作家有三种死法。一日自然的死;二日痛苦的死;三日快乐的死。快乐的死亡却很快乐,不仅他自己感到快乐,别人看来也很快乐。昨天看见他大会上做报告,下面掌声如雷;今天又看见他参加宴会,为这为那地频频举杯。昨天看见他在高朋中大发议论,语惊四座;今天又看见他在那些开不完的座谈会上重复昨天的意见。昨天看见他在北京的街头;今天又看见他飞到了广州……只是看不到或很少看到他的作品发表在哪里。根据这段话我们可以知道(  )。 A.社会活动可以活跃思想、对创作也是有帮助 B.对快乐的死亡非常蔑视 C.非常赞同快乐的死亡 D.自然

题目
作家有三种死法。一日自然的死;二日痛苦的死;三日快乐的死。快乐的死亡却很快乐,不仅他自己感到快乐,别人看来也很快乐。昨天看见他大会上做报告,下面掌声如雷;今天又看见他参加宴会,为这为那地频频举杯。昨天看见他在高朋中大发议论,语惊四座;今天又看见他在那些开不完的座谈会上重复昨天的意见。昨天看见他在北京的街头;今天又看见他飞到了广州……只是看不到或很少看到他的作品发表在哪里。根据这段话我们可以知道(  )。
A.社会活动可以活跃思想、对创作也是有帮助
B.对快乐的死亡非常蔑视
C.非常赞同快乐的死亡
D.自然的死亡比快乐的死亡更快乐


相似考题

1.(一)阅读冰心的《谈生命》(节选),完成文后的问题。(15分)生命又像一颗小树,他从地底聚集起许多生力,在冰雪下欠伸,在早春润湿的泥土中,勇敢快乐的破壳出来。他也许长在平原上,岩石上,城墙上,只要他抬头看见了天,啊!看见了天!他便伸出嫩叶来吸收空气,承受日光,在雨中吟唱,在风中跳舞,他也许受着大树的荫遮,也许受着大树的覆压,而他青春生长的力量,终使他穿枝拂叶的挣脱了出来,在烈日下挺立抬头!他遇着骄奢的春天,他也许开出满树的繁花,蜂蝶围绕着他飘翔喧闹,小鸟在他枝头欣赏唱歌,他会听见黄莺清吟,杜鹃啼血,也许还听见枭鸟的怪鸣。他长到最茂盛的中年,他伸展出他如盖的浓阴,来荫庇树下的幽花芳草,他结出累累的果实,来呈现大地无尽的甜美与芳馨。秋风起了,他的叶子,由浓绿吹到绯红,秋阳下他又有一番庄严灿烂,不是开花的骄傲,也不是结果的快乐,而是成功后的宁静和怡悦!终于有一天,冬天的朔风,把他的黄叶干枝,卷落吹抖,他无力地在空中旋舞,在根下呻吟,大地庄严的伸出臂儿来接引他,他一声不响地落在她的怀里。他消融了,归化了,他说不上快乐,也没有悲哀!也许有一天,他再从地下的果仁中,破裂了出来。又长成一棵小树,再穿过丛莽的严遮,再来听黄莺的歌唱,然而我不敢说来生,也不敢信来生。宇宙是一个大生命,我们是宇宙大气中之一息。江流入海,叶落归根,我们是大生命中之一滴,大生命中的一叶。在宇宙的大生命中,我们是多么卑微,多么渺小,而一滴一叶的活动生长合成了整个宇宙的进化运行。要记住:不是每一道江流都能入海,不流动的便成了死湖;不是每一粒种子都能成树,不生长的便成了空壳!生命中不是永远快乐,也不是永远痛苦,快乐和痛苦是相生相成的。好比水道要经过不同的两岸,树木要经过常变的四时。在快乐中我们要感谢生命,在痛苦中我们也要感谢生命。一棵小树经历了哪几种生命状态?(3分)

更多“作家有三种死法。一日自然的死;二日痛苦的死;三日快乐的死。快乐的死亡却很快乐,不仅他自己感到快乐,别人看来也很快乐。昨天看见他大会上做报告,下面掌声如雷;今天又看见他参加宴会,为这为那地频频举杯。昨天看见他在高朋中大发议论,语惊四座;今天又看见他在那些开不完的座谈会上重复昨天的意见。昨天看见他在北京的街头;今天又看见他飞到了广州……只是看不到或很少看到他的作品发表在哪里。根据这段话我们可以知道(”相关问题
  • 第1题:

    作家有三种死法。一曰自然的死,二曰痛苦的死,三曰快乐的死。快乐的死亡却很快乐,不仅他自己感到快乐,别人看来也很快乐。昨天看见他大会上做报告,下面掌声如雷;今天又看见他参加宴会,为这为那地频频举杯。昨天看见他在高朋中大发议论,语惊四座;今天又看见他在那些开不完的座谈会上重复昨天的意见。昨天看见他在北京的街头;今天又看见他飞到了广州……只是看不到或很少看到他的作品发表在哪里。

    根据这段话我们可以知道( )。

    A. 社会活动可以活跃思想、对创作也是有帮助

    B. 对快乐的死亡非常蔑视

    C. 非常赞同快乐的死亡

    D. 自然的死亡比快乐的死亡更快乐


    正确答案:B
    B[解析]由原文“只是看不到或很少看到他的作品发表在哪里”可知,作者对快乐的死是持否定态度的,故B项正确。A项错误,因为只有适当的社会活动才可以活跃思想。D项在文中没有提及。

  • 第2题:

