古希腊一些哲学家认为,人是理性动物,是理性的负荷者,教育的目的,理性和价值,就在于使人的本质规定和人的和谐发展得以实现,这属于( )的观点。A.外在目的论B.内在目的论C.个人本位论D.社会本位论

题目

古希腊一些哲学家认为,人是理性动物,是理性的负荷者,教育的目的,理性和价值,就在于使人的本质规定和人的和谐发展得以实现,这属于( )的观点。

A.外在目的论

B.内在目的论

C.个人本位论

D.社会本位论


相似考题
参考答案和解析
正确答案:C
个人本位论是指教育目的要从个体本能需要出发,要服从人的成长规律和满足人的需要,发展人的个性,促进个人自我实现。这与题干中古希腊哲学家的观点一致。
更多“古希腊一些哲学家认为,人是理性动物,是理性的负荷者,教育的目的,理性和价值,就在于使人的本质规 ”相关问题
  • 第1题:

    合理情绪疗法的人性观认为()。
    (A)人是理性的 (B)人是非理性的
    (C)人是悟性的 (D)人既是理性的,又是非理性的


    答案:D
    解析:
    合理情绪疗法的人性观认为人既是理性的,也是非理性的。人或多或少地具有某些非理性信念,只不过这些信念在有严重情绪障碍的人身上表现得更为明显和强烈,这就需要对他们应用合理情绪疗法加以干预。

  • 第2题:

    人本主义认为只有人的非理性因素,诸如人的情感、意志等,才是人的存在、人的本质,而理性和科学不过是意志的工具。

    A

    B



  • 第3题:

    永恒主义认为教育目的就是通过理智的训练发展人的理性,培养有理性的人。


    正确答案:正确

  • 第4题:

    相较于古希腊,()是近代科学的本质要素。

    • A、理性
    • B、理论
    • C、人
    • D、实验

    正确答案:D

  • 第5题:

    下面哪一点不是灵魂论的教育意义()

    • A、人的身上有动物性,教育不能违背人的本性
    • B、人是有理性的,教育应当使人遵从理性的引导
    • C、发展人的理性,引导人的欲望,关键靠的是智育
    • D、灵魂论为教育应包括智育、德育、体育三个部分提供了人性论的依据

    正确答案:C

  • 第6题:

    认为追求理性就是教育的最高目的的古希腊哲学家是()

    • A、亚里士多德
    • B、苏格拉底
    • C、柏拉图
    • D、伊拉斯谟

    正确答案:A

  • 第7题:

    有限理性假设认为:人的理性是在完全理性和非理性之间的一种(),这是由于人的知识、时间和精力有限而造成。

    • A、有限理性
    • B、理性
    • C、完全理性

    正确答案:A

  • 第8题:

    古希腊著名哲学家亚里士多德认为,人有三种灵魂:理性灵魂、非理性灵魂和植物性灵魂。针对这三种灵魂,应当实施三种教育,它们是()。

    • A、体育
    • B、智育
    • C、德育
    • D、美育

    正确答案:A,B,C

  • 第9题:

    单选题
    古希腊一些哲学家认为,人是理性动物,是理性的负荷者,教育的目的、理性和价值,就在于使人的本质规定和人的和谐发展得以实现,这属于()的观点。
    A

    外在目的论

    B

    内在目的论

    C

    个人本位论

    D

    社会本位论


    正确答案: B
    解析: 个人本位论从个体本能需要出发,强调教育要服从人的成长规律和满足人的需要,并注重教育对个人的价值,发展人的个性,增进人的价值,促使个人自我实现。

  • 第10题:

    单选题
    有限理性假设认为:人的理性是在完全理性和非理性之间的一种(),这是由于人的知识、时间和精力有限而造成。
    A

    有限理性

    B

    理性

    C

    完全理性


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    相较于古希腊,()是近代科学的本质要素。
    A

    理性

    B

    理论

    C

    D

    实验


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    义务论者认为,人与动物地区别就在于人具有()。
    A

    感性

    B

    理性

    C

    人性

    D

    道德


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    义务论者认为,人与动物地区别就在于人具有( )。

