免权不妥当，强调国家通过外交途径解决涉及国家的民事争议不利于涉外民事纠纷的解决。
（3）限制豁免说及其评价：首先回答限制豁免说的概念；其次举出其缺陷，即它通过对“商业行为”的自由解释，为限制外国国家的主权提供了借口，因而与国家主权原则是不相容的，他把国家行为划分为主权行为和非主权行为也是不科学的。
（4）平等豁免说及其评价。首先回答平等豁免说的概念，然后指出这种理论是在绝对豁免说和废除豁免说之间的一种折衷，有一定的道理，但有待于进一步的发展、完善。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题分析评述朱熹有关教育目的及作用的思想。正确答案： 要点：
首先，朱熹的有关教育目的{明人伦}的论述，是建立在客观唯心主义的哲学基础之上的。他认为，“理”是万物的本源，人类社会中的人伦表现了“天理”的内容，“明人伦”作为教育目的，就是要体认天理，复尽天理。这样，他就把封建伦理道德绝对化、永恒化。教育就是在于促进人们在格物致知的过程中获取知识，达到“天理”的标准。
其次，朱熹从性论的观点出发，论述教育的作用。朱熹认为，人是理与气结合而生成的。性者，人之所以得于天理地。“性即理”也，天命之性，就是天理，是人出生之前就存在的，是纯然至善的。而气质之性有善有恶。
因此，教育的目的就是“存天理，灭人欲”，即存善弃恶。通过教育，修心养性，使人心服从于道心，就等于天理战胜了人欲，这个过程就是“明人论”的过程。
朱熹有关教育目的和作用的论述，用“天理”证明封建三纲五常的合理性，将其绝对化，将中国古代道德领域中的禁欲主义传统发展到了极致，给封建专制制度和伦理制度披上了神圣的理论外衣，为强化封建专制统治发挥重大作用。解析： 暂无解析