    阅读下列材料,回答问题。
    谈生命(节选)
    冰·心
    生命又像一棵小树,他从地底聚集起许多生力,在冰雪下欠伸,在早春润湿的泥土中,勇敢快乐地破壳出来。他也许长在平原上,岩石上,城墙上,只要他抬头看见了天,啊!看见了天!他便伸出嫩叶来吸收空气,承受日光,在雨中吟唱,在风中跳舞,他也许受着大树的荫遮,也许受着树的覆压,而他青春生长的力量,终使他穿枝拂叶地挣脱了出来,在烈日下挺立抬头!他遇着骄奢的春天,他也许开出满树的繁花,蜂蝶围绕着他飘翔喧闹,小鸟在他枝头欣赏唱歌,他会听见黄莺清吟,杜鹃啼血,也许还听见枭鸟的怪鸣。他长到最茂盛的中年,他伸展出他如盖的浓阴,来荫庇树下的幽花芳草,他结出累累的果实,来呈现大地无尽的甜美与芳馨。秋风起了,他的叶子,由浓绿到绯红,秋阳下他又有一番庄严灿烂,不是开花的骄傲,也不是结果的快乐,而是成功后的宁静和怡悦!终于有一天,冬天的朔风,把他的黄叶干枝,卷落吹抖,他无力地在空中旋舞,在根下呻吟,大地庄严地伸出臂几来接引他,他一声不响地落在她的怀里。他消融了,归化了,他说不上快乐,也没有悲哀!也许有一天,他再从地下的果仁中,破裂了出来。又长成一棵小树,再穿过丛莽的严遮,再来听黄莺的歌唱。然而我不敢说来生,也不敢信来生。
    宇宙是一个大生命,我们是宇宙大气中之一息。江流入海,叶落归根,我们是大生命中之一滴,大生命中之一叶。在宇宙的大生命中,我们是多么卑微,多么渺小,而一滴一叶的活动生长合成了整个宇宙的进化运行。要记住:不是每一道江流都能入海,不流动的便成了死湖;不是每一粒种子都能成树,不生长便成了空壳!生命中不是永远快乐,也不是永远痛苦,快乐和痛苦是相生相成的。好比水道要经过不同的两岸,树木要经过常变的四时。在快乐中我们要感谢生命。
    在痛苦中我们也要感谢生命。
    (1)一棵小树经历了哪几种生命状态?暗示了怎样的人生历程?
    (2)为什么说“不是每一粒种子都能成树,不生长的便成了空壳”?
    怎样理解“在快乐中我们要感谢生命,在痛苦中我们也要感谢生命”?


    答案:
    解析:
    【知识点】教师基本能力——阅读理解能力
    (1)一棵小树经历的生命状态有:“破壳而出——春天繁花似锦——夏天绿叶成阴,呈现出累累果实——秋天庄严灿烂,宁静怡悦——冬天归落大地。暗示人的生命诞生,成长发展,创造辉煌.归根奉献。
    (2)①“成树”预示着人生经历种种奋斗,最终实现远大理想,为社会所承认。在奋斗的历程中必经艰难险阻和幸福快乐,如果不经历这些,半途而废,便难以“修成正果”,只能成为“空壳”。
    ②这表达了作者乐观向上、豁达宽广的胸怀。生命本身不会永远阳光坦途、畅达顺利,常常伴随坎坷痛苦,而这也是茫茫宇宙生命的共性。只要奋斗不息,无私奉献,一切便无怨无悔。
    【点评】
    第一题:一棵小树经历的哪几种生命状态?材料中写了小树春夏秋冬四季的生长状态,从材料中可以直接找到从破壳而出到冬天归落大地。时间线索很清晰;暗示了怎样的人生历程?人生也好比小树从诞生到生长发展、繁盛到落叶归根。
    第二题:对“不是每一粒种子都能成树。不生长的便成了空壳”这句话的理解。有两个关键词“成树”“空壳”,成树是指成熟的树,也就是历经种种考验最终成材,暗指人生也要历经种种艰难险阻,最终实现梦想获得成功;反之,碰到困难就退缩拒绝成长,只能成为“空壳”;“在快乐中我们要感谢生命,在痛苦中我们也要感谢生命”,作者所发的感慨表现出了一种即便遇到艰难险阻也积极乐观的心态,生命的旅程难免遇到困难,只要奋斗不息,无私奉献,一切便无怨无悔。

  • 第3题:

    阅读材料,回答问题。
    谈生命(节选)
    冰.心
    我不敢说生命是什么,我只能说生命像什么。
    生命像向东流的一江春水。他聚集起许多细流,合成一股有力的洪涛,向海奔注,一路上享受着他所遭遇的一切;有时候他遇到境岩前阻,他愤激地奔腾了起来,直到冲倒了这危崖他才心平气和地一泻千里,有时候他经过细细的平沙,看见了夹岸的红艳的桃花。他快乐而又羞怯,轻轻地度过这一段浪漫的行程,这时他只想憩息,只想睡眠,而那股前进的力量,仍催逼着他向前走……终于有一天,他远远地望见大海。啊!他已到了行程的终结,大海庄严地伸出臂儿来接引他,他一声不响地流入她的怀里。他消融了,归化了,说不上快乐,也没有悲哀!也许有一天,他再从海上蓬蓬的雨点中升起,飞向西来,再形成一道江流,再冲倒两旁的石壁,再来寻夹岸的桃花。
    然而我不敢说来生,也不敢信来生!
    生命又像一棵小树,他从地底聚集起许多生力,在冰雪下延伸,在早春润湿的泥土中,勇敢快乐地破壳出来。他遇着骄奢的春天,他也许开出满树的繁花,蜂蝶围绕着他飘翔喧闹,小鸟在他枝头欣赏唱歌;他长到最茂盛的中年,他伸展出他如盖的浓荫,来荫庇树下的幽花芳草;他结出累累的果实,来呈现大地无尽的甜美与花的骄傲,也不是结果的快乐,而是成功的宁静和怡悦!终于有一天,他无力地在空中旋舞,在根下呻吟,大地庄严地伸出臂儿来接引他,他一声不响地落在她的怀里。他消融了,归化了,他说不上快乐,也没有悲哀!也许有一天,他再从地下的果仁中,破裂了出来。又长成一棵小树,再穿过丛莽的严遮,再来听黄莺的歌唱。
    然而我不敢说来生,也不敢信来生。
    宇宙是一个大生命,我们是宇宙大气中之一息。江流入海,叶落归根,我们是大生命中之一叶,大生命中之一滴。不是每一道江流都能入海,不流动的便成了死湖;不是每一粒种子都能成树,不生长的便成了空壳!生命中不是永远快乐,也不是永远痛苦,快乐和痛苦是相生相成的。在快乐中我们要感谢生命,在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋,苦痛又何尝不美丽?
    (摘自《青年文摘))2001年第3期)
    问题:
    (1)“我不敢说来生,也不敢信来生”这句话在文中的含意是什么?
    (2)文章结尾说,“在快乐中我们要感谢生命,在痛苦中我们也要感谢生命。”为什么在快乐和痛苦中都要感谢生命?