    A.感性
    B.理性
    C.人性
    D.道德

    答案:B
    解析:

  • 第14题:

    人本主义认为只有人的非理性因素,诸如人的情感、意志等,才是人的存在、人的本质,而理性和科学不过是意志的工具。


    正确答案:正确

  • 第15题:

    义务论者认为,人与动物地区别就在于人具有()。

    • A、感性
    • B、理性
    • C、人性
    • D、道德

    正确答案:B

  • 第16题:

    有限理性假设认为:人得理性是在完全理性和非理性之间的一种(),这是由于人的知识,时间、精力有限而造成。

    • A、无限理性;
    • B、理性;
    • C、有限理性;
    • D、完全理性;

    正确答案:C

  • 第17题:

    下列观点是卡西尔提出的是()。

    • A、我们应当把人定义为符号的动物来取代将人定义为理性的动物
    • B、人应被定义为“社会动物”,社会性是人的本质属性
    • C、人是一个对理性问题能给予理性回答的存在物
    • D、人是“有责任的”存在物,是一种道德主体

    正确答案:A

  • 第18题:

    古希腊百科全书式的哲学家亚里士多德认为追求理性就是教育的最高目的。


    正确答案:正确

  • 第19题:

    古希腊一些哲学家认为,人是理性动物,是理性的负荷者,教育的目的、理性和价值,就在于使人的本质规定和人的和谐发展得以实现,这属于()的观点。

    • A、外在目的论
    • B、内在目的论
    • C、个人本位论
    • D、社会本位论

    正确答案:C

  • 第20题:

    单选题
    认为追求理性就是教育的最高目的的古希腊哲学家是()
    A

    亚里士多德

    B

    苏格拉底

    C

    柏拉图

    D

    伊拉斯谟


    正确答案: B
    解析: 本题考查的是古代社会的教育。亚里士多德是古希腊百科全书式的哲学家,他秉承了柏拉图的理性说,认为追求理性就是追求美德,就是教育的最高目的。亚里士多德的教育思想主要体现在他的著作《政治学》中。他认为,教育应该是国家的,每一个公民都属于城邦,所有的人都应受同样的教育。“教育事业应该是公共的,而不是私人的。”但他所指的“每一个公民”不包括奴隶。亚里士多德在教育史上首次提出了“教育遵循自然”的观点,主张按照儿童心理发展的规律对儿童进行分阶段教育,这也成为后来强调教育中注重人的发展的思想渊源。综上所述,A项正确。 B、C、D项均与题意不符,故排除。 因此,本题正确答案为A。

  • 第21题:

    判断题
    永恒主义认为教育目的就是通过理智的训练发展人的理性,培养有理性的人。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    有限理性假设认为:人得理性是在完全理性和非理性之间的一种(),这是由于人的知识,时间、精力有限而造成。
    A

    理性

    B

    有限理性

    C

    无限理性

    D

    完全理性


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    下面哪一点不是灵魂论的教育意义?(  )
    A

    人的身上有动物性,教育不能违背人的本性

    B

    人是有理性的,教育应当使人遵从理性的引导

    C

    发展人的理性,引导人的欲望,关键靠的是智育

    D

    灵魂论为教育应包括智育、德育、体育三个部分提供了人性论的依据


    正确答案: B
    解析:
    亚里士多德关于教育适应自然的思想主要依据他的“灵魂说”中的人性论思想。在亚里士多德看来,人的灵魂应当分为三部分:植物灵魂,即人的身体的生理部分;动物灵魂,即人的感觉部分,前两者属于人的灵魂的非理性部分;理性灵魂;即人的理性部分。植物灵魂对于动物灵魂来说是低级对高级的关系,而非理性灵魂对于理性灵魂来说也是低级对于高级的关系。灵魂的高级部分可以控制低级的部分,人的理性灵魂是人的各方面发展的主宰。受“灵魂说”的影响,他认为,人的发展是一个由身体到情感,由情感到理性的自然的过程,并不强调智育在理性发展中的作用。因此,C项错误。

  • 第24题:

    判断题
    古希腊百科全书式的哲学家亚里士多德认为追求理性就是教育的最高目的。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析