师者，（）。韩愈的《师说》

第1题：

第2题：

第3题：

第4题：

韩愈《师说》中“师不必贤于弟子”的上句是（）

• A、弟子不如师
• B、弟子必不如师
• C、弟子不必不如师
• D、弟子无须不如师

正确答案:C

第5题：

韩愈《师说》指出：师者传道、授业、解惑也。

正确答案:正确

第6题：

“师者，所以传道、授业、解惑也”出自（）。

• A、《礼记·学记》
• B、韩愈的《师说》
• C、韩愈的《进学解》
• D、孔子的《论语》

正确答案:B

第7题：

“师者，所以传道、授业、解惑也”，这句话出自（　）。

• A、苟况的《劝学》
• B、许慎的《说文解字》
• C、韩愈的《师说》
• D、朱熹的《论语集注》

正确答案:C

第8题：

韩愈在《师说》中说道之所存，师之所存也”，这句话体现了教师的角色是（）。

正确答案:传道者

第9题：

韩愈在《师说》中是怎样论述教师的作用、任务和择师标准的？

正确答案:唐代教育家韩愈以继承和保卫儒家道统为己任，十分重视教师问题。写下了著名的《师说》。《师说》的基本精神就在于“存师卫道”。它从师与道、道与业、师与生等各方面系统地论述了教师问题。提出了卓越的见解。其主要见解：
1、关于教师的作用与地位。韩愈从“存师卫道”的角度阐述了教师的独特功能，他认为师是“传道”的，儒家的道统是封建社会的精神支柱。而道要靠教师来传递，传道须有师。卫道必须先尊师，师与道是密切结合、不可分离的。“道之所存，师之所存”。
2、关于教师的基本任务，韩愈作了经典性地表述，即“师者，所以传道、授业、解惑也。”他认为教师的三大任务为：传递儒家道统，传授古文六艺之业，解决学生在学习道与业过程中存在的困惑。
3、关于教师的资格。韩愈认为教师的选择，不应受年龄、地位、资格等限制，主要是用道与业来衡量，谁先有“道”，谁在术业上有专攻，谁就能成为教师。4、关于师与生的关系。韩愈提出了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的命题，含有“能者为师”和“教学相长”的意思，确立了新型的师生关系。
总之，韩愈的《师说》在中国教育史上有系统、有创建地阐述了教师问题，是一份宝贵的历史遗产。

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

第15题：

韩愈的《师说》中写道：“孔师郯子、苌弘、师襄、老聃。”请问孔子向师襄学习了什么？

正确答案:孔子向师襄学习了音乐。

第16题：

韩愈的《师说》中写道：“孔师郯子、苌弘、师襄、老聃。”请问孔子屈尊求教的“老聃”是哪位贤人？

正确答案:孔子屈尊求教的“老聃”是“老子”。

第17题：

（）出自韩愈的师说《师说》。

正确答案:古之学者必有师

第18题：

谈谈你对韩愈师说，师者，所以传道授业解惑也的理解？

正确答案:对于师者，所以传道授业解惑也这句话我有以下看法：
首先，作为教师，我们的的天职就是教给学生基本科学知识，让他们掌握基本理论能够解决生活中的一些基本问题，在他们生活以及学习中有疑惑时，我们要和学生及时沟通，了解他们心里的真实想法、困惑，耐心的予以解决。并在这个过程中要有耐心。
其次，学生是发展中的人，作为教育者我们要根据学生的身心发展特点来实施最适合的教育，我们要充分尊重每一位学生的想法和理想，教师只是学生的引路人，向他们传授知识解决问题，我们不能完全去按照自己的想法培养学生，要尊重和理解他们，让他们发挥自己的主观能动性，积极的去发挥自己的创造力。作为教师的我们只是客观因素，学生才是真正的主体。
最后，教师要尽自己的天职，教书育人，充分的给予学生指导，尊重每一位学生，培养全面发展的人。

第19题：

“师者，所以传道授业解惑也。”这句话出自（）。

• A、韩愈的《师说》
• B、许慎的《说文解字》
• C、荀况的《劝学》
• D、朱熹的《论语集注》

正确答案:A

第20题：

韩愈在《师说》中说道之所存，师之所存也”，这句话体现了教师的角色是（）

• A、传道者
• B、授业解惑者
• C、榜样
• D、教育教学研究者

正确答案:A

第21题：

第22题：

第23题：