    答案:
    解析:
    (1)今生今世要奋斗,要前进,要成长。 (2)文章最后一句指出:“快乐固然兴奋,苦痛又何尝不美丽?”因为生命让我们享受到人生特有的快乐和美丽,所以我们即便痛苦也要感谢生命。

  • 第4题:

    以下强调“拿”的句子是:()

    • A、是他昨天拿到了奖学金
    • B、他是昨天拿到了奖学金
    • C、他昨天是拿到了奖学金
    • D、他昨天拿到的是奖学金

    正确答案:C

  • 第5题:

    阅读朱自清《背影》中的文段,回答问题 我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月台,须穿过铁道,须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子,走过去自然要费事些。我本来要去的,他不肯,只好让他去。我看见他戴着黑布小帽,穿着黑布大马褂,深青布棉袍,蹒跚地走到铁道边,慢慢探身下去,尚不大难。可是他穿过铁道,要爬上那边月台,就不容易了。他用两手攀着上面,两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾,显出努力的样子。这时我看见他的背影,我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪,怕他看见,也怕别人看见。我再向外看时,他已抱了朱红的橘子望回走了。过铁道时,他先将橘子散放在地上,自己慢慢爬下,再抱起橘子走。到这边时,我赶紧去搀他。这里什么地方采用了铺垫手法?


    正确答案: 父亲是一个胖子,走过去自然要费事些。

  • 第6题:

    家》中高老太爷最后的死是很有象征意义的,作者描写了他在极度失望之后产生的错觉:“他隐隐约约地看见他的儿子们怎样地饮酒作乐,说些嘲笑他和抱怨他的话。他又看见他的孙儿们骄傲地走在一条新的路上„„他自己衰老无力地躺在这里。”从这一段中你看出导致他死亡的原因是什么?


    正确答案:从这一段中看出导致他死亡的两个原因:纨绔子弟的荒淫无耻从内部蛀空了封建大家庭,新一代叛逆者又从外面动摇了这个制度的根基。他的死,敲响了封建制度的丧钟。

  • 第7题:

    问答题
    他隐隐约约地看见他的儿子们怎样地饮酒作乐,说些嘲笑他和抱怨他的话。他又看见他的孙儿们骄傲地走在一条新的路上……他自己衰老无力地躺在这里,孤零零的一个老人,没有人来……。请问,这里的“他”描写的是《家》中的哪个人物?有怎样的象征含义?

    正确答案: 高老太爷。这是他在临死前对现状极度失望后产生的幻觉,指出了导致他死亡的两太原因:纨绔子弟的荒淫无耻从内部蛀空了封建大家庭;新一代叛逆者又从外面动摇了这个制度的根基。他的死,敲响了封建制度的丧钟。
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    问答题
    阅读朱自清《背影》中的文段,回答问题 我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月台,须穿过铁道,须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子,走过去自然要费事些。我本来要去的,他不肯,只好让他去。我看见他戴着黑布小帽,穿着黑布大马褂,深青布棉袍,蹒跚地走到铁道边,慢慢探身下去,尚不大难。可是他穿过铁道,要爬上那边月台,就不容易了。他用两手攀着上面,两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾,显出努力的样子。这时我看见他的背影,我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪,怕他看见,也怕别人看见。我再向外看时,他已抱了朱红的橘子望回走了。过铁道时,他先将橘子散放在地上,自己慢慢爬下,再抱起橘子走。到这边时,我赶紧去搀他。概括这段描述的大意

    正确答案: 这段主要写父亲为儿子买橘子的艰辛过程,表达了父亲对儿子的爱。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    作家有三种死法。一日自然的死,二日痛苦的死,三日快乐的死。自然的死属于心脏停止跳动,是一种普遍的死亡形式,没有特色,可以略而不议。快乐的死和痛苦的死不属于心脏停止跳动,是人还活着,作品已经或几乎是没有了!作家没有了作品,可以看做是个人艺术生命的死亡、职业的停顿。其中,有些人是因为年事已高,力不从心。这不是艺术的死亡,而是艺术的离休,他自己无可自责,社会也会尊重他在艺术上曾经作出的贡献。痛苦的死亡却不然,即当一个作家的体力和脑力还能胜任创作的时候,作品已经没有了,其原因主要是由于各种苦难和折磨(包括自我折磨)所造成的。折磨毁了他的才华,苦难消沉了意志,作为人来说他还活着,作为作家来说他却正在或已经死亡。这种死亡他自己感到很痛苦,别人看了心里也很难受。快乐的死亡却很快乐,不仅他自己感到快乐,别人看来也很快乐。昨天看见他在大会上作报告,下面掌声如雷;今天又看见他参加宴会,为这为那地频频举杯。昨天看见他在高朋申大发议论,语惊四座;今天又看见他在那些开不完的座谈会上重复昨天的意见。昨天看见他在北京的街头;今天又看见他飞到了广州……只是看不到或很少看到他的作品发表在哪里。我不害怕自然的死亡,因为害怕也没用,人人不可避免。我也不太害怕痛苦的死亡,因为那时代已经过去。我最害怕的就是那快乐的死亡,毫无痛苦,十分热闹,甚至还有点轰轰烈烈。自已很难控制,即很难控制在一定的范围之内。因为我觉得喝酒不一定完全是坏事,少喝一点可以舒筋活血,据说对心血管也是有帮助的。作家不能当隐士,适当的社会活动和文学活动可以开阔眼界、活跃思想,对创作也是有帮助的。可是怎么才能不酗酒、不做酒鬼,这有益的定量究竟是多少呢?怕只怕三杯下肚,豪情大发,嘟嘟嘟,来个瓶底朝天,而且一顿喝不上便情绪不高,颇有怨言,甚至会到处去找酒喝。呜呼,快乐地死去!(本文摘自陆文夫的《快乐的死亡》)下列对作家三种死法的描述,与原文一致的是()。
    A

