更多““真理往往掌握在少数人手中”,谈谈你对这句话的看法? ”相关问题
  • 第1题:

    古人云:“君子和而不同,小人同而不和。”请谈谈你对这句话的理解,并结合实际谈谈你对“和谐社会”的看法。


    答案:
    解析:
    在我理解,所谓“和而不同”,是指君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系,但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方;所谓“同而不和”则是指小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论.但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。在日常生活中,人们对某一问题持有不同的看法,这本是极为正常的。真正的朋友应该通过交换意见、沟通思想而求得共识;即,使暂时统一不了思想也不会伤了和气,可以经过时间的检验来证明谁的意见更为正确;因此,真正的君子之交并不寻求时时处处保持一致;相反,容忍对方有其独立的见解,并不去隐瞒自己的不同观点,才算得上赤诚相见、肝胆相照。但是,那些营营苟苟的小人却不是这样,他们或是隐瞒自己的思想,或是根本就没有自己的思想,只知道人云亦云、见风使舵;更有甚者,便是党同伐异、以人划线:凡是“朋友”的意见,即使是错了也要加以捍卫;凡是“敌人”的观点,即使是对的也要加以反对。这样一来,人与人之间就划出了不同的圈子,形成了不同的帮派。其“朋友”的真

  • 第2题:

    关于坚持真理,正确的观念是()

    A 真理往往掌握在少数人手中,要树立相信少数人的观念
    B 书本知识往往是错误的,破除本本主义,不再相信书本知识
    C 老师的话往往不一定正确,要敢于对老师得出的结论提出质疑
    D 树立实践观点,坚持实践是检验真理的唯一标准

    答案:C,D
    解析:

  • 第3题:

    谈谈你对“敦煌在中国,敦煌学在国外”这句话的看法。


    正确答案: 敦煌宝库是我们国家的一笔灿烂的财富,代表了中国古代艺术的辉煌成就,特别是莫高窟随着藏经洞的发现,在世界范围内逐渐形成了一门新的国际显学——敦煌学。敦煌文献是20世纪初的重大考古发现,由于历史的原因,这些宝贵的文献大部分被外国“探险家”运往国外,法国、英国、日本等国一直有一大批学者钻研敦煌文献,取得了相当的成绩,因而曾有过“敦煌在中国,敦煌学在国外”的说法。大学者陈寅恪就称“敦煌学是伤心学”。自二十世纪三四十年代起,中国的历史学、考古学和美术工作者到敦煌进行考察的人逐渐增多。如今,中国在敦煌文学、敦煌石窟艺术、敦煌石窟考古、敦煌历史地理等方面的研究明显地处于世界领先水平。

  • 第4题:

    恩格斯说:“正确的认识是在一系列谬误中实现的”请对这句话进行适当理论阐释并结合文艺问题谈谈你的看法。


    正确答案:正确和错误是对立的统一,正确是对错误而言,它们共处于一个统一体中,既互相联系,又互相斗争,任何一方都不能离开对方而单独存在。离开了错误就无所谓正确。错误的认识对于正确的认识的形成也是有一定意义的。客观世界和人们的认识能力都处在不断的发展变化之中,人们对客观世界的认识是随着历史的发展和人们认识能力的发展而发展的。因此,任何正确的认识都只具有相对的意义,不能把它们看成终极的、一成不变的尽善尽美的。文艺创作和文艺理论上的许多成果,在其形成和发展的过程中,往往是既包含正确的内容又包含错误的内容,所谓优秀作品、评论或理论,无非是正确的部分占的比重较大,纯而又纯的东西是没有的。有的艺术流派,是由原来对立的两个流派形成的,这两个流派,都各自从一个方面揭示了部分真理,也都各有部分错误,经过几十年、几百年的争论,成为一个容纳两个对立流派的部分真理的、进一步揭示了真理的新流派。

  • 第5题:

    温总理在河南说:手中有粮,心中不慌。谈谈你的看法。


    正确答案:(1)民以食为天。这句话充分显示了温家宝总理对民生问题的极大关注。吃饭是最大的民生问题。中国利用不到世界9%的耕地,养活22%的人口,不仅解决了13亿中国人的口粮问题,也是一个发展中的农业大国对世界粮食安全做出的巨大贡献。
    (2)去年以来,我国主要农产品价格出现不同幅度的增长,食用油、猪肉、牛奶价格增长幅度较大。2008年前4个月,我国CPI涨幅在8%以上。尤其是今年我国南方遭遇了历史罕见的冰雪灾害,四川等省遭受了特大地震的情况下,人们不禁又为“米袋子”、“菜篮子”而担忧。夏粮丰收,农业保持良好发展势头,为抗震救灾、服务全国经济建设大局奠定了物质基础,同时鼓舞了士气,稳定了人心。
    (3)我们虽然实现了夏粮“五连增”,但我国农业基础仍然脆弱,确保粮食有效供给难度越来越大。我们必须不断强化强农惠农政策,加大反哺“三农”力度,进一步完善促进粮食生产稳定发展的长效机制,让种粮人高兴,让我们始终“手中有粮”。我们手中有粮,老百姓的温饱问题才有保障,我们在大灾大难面前才会显得从容不迫,国家的各项建设事业才会得到又好又快地发展。

  • 第6题:

    “德不孤,必有邻”,请谈谈你对这句话的看法。


    正确答案: 这句话虽然是孔子在2000多年前说的,但在今天也有非常积极的意义。虽然,社会上各种各样的不道德的事件被频繁曝光,但有道德的人仍是社会的主流。他们依然推动着整个社会向着积极、正确的方向前进。同时,有道德的人,在社会上也不会被孤立。事实上一旦有人先站出来,带头去做了好事,那么跟着做的人其实也会很多。因为,世界上总有许多“德”的“邻居”,只是未必就在你身边而已,又或许一直在你身边,但你却没有发现而已。我们坚信,做有德之人,一定会受到人民大众的尊重和爱戴。我国每年举办的“感动中国人大人物”的评选正是一个很好的例证,获选的人获选的最充分的理由就是他们是德行一致的人,他们的德行得到了社会的认可,受到了社会的广泛好评。对于国家来说也是,如果一个国家一味推行强权政治,霸权主义,力图建立由大国操纵的国际体系,那么这个国家在国际上也不会得到众多国家的友谊的。而我国由于始终奉行和平共处五项原则的外交政策,因此我们建立了很好的邻邦关系。

  • 第7题:

    问答题
    哲人说:智慧比知识更让人快乐。结合你的工作和学习谈谈对这句话的看法。

    正确答案:
    解析:

  • 第8题:

    问答题
    无志之人常立志,有志之人立长志。结合实际,谈谈你对这句话的看法。

    正确答案: 无志之人常立志,有志之人立长志的意思是指那些碌碌无为的无志者,会选择一种不断立志又不断弃志的方式来过自己的人生;而一个有志向能够成就事业的人,必定能够树立一个长期奋斗的目标,并为之奋斗努力。有志者和无志者都有志向,其区别并非在于有无志向,而是对待志向的态度。对于这两种态度,我们要辩证看待。
    "有志者立长志",其本质在于为自己树立一个终生奋斗的人生目标,这是一种信念,也是一种理想。一个人只有有了信念的支撑,理想的鼓励,才能够有拼搏的动力,坚持的毅力和成功的实力。所以立长志是衡量是否有志的一个标准,能否成功的一个条件,特别是在前进的道路上遇到困难或失败,坚定信念不动摇,总结经验教训,继续前行,走向成功。"无志者常立志",其表现:一是他们朝三暮四,这山望着那山高,不继变化,今天想当科学家,明天想作音乐家,后天又想成为企业家,到头来只能是一事无成。二是,当遇到困难就言败,就退缩,就转换新目标,其命运只能是"心比天高命比纸薄"。
    但是,"立长志"和"常立志"并不是彻底对立的,二者是可以有机统一起来的。事物的发展是前进性和曲折性相统一的,这就要求我们把长远目标和当前重点协调统一起来。因此,要树立一个远大的"长志",但是要实现这个"长志",更需要我们积极为之努力奋斗。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    这段话主要想说明什么道理?
    A

