关于中国古代刑罚制度的说法，下列哪一选项是错误的?A．“八议”制度自曹魏《魏律》正式入律，其思想渊源为《周礼·秋官》的“八辟丽邦法”之说B．“秋冬行刑”制度自唐代始，其理论渊源为《礼记-月令》关于秋冬季节“戮有罪，严断刑”之述C．“大诰”是明初的一种特别刑事法规，其法律形式源自《尚书·大诰》周公对臣民之训诫D．“明刑弼教”作为明清推行重典治国政策的思想基础，其理论依据源自《尚书·大禹谟》“明于五刑，以弼五教”之语

题目

关于中国古代刑罚制度的说法，下列哪一选项是错误的?

A．“八议”制度自曹魏《魏律》正式入律，其思想渊源为《周礼·秋官》的“八辟丽邦法”之说

B．“秋冬行刑”制度自唐代始，其理论渊源为《礼记-月令》关于秋冬季节“戮有罪，严断刑”之述

C．“大诰”是明初的一种特别刑事法规，其法律形式源自《尚书·大诰》周公对臣民之训诫

D．“明刑弼教”作为明清推行重典治国政策的思想基础，其理论依据源自《尚书·大禹谟》“明于五刑，以弼五教”之语

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1.关于中国古代刑罚制度的说法，下列哪一选项是错误的？A．“八议”制度自曹魏《魏律》正式入律，其思想渊源为《周礼?秋官》的“八辟丽邦法”之说B．“秋冬行刑”制度自唐代始，其理论渊源为《礼记?月令》关于秋冬季节“戮有罪，严断刑”之述C．“大诰”是明初的一种特别刑事法规，其法律形式源自《尚书?大诰》周公对臣民之训诫D．“明刑弼教”作为明清推行重典治国政策的思想基础，其理论依据源自《尚书?大禹谟》“明于五刑，以弼五教”之语

2.“八议”正式入律是( )。A．曹魏律B．晋律C．北齐律D．贞观律

3.关于中国古代刑罚制度的说法，下列哪一选项是错误的？A．“八议”制度自曹魏《魏律》正式入律，其思想渊源为《周礼·秋官》的“八辟丽邦法”之说B．“秋冬行刑”制度自唐代始，其理论渊源为《礼记·月令》关于秋冬季节“戮有罪，严断刑”之述C．“大诰”是明初的一种特别刑事法规，其法律形式源自《尚书·大诰》周公对臣民之训诫D．“明刑弼教”作为明清推行重典治国政策的思想基础，其理论依据源自《尚书·大禹谟》“明于五刑，以弼五教”之语

4.将“八议”制度正式列入法典的是下列哪个选项?A.《曹魏律》B.《北魏律》C.《北齐律》D.《唐律疏议

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  • 第1题：

    关于中国古代刑罚制度的说法，下列哪一选项是错误的?（ ）（2010年）

    A.“八议”制度自曹魏《魏律》正式入律，其思想渊源为《周礼·秋官》的“八辟丽邦法”之说
    B.“秋冬行刑”制度自唐代始，其理论渊源为《礼记·月令》关于秋冬季节“戮有罪，严断刑”之述
    C.“大诰”是明初的一种特别刑事法规，其法律形式源自《尚书·大诰》周公对臣民之训诫
    D.“明刑弼教”作为明清推行重典治国政策的思想基础，其理论依据源自《尚书·大禹谟》“明于五刑，以弼五教”之语

    答案：B
    解析：
    “秋冬行刑”制度自汉代始，故B项“自唐代始”的表述错误。“明刑弼教”是明朝开始推行的，清朝仍延续之，故D项表述无误。

  • 第2题：

    关于“八议”制度下列选项中的说法正确的是？


    A.八议制度是一种法律上公开保护贵族、官僚的等级特权，使他们在违法犯罪时得以减轻或免除其刑罚的制度
    B.八议首次入律是隋朝的《开皇律》
    C.八议制度来源于《论语》中规定的“八辟”之法
    D.八议中的议宾是指外国人


    答案：A
    解析：

  • 第3题：

    1、关于中国古代刑罚制度的说法，下列选项错误的是（）。（司考）

    A．八议制度自曹魏《魏律》正式入律，其思想渊源为《周礼•秋官》的八辟丽邦法之说

    B．秋冬行刑制度自唐代始，其理论渊源为《礼记-月令》关于秋冬季节戮有罪，严断刑之述

    C．大诰是明初的一种特别刑事法规，其法律形式源自《尚书•大诰》周公对臣民之训诫

    D．明刑弼教作为明清推行重典治国政策的思想基础，其理论依据源自《尚书•大禹谟》 明于五刑，以弼五教之语


    “秋冬行刑”制度自唐代始，其理论渊源为《礼记·月令》关于秋冬季节“戮有罪，严断刑”之述

  • 第4题：

    关于中国古代刑罚制度的说法，下列哪一选项是错误的?（ ）

    A.“八议”制度自曹魏《魏律》正式入律，其思想渊源为《周礼·秋官》的“八辟丽邦法”之说
    B.“秋冬行刑”制度自唐代始，其理论渊源为《礼记·月令》关于秋冬季节“戮有罪，严断刑”之述
    C.“大诰”是明初的一种特别刑事法规，其法律形式源自《尚书·大诰》周公对臣民之训诫
    D.“明刑弼教”作为明清推行重典治国政策的思想基础，其理论依据源自《尚书·大禹谟》“明于五刑，以弼五教”之语

    答案：B
    解析：
    “秋冬行刑”制度自汉代始，故B项“自唐代始”的表述错误。“明刑弼教”是明朝开始推行的，清朝仍延续之，故D项表述无误。

  • 第5题：

    关于中国古代刑罚制度的说法，下列哪一选项是错误的？

    A、“八议”制度自曹魏《魏律》正式入律，其思想渊源为《周礼·秋官》的“八辟丽邦法”之说
    B、“秋冬行刑”制度自唐代始，其理论渊源为《礼记·月令》关于秋冬季节“戮有罪，严断刑”之述
    C、“大诰”是明初的一种特别刑事法规，其法律形式源自《尚书·大诰》周公对臣民之训诫
    D、“明刑弼教”作为明清推行重典治国政策的思想基础，其理论依据源自《尚书·大禹谟》“明于五刑，以弼五教”之语

    答案：B
    解析：
    【考点】秋冬行刑【详解】“秋冬行刑”是关于死刑执行的制度，始于汉代，渊源于《礼记·月令》。汉统治者根据“天人感应”理论，规定春、夏不得执行死刑。除谋反大逆等“绝不待时”者外，一般死刑须在秋天霜降以后、冬至以前执行，因为这时“天地始肃”，杀气已至，便可“申严百刑”，以示所谓“顺天行诛”。秋冬行刑制度对后世有着深远影响，唐律规定“立春后不决死刑”，明清律中“秋审”制度溯源于此。故B错，ACD均表述正确。

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