    自然的死、痛苦的死和快乐的死的共同点是都没有作品了

    B

    快乐的死就是因为年事已高,力不从心,所以作品已经没有了,他自己无可自责,社会也会尊重他在艺术上曾经作出的贡献

    C

    痛苦的死是作家体力和脑力还胜任创作的时候,但由于苦难和折磨,作品已经没有了

    D

    快乐的死是在热闹中活着,但已不再或很少有作品发表了


    正确答案: C
    解析: 由原文“痛苦的死亡却不然,即当一个作家的体力和脑力还能胜任创作的时候,作品已经没有了,其原因主要是由于各种苦难和折磨(包括自我折磨)所造成的。”可知,选项C说法正确,所以本题的正确答案为C。

  • 第10题:

    单选题
    作家有三种死法。一日自然的死,二日痛苦的死,三日快乐的死。自然的死属于心脏停止跳动,是一种普遍的死亡形式,没有特色,可以略而不议。快乐的死和痛苦的死不属于心脏停止跳动,是人还活着,作品已经或几乎是没有了! 作家没有了作品,可以看做是个人艺术生命的死亡、职业的停顿。 其中,有些人是因为年事已高,力不从心。这不是艺术的死亡,而是艺术的离休,他自己无可自责,社会也会尊重他在艺术上曾经作出的贡献。痛苦的死亡却不然,即当一个作家的体力和脑力还能胜任创作的时候,作品已经没有了,其原因主要是由于各种苦难和折磨(包括自我折磨)所造成的。折磨毁了他的才华,苦难消沉了意志,作为人来说他还活着,作为作家来说他却正在或已经死亡。 这种死亡他自己感到很痛苦,别人看了心里也很难受。快乐的死亡却很快乐,不仅他自己感到快乐,别人看来也很快乐。昨天看见他在大会上作报告,下面掌声如雷;今天又看见他参加宴会,为这为那地频频举杯。昨天看见他在高朋申大发议论,语惊四座;今天又看见他在那些开不完的座谈会上重复昨天的意见。昨天看见他在北京的街头;今天又看见他飞到了广州……只是看不到或很少看到他的作品发表在哪里。 我不害怕自然的死亡,因为害怕也没用,人人不可避免。我也不太害怕痛苦的死亡,因为那时代已经过去。我最害怕的就是那快乐的死亡,毫无痛苦,十分热闹,甚至还有点轰轰烈烈。自已很难控制,即很难控制在一定的范围之内。因为我觉得喝酒不一定完全是坏事,少喝一点可以舒筋活血,据说对心血管也是有帮助的。作家不能当隐士,适当的社会活动和文学活动可以开阔眼界、活跃思想,对创作也是有帮助的。可是怎么才能不酗酒、不做酒鬼,这有益的定量究竟是多少呢? 怕只怕三杯下肚,豪情大发,嘟嘟嘟,来个瓶底朝天,而且一顿喝不上便情绪不高,颇有怨言,甚至会到处去找酒喝。呜呼,快乐地死去! (本文摘自陆文夫的《快乐的死亡》) 本文“快乐的死亡”是单对作家而言的吗?对其他的人有什么启迪作用?( )
    A

    是对作家而言,对其他的人没有启迪作用

    B

    不单是对作家而言,对其他的人也有启迪作用。启迪我们不要热衷于表面的热热闹闹、轰轰烈烈,而要踏踏实实搞好本职工作,做出实际业绩

    C

    不单是对作家而言,对其他的人也有启迪作用。启迪我们要每天都很快乐

    D

    不单是对作家而言,对其他的人也有启迪作用。启迪我们要快乐地成长,丢掉任何烦恼


    正确答案: D
    解析: 本篇散文虽然是作者以自身的职业角度发出的感慨,但这就像是举了个例子一样,这种只注重表面功夫,不做好本职工作的做法并不是只在作家中出现,作者是借此对整个社会中存在的这种现象的一种批判。所以本题的正确答案为B。

  • 第11题:

