第1题:
第2题:
《东京梦华录》记载:茶坊每五更点灯,买卖衣服图画花环之类,至晓即散,谓之“鬼市子”。……大抵诸酒肆瓦市,不以风雨寒暑,白昼通夜。此生活景象反映()
第3题:
下列选项中,谁写作了《东京梦华录》这本书?()
第4题:
英国史学家汤因比说:“如果让我选择,我愿意活在中国的宋朝。”中国学者余秋雨也说:“我最向往的朝代就是宋朝。”阅读下列材料:材料一自宣德东去,东角楼乃皇城东南角也。十字街南去姜行,高头街北去,从纱行至东华门街、晨晖门、宝篆宫,直至旧酸枣门,最是铺席要闹……东去乃潘楼街,街南曰“鹰店”,只下贩鹰鹘客,余皆珍珠、匹帛、香药铺席,南通一巷,谓之“界身”,并是金银彩帛交易之所,屋宇雄壮,门面广阔,望之森然,每一交易,动即千万,骇人闻见……街南桑家瓦子,近北则中瓦,次里瓦。其中大小勾栏五十余座。内中瓦子、莲花棚、牡丹棚,里瓦子、夜叉棚、象棚最大,可容数千人……瓦中多有货药、卖卦、喝故衣、探搏、饮食、剃剪、纸画、令曲之类。终日居此,不觉抵暮。--(宋)孟元老《东京梦华录》卷二《东角楼街巷》材料二每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时,往往会发现它的焦点在宋代,不管在应用科学方面还是在纯粹科学方面都是如此……中国的科技发展到宋朝,已呈巅峰状态。在许多方面实际上已经超过了18世纪中叶工业革命前的英国或欧洲的水平。--(英)李约瑟《中国科学技术史》材料三宋代在哲学方面突破了五代以来沉闷墨守的局面,伴随通经致用,讲求义理以及疑古思潮的兴起,出现了以周敦颐、邵雍、张载、程颐、程颢、朱熹、陆九渊为代表的理学等诸多流派……宋儒诸子融汇各家,援佛入儒,建构成新儒学体系,不仅升华了抽象思辨,而且高扬士人刚健挺拔的道德理性和节操意识。--杨迪《如梦如幻的大宋王朝》材料四文章由重形式改为重自由表达;艺术方面……则采用表现自己意志的自由方法。音乐方面……通俗艺术较盛,品味较古的音乐下降,变得单纯以低级的平民趣味为依归。--日本汉学家内藤湖南《概括的唐宋时代观》请回答:(1)据材料一,概括宋代商业经济发展的突出表现。(2)据材料二,概括作者关于宋代科技发展的观点,列举宋代科技发展的主要表现。(3)据材料三,指出宋代理学兴起的原因,结合所学知识分析其历史影响。(4)据材料四,概括宋代的文化特征,并结合史实加以说明。(5)综合上述材料,指出材料一与材料二、四所反映的历史现象之间的关系。
第5题:
《东京梦华录》的作者是()
第6题:
瓦市中用栏杆或巨幕隔成的艺人演出的固定场地是()
第7题:
瓦子(瓦肆)
第8题:
崔令钦
孟元老
周密
白朴
第9题:
瓦子
交子
旅舍
第10题:
第11题:
瓦子
瓦舍
勾栏
瓦肆
第12题:
第13题:
第14题:
孟元老《东京梦华录》中载:“在京正店七十二户,不能遍数”,其描述的是我国()时期招牌广告的情况。
第15题:
宋代《东京梦华录》的作者是()。
第16题:
宋代东京城内的娱乐兼营商业的场所在当时被称为()
第17题:
孟元老《东京梦华录》中载;“在京正店七十二户,不能遍数“,其描述了我国()时期()广告的情况。
第18题:
宋代商品经济发展繁荣的表现中没有()
第19题:
苏轼
陆游
欧阳修
孟元老
第20题:
娱乐贸易场所
早市
夜市
庙市
第21题:
第22题:
商业场所
娱乐兼营商业场所
娱乐场所
商业兼营娱乐场历
第23题:
第24题:
孟元老
崔令钦
白朴
周密