    要有冒险精神

    B

    坚持才能胜利

    C

    集体的力量大

    D

    真理掌握在少数人手中


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    《围城》里有一句话:城中的人想出去,城外的人想冲进来。结合你进入新岗位这件事,谈谈对这句话的看法。


    答案:
    解析:
    钱钟书先生用围城作比喻,非常精炼形象地道出了许多人在婚姻、事业方面进退两难的困惑。对于即将进入新岗位的我来说,同样是一个善意的提醒。
      
      新的岗位就像一座未知的城池,我们这些报考的人员都对它充满向往,很想尽快冲进来,好好大干一番。这种心情很容易理解,但是钟书先生却提醒我们,已经在城中的人却想着出去,这是为什么,需要我们好好琢磨。
      
      我想,这是因为还没有踏上工作岗位的人,往往把未知的事情想得过于美妙,只关注那些让自己兴奋激动的方面,比如公职人员的身份,比如对口的专业,比如充实忙碌的生活等。不大容易想到工作中的困难,人际中的障碍,日复一日的单调等问题。如果只抱着美好的憧憬,却不适应现实中的种种不如意,那么时间一长,产生厌倦疏离的情绪,生出想要离开这个环境的念头就不可避免了。
      
      但是我们也知道,有很多人兢兢业业地在同一岗位上工作了很多年,不但没有产生退却离开的想法,而且干得越来越出色,不断取得技能上的突破。为什么这些人能够不受围城心态的影响,需要我们认真揣摩。
      
      我想,这是因为他们对工作的热爱不仅停留在美好的愿望上,更是体现在拼搏奋进的行动上。他们有一颗永不服输的心,有一种乐观自信的精神。他们藐视困难,认为一切困难都是纸老虎,终究会被消灭;同时他们又重视困难,认认真真去研究解决问题的办法。他们不怕反复,不怕失败,百折不挠向着目标前进。因为对每一个问题都采取这样的态度和措施,所以越来越得心应手,眼里看到的可为之事越来越多,决不会被灰暗的心情包围。
      
      所以,只要我们采取预防措施。提醒自己保持乐观向上的精神,学习先进者的工作态度和方法,相信一定会突破围城的怪圈。

  • 第11题:

    把社会上绝大多数人承认的意见视为真理,这是()

    A.否认了真理的客观性
    B.充分相信群众,使群众掌握真理
    C.否认了真理往往掌握在少数人手里
    D.辩证唯物主义的真理观
    E.唯心主义真理论

    答案:A,C,E
    解析:

  • 第12题:

    “可信意见应当没有意见分歧”原则意味着()。

    • A、多数人的意见总是正确的
    • B、真理往往掌握在少数人手中
    • C、当专家们达成一致意见时,相反观点一般不成立
    • D、只要涉及投资利益,专家的意见就不可信

    正确答案:C

  • 第13题:

    把社会上绝大多数人承认的意见视为真理,这是()。

    • A、否认了真理的客观性
    • B、充分相信群众,使群众掌握真理
    • C、否认了真理往往在少数人手里
    • D、唯心主义真理观

    正确答案:A,C,D

  • 第14题:

    中国京剧艺术团去拉美国家访问表演,受到热烈的欢迎,载誉而归,再次体现了“只有民族的,才是世界的"这旬名言。请谈谈你对这句话的理解和看法。


    正确答案: (1)我承认具有民族特色的物品和文化比较受外国朋友的欢迎,似乎民族的东西才能代表一个国家的全部文化。然而人们(包括一些外国人)对民族特色的认识中,都仅限于古代文明,就像外国人说起中国,必定说唐朝文化,喜欢我国的京剧和古代陶瓷,对我国的了解也停留在清朝以前,反而忽略了今日中国的变化。
    (2)我觉得“只有民族的,才是世界的”这看法比较片面。固然像京剧等具有民族特色的事物比较受欢迎,但是,在经济全球化的今日,不能仅仅依靠古代的东西。我们应该把民族的和现代的结合起来,在民族文化中创新。

  • 第15题:

    无志之人常立志,有志之人立长志。结合实际,谈谈你对这句话的看法。


    正确答案: 无志之人常立志,有志之人立长志的意思是指那些碌碌无为的无志者,会选择一种不断立志又不断弃志的方式来过自己的人生;而一个有志向能够成就事业的人,必定能够树立一个长期奋斗的目标,并为之奋斗努力。有志者和无志者都有志向,其区别并非在于有无志向,而是对待志向的态度。对于这两种态度,我们要辩证看待。
    "有志者立长志",其本质在于为自己树立一个终生奋斗的人生目标,这是一种信念,也是一种理想。一个人只有有了信念的支撑,理想的鼓励,才能够有拼搏的动力,坚持的毅力和成功的实力。所以立长志是衡量是否有志的一个标准,能否成功的一个条件,特别是在前进的道路上遇到困难或失败,坚定信念不动摇,总结经验教训,继续前行,走向成功。"无志者常立志",其表现:一是他们朝三暮四,这山望着那山高,不继变化,今天想当科学家,明天想作音乐家,后天又想成为企业家,到头来只能是一事无成。二是,当遇到困难就言败,就退缩,就转换新目标,其命运只能是"心比天高命比纸薄"。
    但是,"立长志"和"常立志"并不是彻底对立的,二者是可以有机统一起来的。事物的发展是前进性和曲折性相统一的,这就要求我们把长远目标和当前重点协调统一起来。因此,要树立一个远大的"长志",但是要实现这个"长志",更需要我们积极为之努力奋斗。

  • 第16题:

    多选题
    把社会上绝大多数人承认的意见视为真理,这是()。
    A

    否认了真理的客观性

    B

    充分相信群众,使群众掌握真理

    C

    否认了真理往往在少数人手里

    D

    唯心主义真理观


    正确答案: A,B
    解析: 暂无解析

  • 第17题:

    问答题
    “德不孤,必有邻”,请谈谈你对这句话的看法。

    正确答案: 这句话虽然是孔子在2000多年前说的,但在今天也有非常积极的意义。虽然,社会上各种各样的不道德的事件被频繁曝光,但有道德的人仍是社会的主流。他们依然推动着整个社会向着积极、正确的方向前进。同时,有道德的人,在社会上也不会被孤立。事实上一旦有人先站出来,带头去做了好事,那么跟着做的人其实也会很多。因为,世界上总有许多“德”的“邻居”,只是未必就在你身边而已,又或许一直在你身边,但你却没有发现而已。我们坚信,做有德之人,一定会受到人民大众的尊重和爱戴。我国每年举办的“感动中国人大人物”的评选正是一个很好的例证,获选的人获选的最充分的理由就是他们是德行一致的人,他们的德行得到了社会的认可,受到了社会的广泛好评。对于国家来说也是,如果一个国家一味推行强权政治,霸权主义,力图建立由大国操纵的国际体系,那么这个国家在国际上也不会得到众多国家的友谊的。而我国由于始终奉行和平共处五项原则的外交政策,因此我们建立了很好的邻邦关系。
    解析: 暂无解析

  • 第18题:

    问答题
    恩格斯说:“正确的认识是在一系列谬误中实现的”请对这句话进行适当理论阐释并结合文艺问题谈谈你的看法。

    正确答案: 正确和错误是对立的统一,正确是对错误而言,它们共处于一个统一体中,既互相联系,又互相斗争,任何一方都不能离开对方而单独存在。离开了错误就无所谓正确。错误的认识对于正确的认识的形成也是有一定意义的。客观世界和人们的认识能力都处在不断的发展变化之中,人们对客观世界的认识是随着历史的发展和人们认识能力的发展而发展的。因此,任何正确的认识都只具有相对的意义,不能把它们看成终极的、一成不变的尽善尽美的。文艺创作和文艺理论上的许多成果,在其形成和发展的过程中,往往是既包含正确的内容又包含错误的内容,所谓优秀作品、评论或理论,无非是正确的部分占的比重较大,纯而又纯的东西是没有的。有的艺术流派,是由原来对立的两个流派形成的,这两个流派,都各自从一个方面揭示了部分真理,也都各有部分错误,经过几十年、几百年的争论,成为一个容纳两个对立流派的部分真理的、进一步揭示了真理的新流派。
    解析: 暂无解析