    单选题
    狐狸爸爸飞快地跳起来回头钻进自己的洞里,这是因为()
    A

    他闻到了饲养主的味道

    B

    他听见了脚步移动的声音

    C

    他看见了黝黑的管

    D

    他看见了饲养主的影子


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    作家有三种死法。一日自然的死,二日痛苦的死,三日快乐的死。自然的死属于心脏停止跳动,是一种普遍的死亡形式,没有特色,可以略而不议。快乐的死和痛苦的死不属于心脏停止跳动,是人还活着,作品已经或几乎是没有了! 作家没有了作品,可以看做是个人艺术生命的死亡、职业的停顿。 其中,有些人是因为年事已高,力不从心。这不是艺术的死亡,而是艺术的离休,他自己无可自责,社会也会尊重他在艺术上曾经作出的贡献。痛苦的死亡却不然,即当一个作家的体力和脑力还能胜任创作的时候,作品已经没有了,其原因主要是由于各种苦难和折磨(包括自我折磨)所造成的。折磨毁了他的才华,苦难消沉了意志,作为人来说他还活着,作为作家来说他却正在或已经死亡。 这种死亡他自己感到很痛苦,别人看了心里也很难受。快乐的死亡却很快乐,不仅他自己感到快乐,别人看来也很快乐。昨天看见他在大会上作报告,下面掌声如雷;今天又看见他参加宴会,为这为那地频频举杯。昨天看见他在高朋申大发议论,语惊四座;今天又看见他在那些开不完的座谈会上重复昨天的意见。昨天看见他在北京的街头;今天又看见他飞到了广州……只是看不到或很少看到他的作品发表在哪里。 我不害怕自然的死亡,因为害怕也没用,人人不可避免。我也不太害怕痛苦的死亡,因为那时代已经过去。我最害怕的就是那快乐的死亡,毫无痛苦,十分热闹,甚至还有点轰轰烈烈。自已很难控制,即很难控制在一定的范围之内。因为我觉得喝酒不一定完全是坏事,少喝一点可以舒筋活血,据说对心血管也是有帮助的。作家不能当隐士,适当的社会活动和文学活动可以开阔眼界、活跃思想,对创作也是有帮助的。可是怎么才能不酗酒、不做酒鬼,这有益的定量究竟是多少呢? 怕只怕三杯下肚,豪情大发,嘟嘟嘟,来个瓶底朝天,而且一顿喝不上便情绪不高,颇有怨言,甚至会到处去找酒喝。呜呼,快乐地死去! (本文摘自陆文夫的《快乐的死亡》) 下面对这篇散文的赏析,正确的是( )。
    A

    这篇散文,一事一议,短小精悍。文章开门见山,提出作家的三种死法,然后层层剥开,逐一论去,并重点剖析快乐的死亡,显得条理分明

    B

    作者认为,作家没有了作品就是艺术生命的死亡,“艺术的死亡”是可悲可叹的,而“艺术的离休”则是可贺可敬的。这是实事求是的看法

    C

    第五段“快乐的死亡却很快乐,不仅他自己感到快乐,别人看来也很快乐。”巧妙地运用了反语,极具讽刺意味,引人警醒,发人深省

    D

    本文在语言运用上体现出一种质朴无华的文风,简练直白,干脆利落,富于变化。美中不足的是仅以作家为例,不免有一定的局限性


    正确答案: D
    解析: 从原文中可知,“艺术的离休”也是作家没有了作品,即艺术生命的死亡,并且这只是“他自己无可自责,社会也会尊重他在艺术上曾经作出的贡献”,但并不是“可贺可敬”,所以选项B错误;“快乐的死亡却很快乐,不仅他自己感到快乐,别人看来也很快乐。”此句使用的并不是反语,所以选项C错误;本文是作者以作家身份来展开内容,但其实批判的是整个社会的这种现象,所以选项D错误。所以本题的正确答案为A。

  • 第13题:

    阅读下面材料,回答问题。

    谈生命(节选)
    冰心

    我不敢说生命是什么,我只能说生命像什么。
    生命像向东流的一江春水。他聚集起许多细流,合成一股有力的洪涛.向海奔注,一路上他享受着他所遭遇的一切;有时候他遇到境岩前阻,他愤激地奔腾了起来,直到冲倒了这危崖他才心平气和地一泻千里,有时候他经过细细的平沙,看见了夹岸的红艳的桃花.他快乐而又羞怯,轻轻地度过这一段浪漫的行程,这时他只想憩息,只想睡眠,而那股前进的力量,仍催逼着他向前走……终于有一天,他远远地望见大海,啊!他已到了行程的终结,大海庄严地伸出臂儿来接引他,他一声不响地流入她的怀里。他消融了,归化了,说不上快乐,也没有悲哀!也许有一天,他再从海上蓬蓬的雨点中升起,飞向西来,再形成一道江流,再冲倒两旁的石壁,再来寻夹岸的桃花。
    然而我不敢说来生,也不敢信来生!
    生命又像一棵小树,他从地底聚集起许多生力,在冰雪下欠伸,在早春润湿的泥土中,勇敢快乐地破壳出来。他遇着骄奢的春天,他也许开出满树的繁花,蜂蝶围绕着他飘翔喧闹,小鸟在他枝头欣赏唱歌;他长到最茂盛的中年,他伸展出他如盖的浓荫,来荫庇树下的幽花芳草;他结出累累的果实,来呈现大地无尽的甜美与花的骄傲,也不是结果的快乐,而是成功的宁静和怡悦!终于有一天,他无力 地在空中旋舞,在根下呻吟,大地庄严地伸出臂儿来接引他,他一声不响地落在她的怀里。他消融了,归化了,他说不上快乐,也没有悲哀!也许有一天,他再从地下的果仁中,破裂了出来。又长成一棵小树,再穿过丛莽的严遮,再来听黄莺的歌唱。
    然而我不敢说来生,也不敢信来生。
    宇宙是一个大生命,我们是宇宙大气中之一息。江流入海,叶落归根,我们是大生命中之一叶,大生命中之一滴。不是每一道江流都能入海,不流动的便成了死湖;不是每一粒种子都能成树,不生长的便成了空壳!生命中不是永远快乐,也不是永远痛苦,快乐和痛苦是相生相成的。在快乐中我们要感谢生命,在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋,苦痛又何尝不美丽?
    (摘自《青年文摘》2001年第3期)

    [问题1][简答题]
    “我不敢说来生,也不敢信来生”这句话在文中的含意是什么?


    文章结尾说:“在快乐中我们要感谢生命,在痛苦中我们也要感谢生命。”为什么在快乐和痛苦中都要感谢生命?


    答案:
    解析:
    1、今生今世要奋斗,要前进,要成长。

    2、文章最后一句指出:“一陕乐固然兴奋,苦痛又何尝不美丽?”因为生命让我们享受到人生特有的快乐和美丽.所以我们即便痛苦也要感谢生命。

  • 第14题:

    阅读材料,回答问题。
    谈生命(节选)
    冰.心
    我不敢说生命是什么,我只能说生命像什么。
    生命像向东流的一江春水。他聚集起许多细流,合成一股有力的洪涛,向海奔注,一路上享受着他所遭遇的一切;有时候他遇到境岩前阻,他愤激地奔腾了起来,直到冲倒了这危崖他才心平气和地一泻千里,有时候他经过细细的平沙,看见了夹岸的红艳的桃花。他快乐而又羞怯,轻轻地度过这一段浪漫的行程,这时他只想憩息,只想睡眠,而那股前进的力量,仍催逼着他向前走……终于有一天,他远远地望见大海。啊!他已到了行程的终结,大海庄严地伸出臂儿来接引他,他一声不响地流入她的怀里。他消融了,归化了,说不上快乐,也没有悲哀!也许有一天,他再从海上蓬蓬的雨点中升起,飞向西来,再形成一道江流,再冲倒两旁的石壁,再来寻夹岸的桃花。
    然而我不敢说来生,也不敢信来生!
    生命又像一棵小树,他从地底聚集起许多生力,在冰雪下延伸,在早春润湿的泥土中,勇敢快乐地破壳出来。他遇着骄奢的春天,他也许开出满树的繁花,蜂蝶围绕着他飘翔喧闹,小鸟在他枝头欣赏唱歌;他长到最茂盛的中年,他伸展出他如盖的浓荫,来荫庇树下的幽花芳草;他结出累累的果实,来呈现大地无尽的甜美与花的骄傲,也不是结果的快乐,而是成功的宁静和愉悦!终于有一天,他无力地在空中旋舞,在根下呻吟,大地庄严地伸出臂儿来接引他,他一声不响地落在她的怀里。他消融了,归化了,他说不上快乐,也没有悲哀!也许有一天,他再从地下的果仁中,破裂了出来。又长成一棵小树,再穿过丛莽的严遮,再来听黄莺的歌唱。
    然而我不敢说来生,也不敢信来生。
    宇宙是一个大生命,我们是宇宙大气中之一息。江流入海,叶落归根,我们是大生命中之一叶,大生命中之一滴。不是每一道江流都能入海,不流动的便成了死湖;不是每一粒种子都能成树,不生长的便成了空壳!生命中不是永远快乐,也不是永远痛苦,快乐和痛苦是相生相成的。在快乐中我们要感谢生命,在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋,苦痛又何尝不美丽?
    (摘自《青年文摘))2001年第3期)

    [问题1][简答题]
    “我不敢说来生,也不敢信来生”这句话在文中的含意是什么?(6分)


    [问题2][简答题]
    文章结尾说,“在快乐中我们要感谢生命,在痛苦中我们也要感谢生命。”为什么在快乐和痛苦中都要感谢生命?(8分)


    答案:
    解析:
    1、今生今世要奋斗,要前进,要成长。(6分)

    2、文章最后一句指出:“快乐固然兴奋,苦痛又何尝不美丽?”因为生命让我们享受到人生特有的快乐和美丽,所以我们即便痛苦也要感谢生命。(8分)

  • 第15题:

    密尔对快乐的论证陷入自相矛盾的原因是()。

    • A、他区别了物质和精神的快乐
    • B、他批判倡导边沁的数量快乐论
    • C、他无法证明精神快乐高于物质快乐的理由
    • D、陷入数量快乐论的证明逻辑

    正确答案:B,C,D

  • 第16题:

    狐狸爸爸飞快地跳起来回头钻进自己的洞里,这是因为()

    • A、他闻到了饲养主的味道
    • B、他听见了脚步移动的声音
    • C、他看见了黝黑的管
    • D、他看见了饲养主的影子

    正确答案:C

  • 第17题:

    以下哪项属于病理象征性思维()

    • A、将左腿放在右腿上,表示革命左派战胜了反动右派
    • B、闻到饭菜里有异味,就认为有人要害他
    • C、不吃肉,因为人是动物进化来的,吃肉等于吃自己
    • D、看见红色就认为暗示他发生了流血事件
    • E、看见数字1748,认为是表示让他“一起死吧”

    正确答案:A

  • 第18题:

    问答题
    材料:作家有三种死法。—日自然的死,二曰痛苦的死,三日快乐的死。自然的死属于心脏停止跳动,是—种普遍的死亡形式,没有特色,可以略而不议。快乐的死和痛苦的死不属于心脏停止跳动,是人还活着,作品已经或几乎是没有了!作家没有了作品,可以看作个人艺术生命的死亡、职业的停顿。其中,有些人是因为年事已高,力不从心。这不是艺术的死亡,而是艺术的离休,他自己无可自责,社会也会尊重他崔艺术上曾经做出的贡献。痛苦的死亡却不然,即当—个作家的体力和脑力还能胜任创作的时候,作品已经没有了,其原因主要是由于各种苦难和折磨(包括自我折磨)所造成的。折磨毁了他的才华,苦难消沉了意志,作为人来说他还活着,作为作家来说他却正在或已经死亡。这种死亡他自己感到很痛苦,别人看了心里也很难受。快乐的死亡却很快乐,不仅他自己感到快乐,别人看来也很快乐。昨天看见他在大会上做报告,下面掌声如雷;今天又看见他参加宴会,为这为那地频频举杯。昨天看见他在高朋中大发议论,语惊四座;今天又看见他在那些开不完的座谈会上重复昨天的意见。昨天看见他在北京的街头;今天又看见他飞到了广州……只是看不到或很少看到他的作品发表在哪里。我不害怕自然的死亡,因为害怕也没用,人人不可避免。我也不太害怕痛苦的死亡,因为那时代已经过去。我最害怕的就是那快乐的死亡,毫无痛苦,十分热闹,甚至还有点轰轰烈烈。自己很难控制,即很难控制在—定的范围之内。因为我觉得喝酒不—定完全是坏事,少喝—点可以舒筋活血,据说对心血管也是有帮助的。作家不能当隐士,适当的社会活动和文学活动可以开阔眼界、活跃思想,对创作也是有帮助的。可是怎么才能不酗酒、不做酒鬼,这有益的定量究竟是多少呢?怕只怕三杯下肚,豪情大发,嘟嘟嘟,来个瓶底朝天,而且—顿喝不上便情绪不高,颇有怨言,甚至会到处去找酒喝。呜呼,快乐地死去!(本文摘自陆文夫的《快乐的死亡》)问题:(1)作者对三种死亡所持的态度是什么?(2)本文“快乐的死亡”是单对作家而言的吗?对其他的人有什么启迪作用?

    正确答案:
    解析:

  • 第19题:

    单选题
    一在航船处于在航他船下列哪个范围内,并赶上他船时,追越条款就适用:() Ⅰ、夜间,看到他船尾灯 Ⅱ、白天,位于可看见的他船正横后大于22.5°,且距离小于3海里时 Ⅲ、夜间,先看到他船尾灯,后来又看见他船绿舷灯和桅灯
    A

    B

    Ⅰ、Ⅱ

    C

    Ⅰ、Ⅲ

    D

    Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    谈生命(节选)冰心我不敢说生命是什么,我只能说生命像什么。生命像向东流的一江春水。他聚集起许多细流,合成一股有力的洪涛,向海奔注,一路上他享受着他所遭遇的一切;有时候他遇到峻岩前阻,他愤激地奔腾了起来,直到冲倒了这危崖他才心平气和地一泻千里,有时候他经过细细的平沙,看见了夹岸的红艳的桃花,他快乐而又羞怯,轻轻地度过这一段浪漫的行程,这时他只想憩息,只想睡眠,而那股前进的力量,仍催逼着他向前走……终于有一天,他远远地望见大海,啊!他已到了行程的终结,大海庄严地伸出臂儿来接引他,他一声不响地流入她的怀里。他消融了,归化了,说不上快乐,也没有悲哀!也许有一天,他再从海上蓬蓬的雨点中升起,飞向西来,再形成一道江流,再冲倒两旁的石壁,再来寻夹岸的桃花。然而我不敢说来生,也不敢信来生!生命又像一棵小树,他从地底聚集起许多生力,在冰雪下欠伸,在早春润湿的泥土中,勇敢快乐地破壳出来。他遇着骄奢的春天,他也许开出满树的繁花,蜂蝶围绕着他飘翔喧闹,小鸟在他枝头欣赏唱歌;他长到最茂盛的中年,他伸展出他如盖的浓荫,来荫庇树下的幽花芳草;他结出累累的果实,来呈现大地无尽的甜美与花的骄傲,也不是结果的快乐,而是成功的宁静和怡悦!终于有一天,他无力地在空中旋舞,在根下呻吟,大地庄严地伸出臂儿来接引他,他一声不响地落在她的怀里。他消融了,归化了,他说不上快乐,也没有悲哀!也许有一天,他再从地下的果仁中,破裂了出来。又长成一棵小树,再穿过丛莽的严遮,再来听黄莺的歌唱。然而我不敢说来生,也不敢信来生。宇宙是一个大生命,我们是宇宙大气中之一息。江流入海,叶落归根,我们是大生命中之一叶,大生命中之一滴。不是每一道江流都能入海,不流动的便成了死湖;不是每一粒种子都能成树,不生长的便成了空壳!生命中不是永远快乐,也不是永远痛苦,快乐和痛苦是相生相成的。在快乐中我们要感谢生命,在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋,苦痛又何尝不美丽?(摘自《青年文摘》2001年第3期)问题(一):“我不敢说来生,也不敢信来生”这句话在文中的含意是什么?问题(二):文章结尾说:“在快乐中我们要感谢生命,在痛苦中我们也要感谢生命。”为什么在快乐和痛苦中都要感谢生命?

    正确答案: 问题(一):今生今世要奋斗,要前进,要成长。问题(二):文章最后一句指出:“快乐固然兴奋,苦痛又何尝不美丽?”因为生命让我们享受到人生特有的快乐和美丽,所以我们即便痛苦也要感谢生命。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    作家有三种死法。一日自然的死,二日痛苦的死,三日快乐的死。自然的死属于心脏停止跳动,是一种普遍的死亡形式,没有特色,可以略而不议。快乐的死和痛苦的死不属于心脏停止跳动,是人还活着,作品已经或几乎是没有了! 作家没有了作品,可以看做是个人艺术生命的死亡、职业的停顿。 其中,有些人是因为年事已高,力不从心。这不是艺术的死亡,而是艺术的离休,他自己无可自责,社会也会尊重他在艺术上曾经作出的贡献。痛苦的死亡却不然,即当一个作家的体力和脑力还能胜任创作的时候,作品已经没有了,其原因主要是由于各种苦难和折磨(包括自我折磨)所造成的。折磨毁了他的才华,苦难消沉了意志,作为人来说他还活着,作为作家来说他却正在或已经死亡。 这种死亡他自己感到很痛苦,别人看了心里也很难受。快乐的死亡却很快乐,不仅他自己感到快乐,别人看来也很快乐。昨天看见他在大会上作报告,下面掌声如雷;今天又看见他参加宴会,为这为那地频频举杯。昨天看见他在高朋申大发议论,语惊四座;今天又看见他在那些开不完的座谈会上重复昨天的意见。昨天看见他在北京的街头;今天又看见他飞到了广州……只是看不到或很少看到他的作品发表在哪里。 我不害怕自然的死亡,因为害怕也没用,人人不可避免。我也不太害怕痛苦的死亡,因为那时代已经过去。我最害怕的就是那快乐的死亡,毫无痛苦,十分热闹,甚至还有点轰轰烈烈。自已很难控制,即很难控制在一定的范围之内。因为我觉得喝酒不一定完全是坏事,少喝一点可以舒筋活血,据说对心血管也是有帮助的。作家不能当隐士,适当的社会活动和文学活动可以开阔眼界、活跃思想,对创作也是有帮助的。可是怎么才能不酗酒、不做酒鬼,这有益的定量究竟是多少呢? 怕只怕三杯下肚,豪情大发,嘟嘟嘟,来个瓶底朝天,而且一顿喝不上便情绪不高,颇有怨言,甚至会到处去找酒喝。呜呼,快乐地死去! (本文摘自陆文夫的《快乐的死亡》) 文章最后一段关于喝酒的描述和议论,运用了哪种手法,这样写的好处是什么?( )
    A

    类比(比喻)的手法通俗易懂,极富讽刺意味,起到生动形象的批评作用

    B

    排比的手法通俗易懂,极富讽刺意味,起到生动形象的批评作用

    C

    设问的手法通俗易懂,极富讽刺意味,起到生动形象的批评作用

    D

    夸张的手法通俗易懂,极富讽刺意味,起到生动形象的批评作用


    正确答案: C
    解析: 用喝酒来形容参加社会活动,用“过分热衷社会活动而不再创作”形容酗酒,都使用了类比(比喻)的手法。所以本题的正确答案为A。

  • 第22题:

    单选题
    真奇怪,以前他每次看见我都像没看见一样,从我旁边经过也不说话。今天他看见我就对我笑,还跟我说天气很好。★我为什么觉得奇怪?
    A

    他对我笑

    B

    他不说话

    C

    他没看见我


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    作家有三种死法。一日自然的死,二日痛苦的死,三日快乐的死。自然的死属于心脏停止跳动,是一种普遍的死亡形式,没有特色,可以略而不议。快乐的死和痛苦的死不属于心脏停止跳动,是人还活着,作品已经或几乎是没有了! 作家没有了作品,可以看做是个人艺术生命的死亡、职业的停顿。 其中,有些人是因为年事已高,力不从心。这不是艺术的死亡,而是艺术的离休,他自己无可自责,社会也会尊重他在艺术上曾经作出的贡献。痛苦的死亡却不然,即当一个作家的体力和脑力还能胜任创作的时候,作品已经没有了,其原因主要是由于各种苦难和折磨(包括自我折磨)所造成的。折磨毁了他的才华,苦难消沉了意志,作为人来说他还活着,作为作家来说他却正在或已经死亡。 这种死亡他自己感到很痛苦,别人看了心里也很难受。快乐的死亡却很快乐,不仅他自己感到快乐,别人看来也很快乐。昨天看见他在大会上作报告,下面掌声如雷;今天又看见他参加宴会,为这为那地频频举杯。昨天看见他在高朋申大发议论,语惊四座;今天又看见他在那些开不完的座谈会上重复昨天的意见。昨天看见他在北京的街头;今天又看见他飞到了广州……只是看不到或很少看到他的作品发表在哪里。 我不害怕自然的死亡,因为害怕也没用,人人不可避免。我也不太害怕痛苦的死亡,因为那时代已经过去。我最害怕的就是那快乐的死亡,毫无痛苦,十分热闹,甚至还有点轰轰烈烈。自已很难控制,即很难控制在一定的范围之内。因为我觉得喝酒不一定完全是坏事,少喝一点可以舒筋活血,据说对心血管也是有帮助的。作家不能当隐士,适当的社会活动和文学活动可以开阔眼界、活跃思想,对创作也是有帮助的。可是怎么才能不酗酒、不做酒鬼,这有益的定量究竟是多少呢? 怕只怕三杯下肚,豪情大发,嘟嘟嘟,来个瓶底朝天,而且一顿喝不上便情绪不高,颇有怨言,甚至会到处去找酒喝。呜呼,快乐地死去! (本文摘自陆文夫的《快乐的死亡》) 作者对三种死亡所持的态度是( )。
    A

    对自然的死亡,不怕,因为不可避免;对痛苦的死亡,以前是无可奈何,现已不太害怕;对快乐的死亡,十分忧虑,非常蔑视

    B

    对自然的死亡,害怕,因为可以避免;对痛苦的死亡,以前是无可奈何,现已不太害怕;对快乐的死亡,十分忧虑,非常蔑视

    C

    对自然的死亡,不怕,因为不可避免;对痛苦的死亡,很害怕;对快乐的死亡,十分忧虑,非常蔑视

    D

    对自然的死亡,不怕,因为不可避免;对痛苦的死亡,以前是无可奈何,现已不太害怕;对快乐的死亡,很喜欢


    正确答案: B
    解析: 作者“不害怕自然的死亡,因为害怕也没用,人人不可避免”,所以选项B错误;而“也不太害怕痛苦的死亡,因为那时代已经过去”,说明对“痛苦的死亡”,以前是无可奈何,现已不太害怕,所以选项C错误;“最害怕的就是那快乐的死亡”“作家不能当隐士,适当的社会活动和文学活动可以开阔眼界、活跃思想,对创作也是有帮助的。
    可是怎么才能不酗酒,不做酒鬼,这有益的定量究竟是多少呢?”“只是看不到或很少看到他的作品发表在哪里”说明作者不赞同“快乐的死亡”,非常蔑视,所以选项D错误。故本题的正确答案为A。